Bản Văn Ông Hoàng Mười: Khám Phá Tinh Hoa Hát Văn Việt Nam

Ông Hoàng Mười, còn được biết đến là Quan Hoàng Mười, là một nhân vật quan trọng trong tín ngưỡng thờ Mẫu của Việt Nam. Theo truyền thuyết, ông là con trai thứ mười của Vua Cha Bát Hải Động Đình, được giao nhiệm vụ giáng trần để giúp dân, giúp nước. Ông nổi tiếng với tài năng văn võ song toàn, vừa là vị tướng dũng mãnh trên chiến trường, vừa là người hào hoa, phong nhã, giỏi thơ phú và văn chương.

Tại Nghệ An, hình tượng Ông Hoàng Mười được gắn liền với các nhân vật lịch sử như Uy Minh Vương Lý Nhật Quang, con trai của Vua Lý Thái Tổ, người từng cai quản châu Nghệ An. Dù có nhiều dị bản về thân thế, nhưng tựu chung, ông được tôn vinh là vị thần bảo trợ cho vùng đất này, luôn quan tâm đến đời sống của nhân dân.

Người dân xứ Nghệ tin rằng, Ông Hoàng Mười đã dạy họ trồng lúa, trồng dâu nuôi tằm, xây dựng đê điều, cầu cống, giúp cải thiện đời sống và phát triển kinh tế. Với những công lao to lớn đó, ông được nhân dân kính trọng và lập đền thờ tại nhiều nơi, đặc biệt là tại làng Xuân Am, xã Hưng Thịnh, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An. Đền thờ ông nằm ở vị trí đẹp, trước mặt là sông Cồn Mộc, phía sau là núi Dũng Quyết và Phượng Hoàng Trung Đô, tạo nên một cảnh quan thiên nhiên hài hòa và linh thiêng.

Hằng năm, vào ngày 10 tháng 10 âm lịch, người dân tổ chức lễ hội để tưởng nhớ và tôn vinh Ông Hoàng Mười. Lễ hội thu hút đông đảo du khách thập phương đến tham dự, cầu mong bình an, tài lộc và may mắn. Tín ngưỡng thờ Ông Hoàng Mười không chỉ thể hiện lòng biết ơn đối với vị thần đã giúp đỡ nhân dân, mà còn góp phần bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.

Đền thờ Ông Hoàng Mười là một di tích lịch sử và văn hóa quan trọng, thu hút đông đảo du khách và người dân đến chiêm bái hàng năm. Dưới đây là một số thông tin chi tiết về ngôi đền này:

• Vị trí địa lý: Đền tọa lạc tại làng Xuân Am, xã Hưng Thịnh, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An, cách trung tâm thành phố Vinh khoảng 7km.
• Lịch sử hình thành: Được xây dựng vào năm 1634 dưới thời Hậu Lê, đền đã trải qua nhiều biến cố lịch sử và được trùng tu vào năm 1995 để khôi phục lại vẻ uy nghiêm vốn có.
• Kiến trúc: Đền được xây dựng theo phong cách truyền thống với các hạng mục như tam quan, tắc môn, đài trung thiên, lầu cô, lầu cậu. Khu đền chính bao gồm Thượng điện, Trung điện và Hạ điện, với các chi tiết chạm khắc tinh xảo.
• Nhân vật thờ phụng: Ngoài thờ chính Ông Hoàng Mười, đền còn thờ các vị phúc thần như Thánh Mẫu Liễu Hạnh, Mẫu Tứ Phủ, Song Đồng Ngọc Nữ và Quận công Trịnh Trung.
• Lễ hội: Hàng năm, đền tổ chức hai kỳ lễ hội lớn vào ngày Rằm tháng 3 và ngày 10 tháng 10 âm lịch, thu hút đông đảo du khách thập phương đến tham dự.

Đền thờ Ông Hoàng Mười không chỉ là nơi sinh hoạt tín ngưỡng mà còn là điểm đến du lịch văn hóa tâm linh hấp dẫn, góp phần bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.

Bản văn chầu Ông Hoàng Mười là một tác phẩm hát văn tiêu biểu trong tín ngưỡng thờ Mẫu của người Việt. Nội dung bản văn ca ngợi công đức, tài năng và vẻ đẹp của Ông Hoàng Mười, một vị thánh nổi tiếng với văn võ song toàn và lòng nhân ái.

Dưới đây là một số đoạn tiêu biểu trong bản văn chầu Ông Hoàng Mười:

• Giới thiệu về Ông Hoàng Mười: "Cành hồng thấp thoáng trăng thanh, Nghệ An có đức thánh minh ra đời."
• Ca ngợi tài năng và công trạng: "Gươm thiêng chống chỉ đất trời, Đánh Đông, dẹp Bắc việc ngoài binh nhung."
• Miêu tả phong thái và vẻ đẹp: "Phong tư nhất mực tuyệt vời, Văn thao - Võ lược tư trời thông minh."

Bản văn sử dụng nhiều làn điệu phong phú như dọc, nam, hò Nghệ An, kết hợp với các đoạn thơ phú, tạo nên sự hấp dẫn và lôi cuốn cho người nghe. Đây không chỉ là một tác phẩm nghệ thuật đặc sắc mà còn là một phần quan trọng trong các nghi lễ hầu đồng, thể hiện sự tôn kính và ngưỡng mộ đối với Ông Hoàng Mười.

Hát văn, hay còn gọi là chầu văn, là một loại hình nghệ thuật ca hát cổ truyền của Việt Nam, gắn liền với nghi thức hầu đồng trong tín ngưỡng thờ Mẫu và thờ Đức Thánh Trần. Trong đó, các bài hát văn về Ông Hoàng Mười đóng vai trò quan trọng, thể hiện sự tôn kính và ca ngợi công đức của ngài.

Nghệ thuật hát văn về Ông Hoàng Mười được đặc trưng bởi sự kết hợp hài hòa giữa âm nhạc, lời ca và diễn xướng. Các bài hát văn sử dụng nhiều làn điệu phong phú như dọc, bỉ, phú, hãm, xá, hò, lý, tạo nên sự đa dạng và hấp dẫn cho người nghe. Lời ca trong các bản văn thường được viết theo thể thơ thất ngôn, song thất lục bát, lục bát, nhất bát song thất, hát nói…, với nội dung ca ngợi tài năng, đức độ và những chiến công hiển hách của Ông Hoàng Mười.

Trong các buổi hầu đồng, khi giá hầu Ông Hoàng Mười được thực hiện, cung văn sẽ hát các bài văn chầu về ngài, kết hợp với nhạc cụ truyền thống như đàn nguyệt, đàn bầu, trống, phách, tạo nên không gian linh thiêng và trang trọng. Nghệ thuật hát văn về Ông Hoàng Mười không chỉ là một hình thức biểu diễn nghệ thuật độc đáo, mà còn là cầu nối giữa con người với thế giới tâm linh, thể hiện lòng thành kính và biết ơn đối với vị thánh đã phù hộ độ trì cho nhân dân.

Ông Hoàng Mười là một nhân vật trung tâm trong tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ Phủ của người Việt, đặc biệt tại khu vực Nghệ An. Ngài được coi là vị thần bảo trợ cho tài lộc, công danh và học hành. Tín ngưỡng này không chỉ thể hiện lòng biết ơn đối với Ông Hoàng Mười mà còn góp phần bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.

Để tôn vinh Ông Hoàng Mười, hàng năm tại đền thờ của ngài diễn ra lễ hội với nhiều nghi lễ và hoạt động văn hóa đặc sắc. Lễ hội thường diễn ra vào ngày 9 và 10 tháng 10 âm lịch, thu hút đông đảo du khách và tín đồ từ khắp nơi. Các nghi lễ chính bao gồm:

• Lễ khai quang/mộc dục: Diễn ra vào ngày 8 tháng 10, nhằm làm sạch và trang nghiêm khu vực thờ tự.
• Lễ rước sắc: Vào ngày 9 tháng 10, di chuyển sắc phong từ nhà thờ họ Nguyễn về đền Ông Hoàng Mười. Lễ này thể hiện sự tôn kính và truyền thống của địa phương.
• Lễ yết cáo: Thực hiện sau lễ rước sắc, thông báo với các thần linh về sự kiện sắp diễn ra.
• Lễ đại tế: Nghi lễ chính của lễ hội, cầu cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa.
• Lễ tạ: Diễn ra sau khi các nghi lễ chính kết thúc, thể hiện lòng biết ơn đối với các thần linh đã phù hộ.

Ngoài phần lễ, phần hội của lễ hội cũng rất phong phú với các hoạt động như:

• Thả đèn hoa đăng: Vào tối ngày 9 tháng 10, du khách và người dân thả đèn trên sông Cồn Mộc, tạo nên khung cảnh lung linh và huyền bí.
• Trò chơi dân gian: Như kéo co, nhảy bao bố, chọi gà, thu hút sự tham gia của mọi lứa tuổi.
• Hoạt động thể thao: Giải bóng chuyền giữa các xã, thể hiện tinh thần thể thao và đoàn kết cộng đồng.
• Giao lưu văn nghệ: Các tiết mục ca múa nhạc truyền thống được trình diễn, góp phần làm phong phú thêm không khí lễ hội.

Lễ hội đền Ông Hoàng Mười không chỉ là dịp để tưởng nhớ và tôn vinh vị thần linh thiêng mà còn là cơ hội để cộng đồng cùng nhau tham gia các hoạt động văn hóa, thể thao, thắt chặt tình đoàn kết và gìn giữ những giá trị văn hóa truyền thống quý báu.

Khi đến đền thờ Ông Hoàng Mười, việc thực hiện nghi lễ khấn vái thể hiện lòng thành kính và biết ơn đối với ngài. Dưới đây là bài văn khấn Ông Hoàng Mười thường được sử dụng tại đền thờ chính:​:contentReference[oaicite:0]{index=0}

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

Con kính lạy Quan Đương niên, Quan Đương cảnh, Thổ Công, Thổ Địa, Táo Quân, cùng các vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

Con kính lạy các Tôn thần bản xứ, tiền chủ, hậu chủ và chư vị Hương linh tại nơi này.

Hôm nay, ngày ... tháng ... năm ...

Tín chủ con là: [Họ và tên], ngụ tại: [Địa chỉ].​:contentReference[oaicite:1]{index=1}

Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa lễ vật, dâng lên trước án. Nay nhân ngày lành tháng tốt, kính cáo chư vị linh thần, cúi mong soi xét và phù hộ độ trì cho gia đình chúng con được bình an, công việc thuận lợi, mọi sự hanh thông.​:contentReference[oaicite:2]{index=2}

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Khi đến đền thờ Ông Hoàng Mười để cầu tài lộc, việc thực hiện nghi lễ khấn vái với lòng thành kính là rất quan trọng. Dưới đây là bài văn khấn Ông Hoàng Mười cầu tài lộc thường được sử dụng tại đền thờ chính:​:contentReference[oaicite:0]{index=0}

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con lạy Đức Ông Hoàng Mười linh thiêng hiển thánh.

Hôm nay là ngày... tháng... năm...

Tín chủ con tên là: [Họ và tên]

Ngụ tại: [Địa chỉ]

Nhân duyên hội đủ, lòng thành kính dâng lễ vật, hương hoa, trà quả lên cửa ngài. Cúi xin Ông chứng giám lòng thành, độ cho công danh tấn phát, sự nghiệp hanh thông, cầu được ước thấy, vạn sự như ý.

Xin Ông ban cho trí tuệ thông minh, tài lộc rộng mở, đường công danh thuận lợi, tránh hung gặp cát, hóa dữ thành lành. Nguyện xin Người che chở, phù hộ độ trì cho con và gia quyến, mọi điều như ý.

Tín chủ con lòng thành kính lễ, cúi xin được chứng giám.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Khi đến đền thờ Ông Hoàng Mười để cầu bình an, việc thực hiện nghi lễ khấn vái với lòng thành kính là rất quan trọng. Dưới đây là bài văn khấn Ông Hoàng Mười cầu bình an thường được sử dụng tại đền thờ chính:​:contentReference[oaicite:0]{index=0}

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con lạy Đức Ông Hoàng Mười linh thiêng hiển thánh.

Hôm nay là ngày... tháng... năm...

Tín chủ con tên là: [Họ và tên]

Ngụ tại: [Địa chỉ]

Nhân duyên hội đủ, lòng thành kính dâng lễ vật, hương hoa, trà quả lên cửa ngài. Cúi xin Ông chứng giám lòng thành, độ cho gia đạo bình an, công danh hanh thông, sự nghiệp vững bền, buôn bán thuận lợi, tài lộc dồi dào. Nếu có oan trái nghiệp duyên, cúi xin Người từ bi hóa giải, ban cho vạn sự hanh thông, sở cầu tất ứng.

Tín chủ con lễ bạc tâm thành, cúi xin Ông Hoàng Mười linh thiêng phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Khi đến đền thờ Ông Hoàng Mười để cầu xin về công danh và thi cử, việc thực hiện nghi lễ với lòng thành kính là rất quan trọng. Dưới đây là bài văn khấn Ông Hoàng Mười xin công danh, thi cử thường được sử dụng tại đền thờ chính:​:contentReference[oaicite:0]{index=0}

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Con lạy Đức Ông Hoàng Mười linh thiêng hiển thánh. Hôm nay là ngày... tháng... năm... Tín chủ con tên là: [Họ và tên] Ngụ tại: [Địa chỉ] Nhân duyên hội đủ, lòng thành kính dâng lễ vật, hương hoa, trà quả lên cửa ngài. Cúi xin Ông chứng giám lòng thành, độ cho con trong kỳ thi sắp tới được thành công, đỗ đạt cao, công danh tấn phát, sự nghiệp hanh thông. Xin Ông ban cho trí tuệ minh mẫn, tinh thần tập trung, sức khỏe dồi dào, để con vượt qua mọi thử thách, đạt được kết quả như mong muốn. Tín chủ con lòng thành kính lễ, cúi xin được chứng giám. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Khi đi lễ phương xa và muốn khấn vái Đức Ông Hoàng Mười, việc chuẩn bị lễ vật và bài khấn phù hợp là rất quan trọng để thể hiện lòng thành kính và nhận được sự phù hộ. Dưới đây là hướng dẫn về lễ vật và bài văn khấn thường được sử dụng:​:contentReference[oaicite:0]{index=0}

Lễ vật cần chuẩn bị:

• Hương và nến: Dùng để thắp sáng và tạo không gian linh thiêng.
• Hoa tươi: Hoa sen, hoa cúc hoặc hoa huệ là những loại hoa thường được dâng lên.
• Trầu cau: Biểu tượng của sự kết nối và lòng thành kính.
• Rượu và nước sạch: Dùng để dâng lên cúng lễ.
• Bánh kẹo: Các loại bánh truyền thống như bánh chưng, bánh dày hoặc bánh cốm.
• Vàng mã: Quần áo, hia, mão vàng mã dành cho Ông Hoàng Mười.

Bài văn khấn Ông Hoàng Mười khi đi lễ phương xa:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Con lạy Đức Ông Hoàng Mười linh thiêng hiển thánh. Hôm nay là ngày... tháng... năm... Tín chủ con tên là: [Họ và tên] Ngụ tại: [Địa chỉ] Do công việc (hoặc du lịch) con phải đi xa, xin Đức Ông Hoàng Mười che chở, bảo vệ con trên mọi nẻo đường, giúp con bình an vô sự, gặp nhiều may mắn và thuận lợi. Con xin dâng lễ vật gồm: [liệt kê các lễ vật đã chuẩn bị] Mong Đức Ông nhận lòng thành của con và gia hộ cho con được bình an, sức khỏe và thành công trong chuyến đi. Tín chủ con lòng thành kính lễ, cúi xin được chứng giám. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)