Rượu Cúng Hồ Lô: Biểu Tượng Tâm Linh và Nghệ Thuật Thờ Cúng Việt

Trong văn hóa Việt Nam, quả hồ lô không chỉ là vật dụng trang trí mà còn mang trong mình nhiều ý nghĩa phong thủy và tâm linh sâu sắc. Với hình dáng đặc biệt, hồ lô được coi là biểu tượng của sự hài hòa âm dương, sức khỏe và trường thọ.

1. Biểu tượng của sự hài hòa âm dương

Quả hồ lô có hình dáng với phần trên nhỏ dần và phần dưới phình to, tượng trưng cho sự kết hợp hoàn hảo giữa trời và đất. Hình dáng này phản ánh nguyên lý âm dương trong vũ trụ, biểu thị sự cân bằng và hài hòa trong cuộc sống.

2. Tượng trưng cho sức khỏe và trường thọ

Trong tín ngưỡng dân gian, hồ lô được xem là vật phẩm mang lại sức khỏe và tuổi thọ. Hình ảnh ông Thọ với chiếc hồ lô bên mình là minh chứng cho niềm tin này. Việc đặt hồ lô trong nhà được cho là giúp gia chủ duy trì sức khỏe tốt và sống lâu trăm tuổi.

3. Hóa giải tà khí và xua đuổi điều xui xẻo

Hồ lô còn được coi là pháp khí có khả năng thu hút và tiêu trừ tà khí, mang lại không gian sống trong lành, an lành. Đặt hồ lô ở các vị trí như cửa chính, đầu giường hay phòng khách giúp xua đuổi năng lượng tiêu cực và thu hút may mắn.

4. Cầu tự và hỗ trợ sinh sản

Trong phong thủy, hồ lô được sử dụng như một vật phẩm hỗ trợ cầu tự. Đặt hồ lô ở đầu giường vợ chồng được cho là giúp tăng cường khả năng sinh sản, mang lại niềm vui cho gia đình.

5. Quà tặng ý nghĩa cho người cao tuổi

Với ý nghĩa trường thọ, hồ lô là món quà tặng đầy ý nghĩa dành cho người cao tuổi. Việc tặng hồ lô thể hiện lòng kính trọng và mong muốn người nhận sống lâu, sống khỏe.

Như vậy, quả hồ lô không chỉ là vật phẩm trang trí mà còn mang trong mình nhiều giá trị phong thủy và tâm linh sâu sắc, góp phần tạo nên không gian sống hài hòa, an lành cho gia đình.

Người Lô Lô, một dân tộc thiểu số sinh sống chủ yếu tại các tỉnh miền núi phía Bắc Việt Nam, có nền văn hóa phong phú với nhiều nghi lễ truyền thống đặc sắc. Trong đó, rượu cúng đóng vai trò quan trọng, thể hiện lòng kính trọng đối với tổ tiên và các thần linh, đồng thời gắn kết cộng đồng.

1. Lễ cúng tổ tiên

Lễ cúng tổ tiên là nghi lễ quan trọng nhất trong đời sống tâm linh của người Lô Lô. Nghi lễ này thường được tổ chức hàng năm tại nhà trưởng họ, với sự tham gia của toàn thể dòng họ. Các lễ vật bao gồm:

• 1 con bò
• 1 con lợn
• 1 con gà
• Xôi
• Rượu
• Tiền vàng (phíu khí)
• Đèn dầu
• Đôi trống đồng

Trong nghi lễ, rượu được dùng để mời thầy cúng và sau đó rót vào ba chén nhỏ đặt trên bàn thờ tổ tiên. Thầy cúng thực hiện các nghi thức cầu xin tổ tiên phù hộ cho con cháu khỏe mạnh, làm ăn phát đạt. Sau khi nghi lễ chính thức, gia đình và cộng đồng cùng nhau thưởng thức bữa tiệc, trong đó rượu là thức uống không thể thiếu, thể hiện sự đoàn kết và gắn bó.

2. Lễ "ma khô" (lễ cầu siêu)

Lễ "ma khô" là nghi lễ dành cho người đã khuất, nhằm giúp linh hồn họ được siêu thoát và phù hộ cho gia đình. Nghi lễ bao gồm:

• Mổ bò và bê (của con gái trong gia đình)
• Đánh trống đồng
• Múa các điệu múa truyền thống
• Hát "chỏ chế" (hát khóc)

Rượu trong lễ này được dùng để mời thầy cúng và làm lễ vật dâng lên tổ tiên. Sau khi hoàn thành nghi thức, gia đình và cộng đồng cùng nhau uống rượu, ăn uống, thể hiện sự kính trọng và tưởng nhớ đến người đã khuất.

3. Lễ rửa làng

Lễ rửa làng là nghi lễ quan trọng nhằm xua đuổi tà ma, cầu mong mưa thuận gió hòa và cuộc sống bình yên. Nghi lễ bao gồm:

• Chọn ngày tổ chức lễ
• Chuẩn bị lễ vật: rượu, thịt, xôi, hoa quả
• Tiến hành nghi thức cúng tế
• Hoạt động ăn uống, múa hát sau lễ

Rượu trong lễ này được dùng để mời thầy cúng và làm lễ vật dâng lên các thần linh. Sau nghi lễ, mọi người cùng nhau uống rượu, ăn uống và tham gia các hoạt động văn hóa, thể hiện sự đoàn kết và niềm vui chung của cộng đồng.

4. Lễ "ma tươi" (lễ tang)

Lễ "ma tươi" là nghi lễ dành cho người mới qua đời, nhằm tiễn đưa linh hồn họ về với tổ tiên. Nghi lễ bao gồm:

• Mổ bò và bê
• Đánh trống đồng
• Múa "chỏ chế" (hát khóc)
• Chôn cất người quá cố

Rượu trong lễ này được dùng để mời thầy cúng và làm lễ vật dâng lên tổ tiên. Sau khi hoàn thành nghi thức, gia đình và cộng đồng cùng nhau uống rượu, ăn uống và tham gia các hoạt động văn hóa, thể hiện sự kính trọng và chia buồn cùng gia đình có người mất.

5. Vai trò của rượu trong nghi lễ

Rượu không chỉ là thức uống trong các nghi lễ mà còn mang nhiều ý nghĩa sâu sắc:

• Thể hiện lòng kính trọng: Rượu được dùng để mời thầy cúng và dâng lên tổ tiên, thể hiện sự tôn kính và biết ơn.
• Gắn kết cộng đồng: Trong các nghi lễ, mọi người cùng nhau uống rượu, ăn uống và tham gia hoạt động văn hóa, tạo sự đoàn kết và gắn bó.
• Phương tiện giao tiếp tâm linh: Rượu được coi là cầu nối giữa con người và thần linh, giúp truyền đạt những mong muốn và cầu xin.

Như vậy, rượu cúng không chỉ là phần không thể thiếu trong các nghi lễ truyền thống của người Lô Lô mà còn mang đậm giá trị văn hóa, tâm linh và xã hội, góp phần làm phong phú thêm đời sống tinh thần của cộng đồng.

Rượu nếp và rượu ngô không chỉ là những thức uống truyền thống của người Việt mà còn đóng vai trò quan trọng trong các nghi lễ cúng lễ, thể hiện lòng thành kính và sự kết nối với tổ tiên và thần linh. Mỗi loại rượu mang một nét văn hóa và ý nghĩa riêng biệt.

1. Rượu nếp trong văn hóa cúng lễ

Rượu nếp, được chế biến từ gạo nếp, có vị ngọt nhẹ và hương thơm đặc trưng. Trong các nghi lễ cúng lễ, rượu nếp thường được sử dụng trong các dịp sau:

• Lễ cúng tổ tiên: Rượu nếp được dâng lên bàn thờ tổ tiên trong các dịp lễ Tết, giỗ chạp, thể hiện lòng biết ơn và tưởng nhớ công đức sinh thành của ông bà, cha mẹ.
• Lễ cúng thần linh: Trong các nghi thức thờ cúng thần linh, rượu nếp được sử dụng để mời gọi và thể hiện sự tôn kính đối với các vị thần bảo hộ, cầu mong sự bình an và thịnh vượng cho gia đình và cộng đồng.

2. Rượu ngô trong văn hóa cúng lễ

Rượu ngô, được chế biến từ ngô (bắp), thường có vị đậm đà và màu sắc đặc trưng. Loại rượu này phổ biến trong văn hóa cúng lễ của các dân tộc thiểu số, đặc biệt là ở vùng núi phía Bắc:

• Lễ cúng thần núi và thần rừng: Người dân tộc thiểu số thường sử dụng rượu ngô trong các nghi lễ cúng thần núi, thần rừng để tỏ lòng biết ơn và cầu xin sự che chở, bảo vệ của thiên nhiên.
• Lễ kết nghĩa và mừng nhà mới: Trong các dịp lễ kết nghĩa giữa các gia đình, dòng họ hoặc khi xây dựng nhà mới, rượu ngô được dùng để mời khách và thể hiện sự đoàn kết, gắn bó cộng đồng.

3. Ý nghĩa chung của rượu nếp và rượu ngô trong cúng lễ

Cả rượu nếp và rượu ngô đều mang trong mình những giá trị văn hóa sâu sắc:

• Biểu tượng của sự hiếu kính: Việc dâng rượu trong các nghi lễ thể hiện lòng hiếu kính và tôn trọng đối với tổ tiên và thần linh.
• Cầu nối tâm linh: Rượu được coi là phương tiện kết nối giữa thế giới con người và thế giới tâm linh, giúp truyền tải những mong muốn, nguyện vọng của con cháu đến với tổ tiên và thần linh.
• Gắn kết cộng đồng: Trong các nghi lễ cộng đồng, việc cùng nhau chế biến, dâng và thưởng thức rượu tạo nên sự đoàn kết, gắn bó giữa các thành viên trong cộng đồng.

Như vậy, rượu nếp và rượu ngô không chỉ là những thức uống truyền thống mà còn mang đậm giá trị văn hóa trong các nghi lễ cúng lễ, góp phần duy trì và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam.

Hồ lô không chỉ là một loại quả quen thuộc trong đời sống nông nghiệp mà còn mang đậm giá trị biểu tượng trong nghi lễ và tín ngưỡng dân gian của nhiều dân tộc. Với hình dáng đặc trưng và ý nghĩa sâu sắc, hồ lô được sử dụng rộng rãi trong các nghi lễ tâm linh và phong tục truyền thống.

• Biểu tượng phồn thực và sinh sôi: Hình dáng căng tròn của hồ lô gợi liên tưởng đến sự sinh sản và phát triển. Nhiều dân tộc sử dụng hồ lô trong các nghi lễ cầu mong mùa màng bội thu và con cháu đông đúc.
• Biểu tượng may mắn và phúc lộc: Trong văn hóa dân gian, hồ lô được xem là vật mang lại may mắn và tài lộc. Người ta thường treo hồ lô trong nhà hoặc đeo như một loại bùa hộ mệnh để xua đuổi tà khí và thu hút năng lượng tích cực.
• Biểu tượng tổ tiên và linh hồn: Một số dân tộc sử dụng hồ lô để chứa đựng tro cốt hoặc linh hồn của người đã khuất, thể hiện sự tôn kính và gắn bó với tổ tiên.
• Biểu tượng hài hòa âm dương: Với đặc tính tự thụ phấn, hồ lô tượng trưng cho sự cân bằng giữa âm và dương, giữa nam và nữ, thể hiện sự hòa hợp trong vũ trụ.

Hồ lô không chỉ là vật dụng trong đời sống hàng ngày mà còn là biểu tượng văn hóa sâu sắc, phản ánh niềm tin và ước vọng của con người về một cuộc sống an lành, hạnh phúc và thịnh vượng.

Tại xứ Huế, tục cúng thần Bổn mạng là một nghi lễ tâm linh đặc sắc, thể hiện lòng thành kính và mong ước bình an, may mắn cho gia đình trong năm mới. Nghi lễ này thường được tổ chức từ mùng 4 đến mùng 9 tháng Giêng, với cao điểm vào các ngày mùng 8 và mùng 9.

Người Huế tin rằng mỗi người sinh ra đều có một vị thần hoặc Bồ Tát bảo hộ suốt đời. Việc cúng thần Bổn mạng nhằm cầu xin sự che chở, sức khỏe và hạnh phúc cho bản thân và gia đình.

Lễ cúng được chuẩn bị chu đáo với các lễ vật truyền thống, trong đó rượu cúng đóng vai trò quan trọng. Rượu được đựng trong các bình hồ lô, tượng trưng cho sự tròn đầy và may mắn. Sau khi cúng, cặp chân gà được ngâm vào ly rượu cúng để thầy giải quẻ, dự đoán điềm lành hay dữ trong năm.

Trang thờ thần Bổn mạng gồm "Trang Ông" và "Trang Bà", được bài trí trang nghiêm và tinh tế, phản ánh sự cân bằng âm dương và hòa hợp trong gia đình. Ngoài ra, món "hoa tre" - một tác phẩm thủ công từ tre - cũng được dâng lên bàn thờ, biểu trưng cho sức sống bền bỉ và tinh thần vươn lên.

Ngày nay, dù cuộc sống hiện đại có nhiều thay đổi, nhưng người Huế vẫn gìn giữ và truyền tiếp tục lệ cúng thần Bổn mạng như một phần không thể thiếu trong đời sống văn hóa và tâm linh, góp phần bảo tồn bản sắc dân tộc và gắn kết cộng đồng.

Trong dịp Tết Nguyên Đán, việc dâng rượu cúng trong bình hồ lô là một nghi thức truyền thống, thể hiện lòng thành kính và mong ước một năm mới an lành, thịnh vượng. Dưới đây là bài văn khấn thường được sử dụng trong lễ cúng này:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy:

• Chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
• Đức Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.
• Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần.
• Ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.
• Ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, Ngài Định phúc Táo quân.
• Các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần, chư vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

Hôm nay là ngày mồng một tháng Giêng năm Giáp Thìn, tín chủ chúng con là: [Họ tên], sinh năm: [Năm sinh], hiện cư ngụ tại: [Địa chỉ].

Nhân dịp đầu xuân năm mới, chúng con thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, dâng lên trước án, kính mời chư vị Tôn thần giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con:

• Minh niên khang thái, vạn sự tốt lành.
• Bốn mùa không hạn ách nào xâm, tám tiết có điềm lành tiếp ứng.
• Gia đạo hưng long thịnh vượng, bách sự hanh thông.
• Người người được chữ bình an, tháng ngày như ý, sở cầu tòng tâm.

Chúng con kính cẩn tiến dâng lễ vật, thành tâm cầu nguyện. Cúi xin chư vị Tôn thần chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

Trong lễ giỗ tổ tiên, việc dâng rượu cúng trong bình hồ lô là một nghi thức truyền thống, thể hiện lòng thành kính và tưởng nhớ công ơn của tổ tiên. Dưới đây là bài văn khấn thường được sử dụng trong lễ cúng này:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy:

• Chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
• Đức Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.
• Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần.
• Ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.
• Ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, Ngài Định phúc Táo quân.
• Các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần, chư vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

Hôm nay là ngày... tháng... năm..., nhằm ngày giỗ của: [Họ tên người được giỗ], tín chủ chúng con là: [Họ tên], sinh năm: [Năm sinh], hiện cư ngụ tại: [Địa chỉ].

Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, rượu cúng đựng trong bình hồ lô, dâng lên trước án, kính mời chư vị Tôn thần giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con:

• Gia đạo hưng long thịnh vượng, bách sự hanh thông.
• Người người được chữ bình an, tháng ngày như ý, sở cầu tòng tâm.

Chúng con kính cẩn tiến dâng lễ vật, thành tâm cầu nguyện. Cúi xin chư vị Tôn thần chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

Trong các dịp lễ cầu may như đầu năm mới, rằm tháng Giêng hay lễ hội truyền thống, việc dâng rượu cúng trong bình hồ lô là một nghi thức quan trọng, thể hiện lòng thành kính và mong ước một năm mới an lành, thịnh vượng. Dưới đây là bài văn khấn thường được sử dụng trong lễ cúng này:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy:

• Chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
• Đức Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.
• Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần.
• Ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.
• Ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, Ngài Định phúc Táo quân.
• Các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần, chư vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

Hôm nay là ngày... tháng... năm..., tín chủ chúng con là: [Họ tên], sinh năm: [Năm sinh], hiện cư ngụ tại: [Địa chỉ].

Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, rượu cúng đựng trong bình hồ lô, dâng lên trước án, kính mời chư vị Tôn thần giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con:

• Minh niên khang thái, vạn sự tốt lành.
• Bốn mùa không hạn ách nào xâm, tám tiết có điềm lành tiếp ứng.
• Gia đạo hưng long thịnh vượng, bách sự hanh thông.
• Người người được chữ bình an, tháng ngày như ý, sở cầu tòng tâm.

Chúng con kính cẩn tiến dâng lễ vật, thành tâm cầu nguyện. Cúi xin chư vị Tôn thần chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

Trong nghi lễ nhập trạch – lễ dọn vào nhà mới, việc dâng rượu cúng trong bình hồ lô là một phần quan trọng, thể hiện lòng thành kính và mong ước cuộc sống mới an lành, thịnh vượng. Dưới đây là bài văn khấn thường được sử dụng trong lễ cúng này:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy:

• Chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
• Đức Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.
• Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần.
• Ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.
• Ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, Ngài Định phúc Táo quân.
• Các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần, chư vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

Hôm nay là ngày... tháng... năm..., tín chủ chúng con là: [Họ tên], sinh năm: [Năm sinh], hiện cư ngụ tại: [Địa chỉ].

Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, rượu cúng đựng trong bình hồ lô, dâng lên trước án, kính mời chư vị Tôn thần giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con:

• Gia đạo hưng long thịnh vượng, bách sự hanh thông.
• Người người được chữ bình an, tháng ngày như ý, sở cầu tòng tâm.

Chúng con kính cẩn tiến dâng lễ vật, thành tâm cầu nguyện. Cúi xin chư vị Tôn thần chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

Trong lễ khai trương, việc dâng rượu cúng trong bình hồ lô là một nghi thức truyền thống, thể hiện lòng thành kính và mong ước cho công việc kinh doanh thuận lợi, phát đạt. Dưới đây là bài văn khấn thường được sử dụng trong lễ cúng này:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy:

• Chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
• Đức Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.
• Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần.
• Ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.
• Ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, Ngài Định phúc Táo quân.
• Các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần, chư vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

Hôm nay là ngày... tháng... năm..., tín chủ chúng con là: [Họ tên], sinh năm: [Năm sinh], hiện cư ngụ tại: [Địa chỉ].

Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, rượu cúng đựng trong bình hồ lô, dâng lên trước án, kính mời chư vị Tôn thần giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho công việc kinh doanh của chúng con:

• Khai trương hồng phát, tài lộc dồi dào.
• Buôn bán thuận lợi, khách hàng đông đúc.
• Gia đạo hưng long thịnh vượng, bách sự hanh thông.
• Người người được chữ bình an, tháng ngày như ý, sở cầu tòng tâm.

Chúng con kính cẩn tiến dâng lễ vật, thành tâm cầu nguyện. Cúi xin chư vị Tôn thần chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

Trong lễ cúng đầy tháng và thôi nôi, việc dâng rượu cúng trong bình hồ lô là một nghi thức truyền thống, thể hiện lòng thành kính và mong ước cho trẻ nhỏ được khỏe mạnh, thông minh và gặp nhiều may mắn trong cuộc sống. Dưới đây là bài văn khấn thường được sử dụng trong lễ cúng này:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy:

• Chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
• Đức Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.
• Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần.
• Ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.
• Ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, Ngài Định phúc Táo quân.
• Các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần, chư vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

Hôm nay là ngày... tháng... năm..., tín chủ chúng con là: [Họ tên], sinh năm: [Năm sinh], hiện cư ngụ tại: [Địa chỉ].

Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, rượu cúng đựng trong bình hồ lô, dâng lên trước án, kính mời chư vị Tôn thần giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho cháu bé:

• Khỏe mạnh, thông minh, ngoan ngoãn.
• Gặp nhiều may mắn, học hành tấn tới.
• Gia đình hạnh phúc, an khang thịnh vượng.

Chúng con kính cẩn tiến dâng lễ vật, thành tâm cầu nguyện. Cúi xin chư vị Tôn thần chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)

Vào ngày rằm và mùng một hàng tháng, việc dâng rượu cúng trong bình hồ lô là một nghi thức truyền thống, thể hiện lòng thành kính và mong ước cho gia đình được bình an, may mắn và thịnh vượng. Dưới đây là bài văn khấn thường được sử dụng trong lễ cúng này:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy:

• Chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
• Đức Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật.
• Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần.
• Ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.
• Ngài Bản xứ Thần linh Thổ địa, Ngài Định phúc Táo quân.
• Các ngài Ngũ phương, Ngũ thổ, Long mạch, Tài thần, chư vị Tôn thần cai quản trong khu vực này.

Hôm nay là ngày... tháng... năm..., tín chủ chúng con là: [Họ tên], sinh năm: [Năm sinh], hiện cư ngụ tại: [Địa chỉ].

Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, rượu cúng đựng trong bình hồ lô, dâng lên trước án, kính mời chư vị Tôn thần giáng lâm trước án, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con:

• Gia đạo hưng long thịnh vượng, bách sự hanh thông.
• Người người được chữ bình an, tháng ngày như ý, sở cầu tòng tâm.

Chúng con kính cẩn tiến dâng lễ vật, thành tâm cầu nguyện. Cúi xin chư vị Tôn thần chứng giám phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 lạy)