Cách Tính Cúng Thất: Hướng Dẫn Chuẩn Theo Phong Tục Và Mẫu Văn Khấn Đầy Đủ

Lễ cúng thất mang đậm nét văn hóa truyền thống và tinh thần nhân văn sâu sắc trong đời sống tâm linh người Việt. Đây không chỉ là dịp để tưởng nhớ người đã khuất mà còn là hành động giúp vong linh siêu thoát, tiếp tục hành trình tâm linh an lành.

• Gắn kết gia đình: Các thành viên tụ họp, cùng nhau cầu nguyện, thể hiện tình cảm, sự hiếu kính với người đã khuất.
• Hướng thiện tâm linh: Qua các hành động như bố thí, phóng sinh, tụng kinh, người sống tích lũy công đức, tạo điều kiện cho linh hồn được siêu sinh.
• Tạo sự thanh thản: Việc thực hiện lễ cúng thất đúng cách giúp cả người còn sống và vong linh được an yên, giảm bớt nỗi đau mất mát.

Trong Phật giáo, lễ cúng thất là nghi thức siêu độ kéo dài 49 ngày, tương ứng với thời gian linh hồn chuyển tiếp sang kiếp sau. Mỗi tuần, nghi lễ là cầu nối giữa hai thế giới, thể hiện lòng từ bi và tri ân sâu sắc của con cháu.

Ý nghĩa sâu xa của lễ cúng thất chính là tạo nên sự kết nối giữa người sống và người mất, giữa đạo lý và đời thường, từ đó lan tỏa những giá trị nhân văn tích cực trong đời sống tâm linh.

Lễ Chung Thất, hay còn gọi là lễ cúng 49 ngày, là một nghi lễ truyền thống mang đậm màu sắc tâm linh của Phật giáo và văn hóa Việt Nam. Đây là giai đoạn được tin là linh hồn người mất vẫn còn trong trạng thái “trung ấm” – chưa hoàn toàn tái sinh hay siêu thoát. Trong suốt 49 ngày này, gia đình và thân nhân thường tổ chức các nghi lễ tụng kinh, cúng dường, làm việc thiện để giúp vong linh sớm được siêu thoát.

• Thời gian 49 ngày được chia thành 7 tuần thất, mỗi tuần cách nhau 7 ngày, tượng trưng cho 7 lần xét xử của linh hồn trong cõi âm theo quan niệm Phật giáo.
• Lễ Chung Thất không chỉ là dịp để bày tỏ lòng hiếu kính với người đã khuất, mà còn là thời điểm tích lũy công đức cho cả người mất và người sống thông qua tụng kinh, ăn chay và làm việc thiện.

Truyền thống này xuất phát từ giáo lý nhà Phật, đặc biệt là trong Kinh Địa Tạng, nơi nói về việc hồi hướng công đức trong 49 ngày đầu sau khi người thân mất sẽ giúp linh hồn được vãng sinh về cảnh giới tốt đẹp hơn.

Cúng thất (hay còn gọi là lễ cúng tuần) là một nghi thức quan trọng trong văn hóa tâm linh Phật giáo Việt Nam, kéo dài trong 49 ngày sau khi người thân qua đời. Mỗi tuần sẽ tổ chức một lễ cúng vào đúng ngày mất tính theo âm lịch.

• Thất đầu tiên (Tuần 1): Diễn ra vào ngày thứ 7 kể từ ngày mất, tính luôn cả ngày mất là ngày đầu tiên.
• Thất thứ hai đến thất thứ bảy: Mỗi lễ cúng tiếp theo cũng được tính cách nhau đúng 7 ngày.

Ví dụ: Nếu người mất vào ngày 01 âm lịch, thì:

1. Tuần 1 (cúng thất đầu tiên): ngày 07 âm lịch
2. Tuần 2: ngày 13 âm lịch
3. Tuần 3: ngày 19 âm lịch
4. Tuần 4: ngày 25 âm lịch
5. Tuần 5: ngày 01 âm lịch tháng sau
6. Tuần 6: ngày 07 âm lịch tháng sau
7. Tuần 7 (Chung Thất): ngày 13 âm lịch tháng sau

Mỗi gia đình có thể chọn tổ chức đầy đủ 7 thất hoặc chỉ làm 3 thất chính (thường là tuần 1, tuần 3 và tuần 7) tùy điều kiện. Quan trọng nhất là giữ được sự thành kính và trang nghiêm trong suốt quá trình cúng lễ.

Lễ cúng thất (cúng tuần) là một phần quan trọng trong nghi thức tang lễ Phật giáo, kéo dài trong vòng 49 ngày sau khi người thân qua đời. Việc sắm sửa lễ vật và chuẩn bị mâm cúng thể hiện lòng thành kính, hiếu đạo và sự tưởng nhớ của con cháu dành cho người đã khuất.

• Thực phẩm: Chủ yếu là đồ chay như xôi, chè, canh rau, cơm trắng, các món chay chế biến công phu.
• Hoa quả: Chọn hoa tươi, quả ngọt, tránh trái cây có gai nhọn như sầu riêng hoặc mít.
• Đồ lễ khác: Nhang, nến, nước sạch, tiền vàng mã, giấy cúng, và ảnh hoặc bài vị người mất.

Mâm cúng cần được trình bày sạch sẽ, cân đối, trang trọng, đặt trên bàn cao hoặc kệ thờ, tránh để trực tiếp xuống sàn nhà.

Gia đình có thể mời sư thầy hoặc người am hiểu nghi lễ đến tụng kinh, niệm chú trong buổi lễ để tăng thêm phần trang nghiêm và đúng nghi thức. Trong suốt buổi lễ, nên duy trì không khí tôn nghiêm, thắp nhang liên tục và khấn vái thành tâm để hồi hướng công đức cho hương linh.

Lễ cúng thất, đặc biệt là các tuần thất trong 49 ngày, là nghi lễ quan trọng nhằm tưởng nhớ và cầu siêu cho người đã khuất. Việc tổ chức lễ cúng có thể thực hiện tại nhà hoặc tại phần mộ, tùy thuộc vào điều kiện của gia đình.

• Thời gian tổ chức: Nên thực hiện vào buổi sáng, giờ tốt theo phong tục địa phương.
• Địa điểm:
  • Tại nhà: Bày bàn thờ trang nghiêm trong phòng thờ hoặc phòng khách.
  • Tại mộ: Chọn ngày nắng ráo, sạch sẽ, chuẩn bị đầy đủ lễ vật mang ra phần mộ.
• Không gian cúng lễ: Cần lau dọn sạch sẽ, trang trọng, thắp nhang đèn đầy đủ.

Trình tự tổ chức lễ cúng

1. Gia chủ chuẩn bị bài vị và di ảnh người mất.
2. Thắp nhang đèn và mời vong linh về chứng lễ.
3. Đọc văn khấn lễ thất phù hợp với tuần cúng.
4. Vái lạy thành tâm, cầu nguyện siêu thoát cho người đã khuất.
5. Sau khi hương tàn, vái tạ và hóa vàng mã (nếu có).
6. Gia đình thụ lộc và dọn dẹp bàn thờ sạch sẽ.

Lưu ý trong khi tổ chức

• Giữ không gian cúng thanh tịnh, yên tĩnh.
• Trang phục lịch sự, trang nghiêm.
• Thành tâm và giữ tâm lý bình an trong suốt buổi lễ.

Bài văn khấn trong lễ cúng thất (đặc biệt là lễ Chung Thất - 49 ngày) thể hiện sự thành kính, tưởng nhớ và cầu nguyện cho hương linh người đã khuất được siêu thoát, an nhiên nơi cõi vĩnh hằng. Tùy theo truyền thống và vùng miền, bài văn khấn có thể có đôi chút khác biệt, nhưng đều xoay quanh các yếu tố kính lạy chư Phật, trình bày ngày cúng, tên tuổi người quá cố, cùng tấm lòng thành của người thân.

• Khấn lễ trước bàn thờ tổ tiên hoặc tại nơi đặt linh vị người mất.
• Xưng danh, ngày tháng, nơi cúng lễ.
• Trình bày lý do làm lễ (tuần thất thứ mấy).
• Khấn mời chư vị thần linh, gia tiên và hương linh người đã mất.
• Nguyện cầu hương linh được siêu sinh tịnh độ, tiêu nghiệp chướng.

Lưu ý: Trong Phật giáo, việc khấn nguyện nên xuất phát từ tâm thành, không cần quá cầu kỳ về câu chữ mà quan trọng là sự chân thật và trang nghiêm trong lễ cúng.

Trong việc cúng thất, có một số lưu ý quan trọng giúp lễ cúng được thực hiện đúng cách và trang trọng:

• Chuẩn bị lễ vật tươm tất: Các lễ vật như hoa quả, hương, nước, rượu, thực phẩm cần được chuẩn bị kỹ lưỡng và tươm tất. Đảm bảo rằng mọi thứ đều sạch sẽ, mới mẻ để thể hiện sự kính trọng đối với người đã khuất.
• Giữ không gian cúng sạch sẽ: Bàn thờ và không gian tổ chức cúng cần phải sạch sẽ và gọn gàng. Đặc biệt, tránh để các lễ vật cũ hoặc không tươi mới.
• Tôn trọng quy trình và nghi lễ: Cần tuân thủ các bước trong quy trình cúng, như thắp hương trước, đặt mâm cúng sau. Lễ cúng cần được thực hiện trang nghiêm, không làm gián đoạn sự thanh tịnh của buổi lễ.
• Không sử dụng thực phẩm sau lễ cúng: Thực phẩm và nước sau khi cúng không được phép sử dụng lại cho bữa ăn thường ngày. Những thứ này nên được giữ riêng biệt, thể hiện sự tôn kính đối với người đã khuất.
• Chọn thời gian thích hợp: Lễ cúng thường được tổ chức vào buổi sáng hoặc tối, không nên thực hiện vào buổi trưa hoặc chiều, vì các thời gian này không được xem là thích hợp để cúng bái.
• Dọn dẹp sau lễ cúng: Sau khi lễ kết thúc, việc dọn dẹp các lễ vật và không gian cúng rất quan trọng. Hãy làm sạch sẽ bàn thờ và thu dọn các vật dụng để giữ không gian luôn trang trọng và linh thiêng.

Việc thực hiện lễ cúng thất đúng cách sẽ giúp gia đình tôn vinh người đã khuất, đồng thời duy trì sự thanh tịnh, tôn trọng trong quá trình cầu siêu cho linh hồn người mất​:contentReference[oaicite:0]{index=0}​:contentReference[oaicite:1]{index=1}.

Trong lễ cúng thất, việc tuân thủ các kiêng kỵ là rất quan trọng để thể hiện lòng thành kính và tôn trọng với người đã khuất. Dưới đây là một số điều cần lưu ý:

• Không cắt tóc, cạo râu trong 49 ngày: Tránh cắt tóc hay cạo râu trong suốt thời gian cúng thất, vì người ta tin rằng điều này có thể ảnh hưởng đến sự thanh thản của linh hồn người đã khuất.
• Không làm ồn ào, cãi vã: Trong suốt thời gian lễ cúng, cần giữ không khí yên tĩnh, tránh tranh cãi hoặc gây ồn ào, vì điều này có thể làm ảnh hưởng đến sự linh thiêng của lễ cúng.
• Không sử dụng đồ giả: Khi chuẩn bị mâm lễ, tránh sử dụng đồ vật giả như hoa quả nhựa hoặc vàng mã quá dư thừa. Mọi thứ cần phải tươi mới và chân thành.
• Tránh để lễ vật hư hỏng: Nếu đồ lễ như trái cây, xôi, hoặc các món ăn đã bị hư hỏng, cần thay mới ngay để thể hiện sự tôn trọng đối với tổ tiên.
• Không đốt quá nhiều vàng mã: Đốt vàng mã là một phần của nghi thức cúng thất, nhưng cần phải vừa phải, tránh lãng phí và gây ô nhiễm môi trường.

Chú ý những điều này sẽ giúp lễ cúng thất được diễn ra một cách trang trọng và đúng đắn, mang lại sự an yên cho cả gia đình và linh hồn người đã khuất.

Lễ cúng tuần đầu (tuần thất đầu tiên) là nghi thức quan trọng trong phong tục tang lễ của người Việt, được tổ chức vào ngày thứ bảy sau khi người mất qua đời. Đây là dịp để con cháu thể hiện lòng thành kính đối với người đã khuất và mong muốn linh hồn người mất được siêu thoát, tránh khỏi đau khổ, tìm được nơi an yên.

Văn khấn cúng tuần đầu thường bắt đầu với các lời cầu nguyện như sau:

Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật!

Tiếp theo, gia chủ sẽ cầu nguyện và báo cáo về nghi thức cúng tuần đầu, như:

Con kính lạy Chư Phật, Chư Bồ Tát, cùng các bậc tiên linh, tổ tiên dòng họ. Hôm nay là ngày.... tháng.... năm...., con kính dâng lễ vật để tưởng nhớ đến linh hồn của người quá cố, cầu xin sự siêu thoát cho linh hồn được an nghỉ, giảm bớt mọi đau khổ. Xin mời linh hồn của người đã khuất về chứng giám cho lòng thành của con cháu. Kính mong linh hồn người đã khuất được sớm an nghỉ, phù hộ cho gia đình được bình an, may mắn, hạnh phúc. Nam mô A Di Đà Phật!

Văn khấn này có thể được điều chỉnh tùy theo tình hình và truyền thống của từng gia đình. Ngoài ra, lễ vật chuẩn bị cũng rất quan trọng để thể hiện lòng thành kính của gia đình đối với người đã khuất.

Việc cúng tuần đầu còn mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, giúp người mất giảm bớt đau khổ trong những ngày đầu sau khi qua đời và bắt đầu hành trình siêu thoát. Mâm cúng có thể bao gồm các món chay như cơm chay, xôi, cháo, trái cây và tiền vàng, tùy vào phong tục từng vùng miền và gia đình.

Văn khấn lễ cúng tuần thứ hai (Tuần Nhị) thường được thực hiện để tưởng nhớ người đã khuất sau 14 ngày mất. Đây là dịp để gia đình bày tỏ lòng thành kính, cầu nguyện cho vong linh của người quá cố được siêu thoát và an yên. Dưới đây là bài văn khấn mẫu để các gia đình tham khảo trong lễ cúng tuần thứ hai:

• Nam mô a di Đà Phật!
• Nam mô a di Đà Phật!
• Nam mô a di Đà Phật!

- Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

- Hôm nay là ngày.... tháng.... năm..., âm lịch tức ngày.... tháng.... năm.... dương lịch.

- Tại (địa chỉ): ............................................................

- Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là... vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.

- Nay nhân ngày lễ Chung Thất (lễ Tốt Khốc) theo nghi lễ cổ truyền, con kính cẩn sắm các lễ vật gồm: ...................................

- Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

- Trước linh vị của Hiển: ............................................................. chân linh

- Xin kính cẩn trình thưa rằng:...

Cùng các bị Tiên linh, Tổ Bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và các vong linh phụ thờ theo Tiên Tổ cùng về hâm hưởng.

Kính cáo: Liệt vị Tôn thần: Táo Quân, Thổ Công, Thánh sư, Tiên sư, Ngũ tự Gia thần cùng chứng giám và phù hộ cho toàn gia được mọi sự yên lành tốt đẹp.

• Nam mô a di Đà Phật!
• Nam mô a di Đà Phật!
• Nam mô a di Đà Phật!

Lễ cúng tuần thứ ba (Tuần Tam) là một nghi lễ quan trọng trong quá trình cúng thất cho người mới mất, được tổ chức vào tuần thứ ba kể từ ngày mất. Đây là thời điểm linh hồn người mất đã bắt đầu quen với thế giới âm và có thể nhận được sự giúp đỡ từ gia đình trong việc siêu thoát.

Dưới đây là bài văn khấn lễ cúng tuần thứ ba mà gia chủ có thể tham khảo để thực hiện nghi lễ:

1. Nam mô a di Đà Phật!
2. Nam mô a di Đà Phật!
3. Nam mô a di Đà Phật!

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Hôm nay là ngày... tháng... năm..., con xin kính cẩn dâng lễ vật lên linh hồn của người đã khuất.

Con kính mời linh hồn người đã mất trở về, cùng các vong linh của Tổ tiên, dòng họ, cùng các linh hồn thân thuộc, để được hưởng lễ vật này. Con xin thành tâm cầu nguyện cho người đã khuất được siêu thoát, được đón nhận phúc lành từ các đấng bề trên và có được an lạc nơi chốn vĩnh hằng.

Xin được chứng giám cho lòng thành kính của con và gia đình. Con xin thành tâm nguyện cầu cho linh hồn người mất được thanh thản, siêu thoát về nơi an yên.

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Nam mô a di Đà Phật!

Đây là mẫu văn khấn cơ bản, tuy nhiên gia chủ có thể thay đổi và thêm bớt các chi tiết sao cho phù hợp với hoàn cảnh gia đình và tín ngưỡng của mình.

Tuần Tứ là tuần cúng để thể hiện lòng thành kính đối với người đã khuất, giúp linh hồn được thanh thản, siêu thoát. Đây là giai đoạn quan trọng trong các nghi lễ cúng thất, khi mà người đã mất tiếp tục được cầu siêu, giúp họ thoát khỏi những khổ ải trong cõi âm. Sau đây là một số điều cần lưu ý khi tổ chức lễ cúng tuần thứ tư:

• Thời gian cúng: Cúng tuần thứ tư thường được tổ chức vào ngày thứ 28 sau khi người mất qua đời. Mặc dù không có yêu cầu về giờ giấc chính thức, nhưng gia đình cần chú ý chọn thời gian cúng phù hợp với tuổi tác và phong thủy của người đã mất.
• Mâm lễ cúng: Tùy theo phong tục và tín ngưỡng của từng gia đình, mâm lễ có thể là mâm cỗ chay hoặc mâm cỗ mặn. Tuy nhiên, nếu theo Đạo Phật, mâm lễ cúng chay sẽ được ưu tiên để cầu nguyện cho linh hồn siêu thoát và giảm nhẹ tội lỗi.
• Văn khấn cúng: Trong lễ cúng tuần thứ tư, gia đình sẽ cần chuẩn bị bài văn khấn để thỉnh cầu các vị thần linh giúp đỡ, bảo vệ linh hồn người đã mất. Bài văn khấn nên được đọc một cách rõ ràng và trang nghiêm, thể hiện lòng thành kính và tôn trọng.
• Điều kiêng kỵ: Trong quá trình tổ chức lễ cúng tuần thứ tư, cần lưu ý một số điều kiêng kỵ, như không được cười đùa, không làm ồn ào, và không để mâm cúng bừa bãi. Ngoài ra, các món ăn trong mâm lễ phải được chế biến sạch sẽ, không có thịt chó hoặc thịt mèo.

Với các bước trên, gia đình có thể tổ chức lễ cúng tuần thứ tư đầy đủ và trang trọng, giúp người đã khuất được siêu thoát và thanh thản hơn.

Văn khấn lễ cúng tuần thứ năm (Tuần Ngũ) được thực hiện vào tuần thứ năm kể từ ngày mất của người quá cố. Đây là một dịp để gia đình tiếp tục cầu nguyện cho linh hồn người đã khuất, mong họ được siêu thoát và sớm được đầu thai vào cảnh giới tốt đẹp.

Dưới đây là một bài văn khấn mẫu trong lễ cúng tuần thứ năm:

• Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
• Con kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
• Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần, và các vị thần linh trong gia đình.
• Con kính lạy tiên linh của gia đình chúng con, tiên tổ nội ngoại họ...
• Hôm nay là ngày... tháng... năm..., con kính lễ cúng và xin cầu nguyện cho linh hồn người đã khuất sớm được siêu thoát, thoát khỏi cảnh giới trung ấm, được tái sinh vào cảnh giới an lành.
• Xin gia hộ cho gia đình chúng con bình an, sức khỏe, hạnh phúc và may mắn.
• Con kính lễ và thành tâm cầu nguyện.
• Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Mâm cúng tuần thứ năm nên được chuẩn bị với các lễ vật chay, bao gồm hoa quả, hương, bánh, nước, và các vật phẩm cần thiết theo phong tục gia đình.

Vào ngày lễ cúng tuần thứ sáu (Tuần Lục), gia đình cần chuẩn bị mâm cơm chay cùng các lễ vật phù hợp, và thắp nhang, đèn đúng cách để tưởng nhớ người đã khuất. Lễ cúng này có ý nghĩa quan trọng trong việc giúp người đã mất được siêu thoát, không còn vướng bận với trần gian. Đây là một nghi thức đặc biệt, yêu cầu thành tâm và trang nghiêm trong suốt quá trình thực hiện.

Dưới đây là một số bước cơ bản trong văn khấn cúng tuần thứ sáu:

• Đặt bàn thờ sạch sẽ, đèn nhang đầy đủ và các vật phẩm cần thiết như hoa, trái cây, vàng mã.
• Cung kính dâng lễ vật lên bàn thờ, trước khi đọc văn khấn.
• Thành tâm đọc văn khấn, cầu mong linh hồn người mất được siêu thoát, sớm đầu thai kiếp khác.

Văn khấn mẫu cho lễ cúng tuần thứ sáu có thể được đọc như sau:

Nam mô A Di Đà Phật! Con kính lạy Đức Phật, các vị chư thiên, tổ tiên, linh hồn của người đã khuất. Hôm nay là ngày lễ cúng tuần thứ sáu, con xin kính dâng lễ vật, trái cây, vàng mã, nhang đèn, với tất cả lòng thành kính, mong các ngài phù hộ cho linh hồn người đã khuất được siêu thoát, an nghỉ nơi cõi vĩnh hằng. Con kính mong các ngài chứng giám lòng thành của con và gia đình. Nam mô A Di Đà Phật!

Cuối lễ, gia đình cần đợi cho hết nhang hoặc khi nhang đã cháy gần hết để hạ mâm cơm xuống. Mọi người có thể thưởng thức bữa cơm sau khi lễ cúng kết thúc. Cầu mong cho vong linh được an lạc và may mắn.

Lễ cúng tuần thất là nghi thức quan trọng trong truyền thống tang lễ Việt Nam, thể hiện sự tưởng nhớ và thành kính đối với người quá cố. Tuần thất thứ bảy là tuần cuối cùng trong chuỗi cúng thất, đánh dấu sự kết thúc một giai đoạn cầu nguyện cho linh hồn người mất được siêu thoát.

Dưới đây là mẫu văn khấn lễ cúng tuần thứ bảy:

Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật! – Con kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Hôm nay là ngày... tháng... năm..., Âm lịch (tức ngày... tháng... năm... Dương lịch), tại (địa chỉ):... Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là... vâng theo lệnh của mẫu thân (hoặc phụ mẫu), cùng các chú bác, anh chị, dâu rể và các con cháu nội ngoại kính lạy. Nay nhân dịp lễ cúng tuần thất thứ bảy, con kính cẩn sắm lễ vật, gồm:... Xin kính dâng lên linh vị của Hiển... chân linh Xin mời các vị Tiên linh, Tổ Bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và các vong linh khác về đây hâm hưởng. Con kính cáo các vị thần linh, Táo Quân, Thổ Công, Tiên sư, Ngũ tự Gia thần cùng chứng giám và phù hộ cho gia đình con được bình an. Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật!

Đây là phần văn khấn cơ bản, tùy theo phong tục từng vùng miền mà văn khấn có thể thay đổi đôi chút, nhưng nội dung chính là tỏ lòng thành kính và cầu nguyện cho linh hồn người quá cố được thanh thản.

Trong quá trình cúng lễ, gia chủ cần chú ý thực hiện nghi thức trang nghiêm, thể hiện lòng thành kính và tôn trọng đối với các linh hồn. Đặc biệt, không được quên các nghi thức như thắp nhang liên tục và để mâm cơm cúng ở nơi trang trọng​:contentReference[oaicite:0]{index=0}​:contentReference[oaicite:1]{index=1}.