Văn Khấn 3 Ngày Người Chết: Hướng Dẫn Chi Tiết Và Đầy Đủ Nhất

Văn khấn 3 ngày người chết là một nghi lễ quan trọng trong truyền thống tâm linh Việt Nam. Đây là lúc để gia đình tri ân và cầu nguyện cho linh hồn người đã khuất được an nghỉ và siêu thoát. Dưới đây là chi tiết về bài văn khấn và các bước chuẩn bị lễ cúng.

Lễ Vật Cúng 3 Ngày Người Chết

• Thang: Đối với nam là bảy bậc, nữ là chín bậc
• Một con gà trống hoặc 18 con chim để phóng sinh
• Một cây mía lau, để cả ngọn
• Hai bình hoa tươi và hai đĩa trái cây
• Ba ống trúc, cắm nước, muối, gạo
• 6 chén chè, 2 đĩa xôi
• Một bộ tam sên, 7 cái chung, một bình trà, một xị rượu

Chuẩn Bị Và Sắp Xếp Lễ Vật

1. Cắm ba ống trúc vào chân mộ, đặt phần uống dựa vào nhau và để phía trên bài vị người đã khuất.
2. Sắp xếp xôi chè, hoa quả lên mâm cúng như thường lệ.
3. Cắm thẻ tre có dán bài vị ngũ tôn thần vào các góc mộ.
4. Thắp hương trước mộ, cúng bài vị ngũ tôn thần và các bài vị xung quanh.

Bài Văn Khấn Cúng 3 Ngày Người Chết

Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con kính lạy Đức Đương cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.

Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân.

Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ.

Hôm nay là ngày… tháng… năm…

Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là…

Vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.

Nay nhân ngày lễ Tế Ngu theo nghi lễ cổ truyền, kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

Trước linh vị của: Hiển… chân linh.

Xin kính cẩn trình thưa rằng:

Than ôi! Trên tòa Nam cực, lác đác sao thưa; (nếu khóc mẹ thì đổi thành Bắc Vụ)

Trước chốn Giao trì, tờ mờ mây khóa.

Cơ tạo hóa làm chi ngang ngửa thế, bóng khích câu, khen khéo trêu người.

Chữ cương thường nghĩ lại ngậm ngùi thay, tình hiếu đễ chưa yên thỏa dạ.

Ơn nuôi nấng áo dày cơm nặng, biển trời khôn xiết biết công lao.

Nghĩ sớm hôm ấp lạnh quạt nồng, tơ tóc những hiềm chưa báo quả;

Ngờ đâu! Nhà Thung (nhà Huyên nếu là mẹ) khuất núi, trời mây cách trở muôn trùng;

Chồi Tử mờ sương, âm dương xa vời đôi ngả.

Trông xe hạc lờ mờ ẩn bóng, cám cảnh cuộc phù sinh chưa mấy, gót tiên du đã lánh cõi trần ai. Rồi khúc tằm, áy náy trong lòng, thương thay hồn bất tử.

Suối vàng thăm thẳm, sáng phụ thân (hoặc mẫu thân) một mình lìa khơi. Giọt ngọc đầm đìa, đàn con cháu, hai hàng lã chã.

Lễ Sơ Ngu (hoặc Tái Ngu, Tam Ngu) theo tục cổ, trình bày: Nhà đơn bạc, biết lấy gì để dóng dả.

Đành đã biết: đất nghĩa trời kinh, nào chỉ ba tuần nghi tiết, đủ lễ báo đền. Cũng gọi là: lưng cơm chén nước, họa may chín suối anh linh, được về yên thỏa.

Ôi! Thương ôi! Chúng con lễ bạc tâm thành, thành tâm kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì.

Cẩn cáo!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Một Số Lưu Ý Khi Cúng 3 Ngày Người Chết

• Đối với những người chết oan uổng thì nên làm lễ cúng lại sau 7 ngày.
• Quần áo của người chết có thể được chôn cất hoặc hỏa táng cạnh mộ khi làm lễ nhập trạch.
• Có thể dùng các loại cây khác có đốt như tre, trúc thay cho cây mía.
• Phải tìm đúng con gà trống mới tập gáy.
• Vàng mã cần được đặt trong quần áo của người chết đã được ủ để tạo mùi.

Văn khấn 3 ngày người chết là một nghi thức truyền thống quan trọng trong văn hóa tâm linh của người Việt Nam, nhằm tiễn đưa linh hồn người quá cố về cõi vĩnh hằng. Dưới đây là hướng dẫn chi tiết từng bước thực hiện lễ cúng này.

Chuẩn bị lễ vật

• Một cái thang: đối với nam là bảy bậc, nữ là chín bậc
• Một con gà trống
• Một cây mía lau: để cả ngọn
• Hai bình hoa tươi và hai đĩa trái cây
• Ba ống trúc: nước, muối, gạo

Quy trình cúng 3 ngày

1. Thắp hương khấn xin các vị thần dẫn dắt linh hồn người mất về nghe kinh, chứng giám lễ cúng mở cửa mả.
2. Thầy cúng tụng kinh và thỉnh các chư vị tôn thần, triệu hồi linh hồn về làm phép sái tịnh.
3. Các thành viên trong gia đình chia nhau mỗi người một ít đậu đỏ, một người đại diện cầm cây mía và dắt con gà đi quanh phần mộ người mất, vừa đi vừa rải đậu.
4. Sau khi đi đủ ba vòng thì trở lại vị trí cũ, đốt giấy tiền vàng mã, lạy tạ tôn thần và dẫn vong hồn người mất về nhà cúng an linh.

Bài văn khấn

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.

Con lạy Đức Đương cảnh Thành hoàng chư vị Đại vương

Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân

Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ tỷ.

Hôm nay là ngày…….tháng……..năm……….

Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là………

Vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hoặc phụ mẫu nếu là cha), các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.

Nay nhân ngày lễ Tế Ngu theo nghi lễ cổ truyền, Kính dâng lễ mọn biểu lộ lòng thành.

Trước linh vị của: Hiển……………..chân linh

Xin kính cẩn trình thưa rằng:

Than ôi! Trên tòa Nam cực, lác đác sao thưa; (nếu khóc mẹ thì đổi thành Bắc Vụ)

Trước chốn Giao trì, tờ mờ mây khóa.

Cơ tạo hóa làm chi ngang ngửa thế, bóng khích câu, khen khéo trêu người.

Chữ cương thường nghĩ lại ngậm ngùi thay, tình hiếu đễ chưa yên thỏa dạ.

Ơn nuôi nấng áo dày cơm nặng, biển trời khôn xiết biết công lao

Nghĩ sớm hôm ấp lạnh quạt nồng, tơ tóc những hiềm chưa báo quả;

Ngờ đâu! Nhà Thung ( Nhà Huyên nếu là mẹ) khuất núi, trời mây cách trở muôn trùng;

Chồi Tử mờ sương, âm dương xa vời đôi ngả.

Trông xe hạc lờ mờ ẩn bóng, cám cảnh cuộc phù sinh chưa mấy, gót tiên du đã lánh cõi trần ai.

Rồi khúc tằm. áy náy trong lòng, thương thay hồn bất tử về đâu, cửa Phật độ biết nhờ ai hiện hóa.

Suối vàng thăm thẳm, sáng phụ thân (hoặc mẫu thân) một mình lìa khơi. Giọt ngọc đầm đìa, đàn con cháu, hai hàng lã chã.

Lễ Sơ Ngu (hoặc Tái Ngu, Tam Ngu) theo tục cổ, trình bày:

Nhà đơn bạc, biết lấy gì để dóng dả.

Đành đã biết: đất nghĩa trời kinh, nào chỉ ba tuần nghi tiết, đủ lễ báo đền

Cũng gọi là: lưng cơm chén nước, họa may chín suối anh linh, được về yên thõa

Ôi! Thương ôi!

Chúng con lễ bạc tâm thành, thành tâm kính lễ cúi xin được phù hộ độ trì.

Cẩn cáo!

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Chuẩn bị lễ vật cho lễ cúng 3 ngày người chết là một phần quan trọng trong nghi lễ truyền thống của người Việt. Các lễ vật này thường khác nhau tùy theo vùng miền và tín ngưỡng của từng gia đình. Tuy nhiên, có một số lễ vật cơ bản không thể thiếu trong lễ cúng này:

• Một cái thang: đối với nam là bảy bậc và nữ là chín bậc.
• Một con gà trống: thường được chọn là gà trống tơ, chưa đạp mái.
• Một cây mía lau: để nguyên cả ngọn, tượng trưng cho sự thanh tịnh và dẻo dai.
• Hai bình hoa tươi và hai đĩa trái cây: một bình, một đĩa dùng để cúng đất đai, cái còn lại để cúng vong.
• Ba ống trúc: kích thước khoảng 40cm, được vót nhọn một đầu để cắm xuống đất; đầu còn lại để đựng lần lượt: nước, muối, gạo; phía trên miệng ống trúc phải được bọc lại bằng bao nilon và dây chun.

Các bước thực hiện lễ cúng:

1. Thắp nhang khấn xin chư vị tôn thần dẫn dắt linh hồn người chết về nghe kinh, chứng minh lễ khai mộ.
2. Thầy tụng kinh thỉnh chư vị tôn thần và triệu linh, làm phép sái tịnh.
3. Các thành viên trong gia đình chia nhau mỗi người một ít đậu, một người đại diện cầm cây mía, dắt con gà theo thầy đi quanh mộ vừa niệm phật, vừa rải đậu.
4. Sau khi đi đủ ba vòng trở lại vị trí cũ, đốt giấy tiền vàng mã, lạy tạ tôn thần và dẫn vong trở về nhà cúng an linh.

Cách sắp xếp lễ vật trong lễ cúng 3 ngày người chết là một phần quan trọng trong nghi lễ tang lễ, thể hiện sự kính trọng và lòng thành của người sống đối với người đã khuất. Dưới đây là hướng dẫn chi tiết từng bước cách sắp xếp lễ vật:

1. Chuẩn bị bàn thờ:

   • Đặt bàn thờ ở nơi trang trọng, sạch sẽ.
   • Trải khăn trắng lên bàn thờ.

2. Sắp xếp lễ vật:

   • Hương: Đặt ở giữa bàn thờ, thắp 3 nén hương trước khi bắt đầu lễ cúng.
   • Hoa: Đặt hai bên bàn thờ, có thể dùng hoa cúc hoặc hoa hồng trắng.
   • Nến: Đặt hai cây nến ở hai bên bàn thờ.
   • Mâm trái cây: Đặt phía trước hương, gồm 5 loại quả tượng trưng cho ngũ hành.
   • Mâm cơm: Gồm cơm, canh, thịt, cá, và các món ăn ưa thích của người đã khuất.
   • Rượu và trà: Đặt bên cạnh mâm cơm, rót vào chén nhỏ.
   • Giấy tiền vàng mã: Đặt phía sau mâm cơm, đốt sau khi hoàn tất lễ cúng.

3. Thực hiện lễ cúng:

   • Thắp hương và nến, khấn mời các vị thần và linh hồn người đã khuất về chứng giám.
   • Thực hiện nghi thức cúng, đọc văn khấn với lòng thành kính.
   • Cuối cùng, đốt giấy tiền vàng mã, cảm ơn các vị thần và linh hồn đã về dự lễ.

Việc sắp xếp lễ vật cẩn thận và chu đáo sẽ giúp buổi lễ diễn ra suôn sẻ, thể hiện lòng hiếu kính và tôn trọng của con cháu đối với người đã khuất.

Khi tiến hành nghi lễ cúng 3 ngày người chết, có một số lưu ý quan trọng cần phải chú ý để đảm bảo nghi thức được thực hiện đúng cách và thể hiện lòng thành kính đối với người đã khuất:

• Đúng thời gian: Nghi lễ nên được thực hiện vào đúng ngày thứ ba sau khi người thân qua đời. Điều này quan trọng để đảm bảo rằng vong hồn của người chết được an nghỉ và có thể trở về phù hộ gia đình.
• Chuẩn bị lễ vật: Các lễ vật cần chuẩn bị đầy đủ và sạch sẽ, bao gồm nhang, đèn, hương, rượu, trà, nước, và các món ăn ưa thích của người đã khuất.
• Người chủ lễ: Người chủ lễ thường là con trai trưởng hoặc người có vai trò lớn nhất trong gia đình. Người này sẽ đại diện gia đình để thắp hương và đọc bài văn khấn.
• Thực hiện nghi lễ: Người chủ lễ phải mặc trang phục trang trọng, thắp nhang, dâng lễ vật và đọc bài văn khấn một cách nghiêm trang, thể hiện sự tôn kính và lòng thành.
• Không làm ồn: Trong suốt quá trình cúng bái, cần giữ không gian yên tĩnh, tránh làm ồn để thể hiện sự tôn trọng đối với vong linh của người đã khuất.
• Lựa chọn bài văn khấn phù hợp: Nên chọn bài văn khấn phù hợp với truyền thống và phong tục của gia đình để thể hiện sự tôn trọng và lòng thành kính đối với tổ tiên.
• Không quên cầu nguyện: Sau khi hoàn thành nghi lễ cúng, nên dành thời gian để cầu nguyện cho linh hồn người đã khuất được an nghỉ và phù hộ cho gia đình.

Những lưu ý này sẽ giúp gia đình thực hiện nghi lễ cúng 3 ngày người chết một cách trang trọng và đầy đủ, thể hiện lòng thành kính đối với người đã khuất.

Các nghi lễ phụ trợ trong cúng 3 ngày người chết không chỉ giúp linh hồn người quá cố sớm được siêu thoát mà còn thể hiện sự hiếu thảo của con cháu đối với ông bà, cha mẹ. Dưới đây là một số nghi lễ phụ trợ phổ biến:

6.1 Lễ Sơ Ngu

Lễ Sơ Ngu được thực hiện vào ngày đầu tiên sau khi người thân qua đời. Trong lễ này, gia đình cần chuẩn bị:

• 1 cái thang: Nam là 7 bậc, nữ là 9 bậc.
• 1 con gà trống hoặc chim phóng sinh.
• 1 cây mía lau để nguyên ngọn.
• 2 bình hoa tươi và 2 đĩa trái cây.
• 3 ống trúc, mỗi ống đựng nước, muối, gạo.
• Các vật phẩm khác như xôi, chè, vàng mã.

Sau khi chuẩn bị đầy đủ lễ vật, gia đình tiến hành cúng lễ tại nhà và tại mộ phần người quá cố. Lễ Sơ Ngu nhằm cầu nguyện cho linh hồn người chết sớm được siêu thoát và an nghỉ.

6.2 Lễ Tái Ngu

Lễ Tái Ngu được thực hiện vào ngày thứ ba sau khi người thân qua đời. Nghi lễ này gồm các bước:

1. Thắp hương và khấn xin chư vị tôn thần dẫn dắt linh hồn người chết về nghe kinh.
2. Thầy tụng kinh thỉnh chư vị tôn thần và triệu linh.
3. Các thành viên trong gia đình chia nhau mỗi người một ít đậu, một người đại diện cầm cây mía, dắt con gà theo thầy đi quanh mộ vừa niệm phật, vừa rải đậu.
4. Sau khi đi đủ ba vòng, đốt giấy tiền vàng mã, lạy tạ tôn thần và dẫn vong trở về nhà cúng an linh.

6.3 Lễ Tam Ngu

Lễ Tam Ngu diễn ra sau khi người thân qua đời được 49 ngày. Đây là nghi lễ quan trọng nhằm đảm bảo linh hồn người chết không bị vướng mắc trong cõi trần. Nghi lễ này bao gồm:

• Tụng kinh hàng ngày theo bài kinh của tuần thất. Một tuần tụng một bài kinh.
• Sử dụng pháp khí như chuông, mõ, khánh tùy duyên.
• Chuẩn bị lễ vật gồm: cơm, nước, hoa quả, xôi, chè, bánh kẹo.

Trong lễ Tam Ngu, gia đình cầu nguyện cho linh hồn người chết được siêu thoát và về cõi vĩnh hằng.