Cách Tính Phật Lịch: Hướng Dẫn Chi Tiết và Ý Nghĩa

Phật lịch là hệ thống lịch được sử dụng trong Phật giáo để đánh dấu các sự kiện quan trọng liên quan đến cuộc đời và giáo pháp của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Hệ thống này được áp dụng rộng rãi tại nhiều quốc gia Đông Nam Á như Campuchia, Lào, Thái Lan, Myanmar và Việt Nam.

Khác với Dương lịch bắt đầu từ năm Đức Chúa Giê-su ra đời, Phật lịch khởi đầu từ năm Đức Phật Thích Ca nhập Niết-bàn. Theo truyền thống, sự kiện này diễn ra vào năm 544 trước Công nguyên. Do đó, năm Phật lịch được tính bằng cách cộng 544 vào năm Dương lịch hiện tại. Ví dụ, năm 2025 Dương lịch tương ứng với năm Phật lịch 2569 (2025 + 544 = 2569).

Việc sử dụng Phật lịch giúp các Phật tử xác định chính xác các ngày lễ quan trọng như:

• Ngày Phật Đản: Kỷ niệm ngày Đức Phật đản sinh.
• Ngày Thành Đạo: Kỷ niệm ngày Đức Phật đạt giác ngộ.
• Ngày Nhập Niết-bàn: Tưởng nhớ ngày Đức Phật qua đời.

Những ngày lễ này thường được tổ chức vào các ngày trăng tròn trong năm, theo Âm lịch. Tuy nhiên, giữa các truyền thống Phật giáo khác nhau có thể có sự khác biệt về ngày kỷ niệm. Ví dụ, Phật giáo Bắc truyền thường tổ chức lễ Phật Đản vào ngày 15 tháng 4 Âm lịch, trong khi Phật giáo Nam truyền kỷ niệm vào ngày trăng tròn tháng Vesak (tháng 4 hoặc tháng 5 Dương lịch).

Hiểu rõ về Phật lịch không chỉ giúp Phật tử tuân thủ đúng các nghi lễ tôn giáo mà còn kết nối sâu sắc hơn với di sản văn hóa và tâm linh của Phật giáo.

Phật lịch là hệ thống niên đại được thiết lập để kỷ niệm và ghi nhớ các sự kiện quan trọng trong cuộc đời Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Hệ thống này bắt nguồn từ năm Đức Phật nhập Niết-bàn, sự kiện được coi là cột mốc quan trọng trong lịch sử Phật giáo.

Theo truyền thống, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết-bàn vào năm 544 trước Công nguyên. Do đó, năm Phật lịch đầu tiên được tính từ thời điểm này. Cách tính Phật lịch phổ biến nhất là cộng thêm 544 năm vào năm Dương lịch hiện tại. Ví dụ, năm 2025 Dương lịch tương ứng với năm Phật lịch 2569 (2025 + 544 = 2569).

Tuy nhiên, có sự khác biệt nhỏ giữa các truyền thống Phật giáo về ngày bắt đầu năm mới Phật lịch:

• Phật giáo Bắc truyền: Xác định ngày Đức Phật nhập Niết-bàn vào ngày 15 tháng 2 Âm lịch. Do đó, năm mới Phật lịch bắt đầu từ ngày 16 tháng 2 Âm lịch.
• Phật giáo Nam truyền: Tổ chức lễ Tam hợp Vesak vào ngày trăng tròn tháng 4 Âm lịch, kỷ niệm ba sự kiện quan trọng: Đản sinh, Thành đạo và Nhập Niết-bàn của Đức Phật. Theo truyền thống này, năm mới Phật lịch bắt đầu từ ngày 16 tháng 4 Âm lịch.

Sự khác biệt này dẫn đến việc ngày bắt đầu năm mới Phật lịch có thể thay đổi tùy theo truyền thống và quốc gia. Tuy nhiên, điểm chung là tất cả đều lấy năm Đức Phật nhập Niết-bàn làm mốc khởi đầu cho Phật lịch.

Việc sử dụng Phật lịch không chỉ giúp Phật tử xác định chính xác các ngày lễ quan trọng mà còn thể hiện sự tôn kính và ghi nhớ công lao của Đức Phật trong việc truyền bá giáo pháp, mang lại lợi ích cho chúng sinh.

Phật lịch là hệ thống lịch được sử dụng để đánh dấu các sự kiện quan trọng trong cuộc đời Đức Phật. Phật lịch bắt đầu từ năm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết-bàn, tức là vào năm 544 trước Công Nguyên theo Dương lịch. Để tính Phật lịch, bạn chỉ cần cộng thêm 544 vào năm Dương lịch hiện tại. Ví dụ, nếu năm Dương lịch là 2025, thì năm Phật lịch sẽ là 2025 + 544 = 2569.

Các bước tính Phật lịch:

1. Chọn năm Dương lịch bạn muốn chuyển đổi sang Phật lịch.
2. Cộng 544 vào năm Dương lịch đó.
3. Kết quả chính là năm Phật lịch tương ứng.

Ví dụ:

• Năm 2023 Dương lịch tương ứng với năm 2567 Phật lịch (2023 + 544 = 2567).
• Năm 2025 Dương lịch tương ứng với năm 2569 Phật lịch (2025 + 544 = 2569).

Phật lịch không chỉ là công cụ để xác định thời gian mà còn có ý nghĩa tôn kính các sự kiện trọng đại trong cuộc đời Đức Phật. Việc sử dụng Phật lịch giúp Phật tử dễ dàng xác định các ngày lễ lớn trong Phật giáo như Phật Đản, Thành đạo, và Nhập Niết-bàn.

Thời điểm bắt đầu năm mới Phật lịch được xác định từ ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết-bàn. Tuy nhiên, tùy theo truyền thống Phật giáo và quốc gia, ngày bắt đầu năm mới Phật lịch có thể khác nhau.

Cụ thể, có hai hệ thống chính để xác định thời điểm năm mới Phật lịch:

• Phật giáo Bắc truyền: Năm mới Phật lịch thường bắt đầu vào ngày 15 tháng 2 Âm lịch. Đây là ngày được cho là Đức Phật nhập Niết-bàn trong truyền thống Bắc truyền, từ đó xác định mốc thời gian cho năm mới Phật lịch.
• Phật giáo Nam truyền: Trong truyền thống Nam truyền, năm mới Phật lịch bắt đầu vào ngày trăng tròn tháng 4 Âm lịch, cũng là ngày lễ Vesak, kỷ niệm ba sự kiện quan trọng trong cuộc đời Đức Phật: Đản sinh, Thành đạo và Nhập Niết-bàn.

Tùy vào từng truyền thống, ngày bắt đầu năm mới Phật lịch có thể thay đổi, nhưng các mốc thời gian trên thường được áp dụng rộng rãi ở các quốc gia như Việt Nam, Thái Lan, Campuchia, Myanmar, và Lào.

Ngoài ra, Phật lịch cũng có sự khác biệt giữa các trường phái Phật giáo về các ngày lễ và cách tính các sự kiện quan trọng. Tuy nhiên, tất cả đều lấy năm Đức Phật nhập Niết-bàn làm cột mốc chính để xác định Phật lịch.

Phật lịch và ngày Phật đản đều là những khái niệm quan trọng trong Phật giáo, nhưng chúng có những điểm khác biệt rõ rệt về ý nghĩa và cách tính toán.

Phật lịch là hệ thống niên lịch được sử dụng trong Phật giáo, bắt đầu từ năm Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết-bàn. Phật lịch không chỉ dùng để đánh dấu thời gian mà còn thể hiện sự tôn kính đối với Đức Phật. Phật lịch được tính bằng cách cộng thêm 544 vào năm Dương lịch hiện tại. Ví dụ, năm 2025 Dương lịch sẽ tương ứng với năm 2569 Phật lịch (2025 + 544 = 2569).

Ngày Phật đản là ngày lễ kỷ niệm ngày sinh của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Ngày này được tổ chức vào ngày rằm tháng 4 Âm lịch hàng năm. Ngày Phật đản mang ý nghĩa tôn vinh sự ra đời của Đức Phật, một sự kiện quan trọng trong cuộc đời Ngài. Tuy nhiên, ngày này không liên quan đến Phật lịch mà chỉ là một ngày lễ trong năm được Phật tử trên toàn thế giới tổ chức.

Sự khác biệt chính giữa Phật lịch và ngày Phật đản:

• Phật lịch là một hệ thống niên đại, tính từ năm Đức Phật nhập Niết-bàn.
• Ngày Phật đản là ngày lễ kỷ niệm sinh nhật của Đức Phật, được tổ chức vào ngày rằm tháng 4 Âm lịch.
• Phật lịch có thể được sử dụng để tính toán thời gian và các sự kiện trong Phật giáo, trong khi ngày Phật đản chỉ là một ngày lễ đặc biệt hàng năm.

Tóm lại, Phật lịch là một hệ thống thời gian đặc biệt trong Phật giáo, trong khi ngày Phật đản là một ngày lễ tôn vinh Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, được tổ chức hàng năm vào ngày rằm tháng 4 Âm lịch.

Trong quá trình tính Phật lịch, nhiều người thường gặp phải một số nhầm lẫn. Những nhầm lẫn này chủ yếu liên quan đến việc áp dụng Phật lịch với Dương lịch, dẫn đến việc sai lệch trong tính toán thời gian. Dưới đây là những sai sót phổ biến khi tính Phật lịch:

• Nhầm lẫn trong việc cộng 544 năm: Nhiều người thường cộng sai số năm khi tính từ Dương lịch sang Phật lịch. Để chuyển từ Dương lịch sang Phật lịch, bạn cần cộng thêm 544 vào năm Dương lịch hiện tại. Ví dụ, năm 2025 Dương lịch tương ứng với năm 2569 Phật lịch.
• Không phân biệt Phật lịch với lịch Âm: Một số người nhầm lẫn Phật lịch với lịch Âm, dẫn đến sự nhầm lẫn trong việc tính ngày tháng. Phật lịch được tính từ năm Đức Phật nhập Niết-bàn, trong khi lịch Âm là lịch của người dân Á Đông dựa trên chu kỳ của mặt trăng.
• Quên áp dụng năm nhuận của Phật lịch: Một số người không nhớ rằng Phật lịch cũng có các năm nhuận tương tự như Dương lịch, điều này có thể gây ra sự sai lệch trong việc tính toán thời gian.
• Áp dụng Phật lịch cho các sự kiện không liên quan: Một số người nhầm lẫn khi áp dụng Phật lịch cho các sự kiện như ngày Phật đản hoặc các ngày lễ khác trong Phật giáo mà thực tế không được tính theo Phật lịch.

Để tránh những nhầm lẫn này, người dùng cần hiểu rõ cách thức tính Phật lịch, cũng như các yếu tố có thể ảnh hưởng đến việc tính toán như năm nhuận và sự khác biệt giữa Phật lịch và Dương lịch.

Lễ Phật đầu năm theo Phật lịch là một trong những nghi lễ quan trọng trong văn hóa Phật giáo, thể hiện lòng thành kính của Phật tử đối với Đức Phật. Việc cúng dâng và cầu nguyện vào đầu năm theo Phật lịch được tổ chức nhằm cầu mong bình an, sức khỏe, và tài lộc cho gia đình và cộng đồng. Văn khấn lễ Phật đầu năm thường được đọc trong các chùa, miếu hoặc ngay tại nhà.

Dưới đây là một mẫu văn khấn lễ Phật đầu năm theo Phật lịch:

1. Văn khấn mở đầu: "Con xin kính lạy Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, vị Phật cao cả đã chỉ dạy cho chúng con con đường giải thoát và giác ngộ. Xin Ngài chứng giám lòng thành của con, cho phép con dâng lên những lễ vật này với lòng thành kính."
2. Cầu xin bình an: "Con cầu xin Đức Phật ban cho gia đình con được an lành, sức khỏe, hạnh phúc trong năm mới. Xin Ngài gia hộ cho tất cả chúng sinh được thoát khỏi khổ đau, sống trong an vui."
3. Cầu xin tài lộc và may mắn: "Xin Phật gia hộ cho con và gia đình được thịnh vượng, tài lộc đầy nhà, công việc thuận buồm xuôi gió, mọi điều suôn sẻ trong cuộc sống."
4. Lời kết thúc: "Con xin thành kính dâng lên Đức Phật, nguyện cầu cho chúng con luôn được sống theo con đường chính đạo, thấm nhuần trí tuệ và từ bi của Ngài. Nam Mô A Di Đà Phật."

Văn khấn lễ Phật đầu năm là cách thức bày tỏ lòng tôn kính, đồng thời cũng là cơ hội để Phật tử thể hiện sự biết ơn và mong muốn những điều tốt đẹp cho gia đình, cộng đồng trong năm mới. Đọc văn khấn với lòng thành kính sẽ giúp gia tăng sự linh thiêng và tâm an lạc trong cuộc sống.

Lễ Phật vào ngày Rằm và Mùng Một theo truyền thống Phật giáo là dịp để Phật tử thể hiện lòng thành kính, cầu an cho gia đình và cộng đồng. Đây là hai ngày đặc biệt trong tháng mà các Phật tử thường xuyên đến chùa để tụng kinh, lễ Phật và làm lễ cúng dâng, cầu nguyện cho sự bình an, hạnh phúc. Văn khấn lễ Phật trong những ngày này có ý nghĩa quan trọng trong việc tạo dựng phúc đức và hướng về sự giác ngộ.

Dưới đây là một mẫu văn khấn lễ Phật vào ngày Rằm và Mùng Một:

1. Văn khấn mở đầu: "Con xin kính lạy Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, kính lạy chư Phật mười phương. Xin Ngài chứng giám lòng thành của con, cho phép con dâng lễ vật lên để cầu an cho gia đình và tất cả chúng sinh."
2. Cầu xin bình an: "Xin Đức Phật gia hộ cho gia đình con được bình an, sức khỏe, gặp nhiều may mắn, tài lộc trong tháng mới. Mong Ngài ban cho chúng con lòng từ bi, trí tuệ và tâm an lạc."
3. Cầu xin phúc đức: "Con thành tâm cầu nguyện cho ông bà tổ tiên được siêu thoát, cho chúng con có sức khỏe để làm việc thiện và sống một đời sống đúng đắn, cống hiến cho xã hội."
4. Lời kết thúc: "Con xin tán dương công đức của Đức Phật, nguyện cầu cho chúng sinh thoát khỏi khổ đau, sống trong an vui. Nam Mô A Di Đà Phật."

Văn khấn lễ Phật vào ngày Rằm và Mùng Một là cơ hội để mỗi người Phật tử bày tỏ lòng thành kính và xin cầu phúc cho mình và mọi người xung quanh. Lễ cúng giúp tạo ra không khí thanh tịnh, an lành trong tâm hồn và giúp mọi người gần gũi hơn với đạo Phật.

Lễ Phật Đản là ngày lễ quan trọng trong Phật giáo, được tổ chức để kỷ niệm ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đản sanh. Đây là dịp để Phật tử tôn vinh công đức của Ngài, cầu nguyện cho hòa bình, an lạc và phát triển trong đạo lý. Văn khấn lễ Phật Đản thường được sử dụng để cầu mong sự bình an cho gia đình, sức khỏe, tài lộc và sự giác ngộ.

Dưới đây là một mẫu văn khấn lễ Phật Đản:

1. Văn khấn mở đầu: "Con kính lạy Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, chư Phật mười phương, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng. Con thành tâm kính lạy và dâng lễ vật để tôn vinh ngày Đức Phật đản sanh."
2. Cầu nguyện cho gia đình: "Xin Đức Phật gia hộ cho gia đình con luôn mạnh khỏe, bình an, tài lộc dồi dào, mọi việc suôn sẻ, thuận lợi. Con cầu nguyện cho tất cả mọi người trong gia đình được an vui và hạnh phúc."
3. Cầu xin trí tuệ và từ bi: "Xin Đức Phật ban cho con và gia đình luôn có trí tuệ sáng suốt, từ bi hỷ xả, sống đúng theo lời dạy của Ngài, làm việc thiện và tích phúc đức."
4. Cầu nguyện cho chúng sinh: "Con nguyện cầu cho tất cả chúng sinh trên thế gian được thoát khỏi khổ đau, sống trong hòa bình và an lạc. Con cầu cho thế giới hòa bình, mọi người sống trong yêu thương và hòa thuận."
5. Lời kết thúc: "Nam Mô A Di Đà Phật. Con thành tâm cúng dường và tán dương công đức của Đức Phật, nguyện cầu cho mọi người cùng được bình an, thịnh vượng."

Văn khấn lễ Phật Đản không chỉ là dịp để tôn vinh Đức Phật mà còn là cơ hội để Phật tử thể hiện lòng thành kính, cầu nguyện cho sự bình an và hạnh phúc cho mọi người. Đây cũng là lúc để mỗi người Phật tử nhớ lại những giá trị tinh thần cao quý mà Đức Phật đã dạy, áp dụng trong cuộc sống hằng ngày.

Cầu siêu là một nghi thức trong Phật giáo để cầu nguyện cho linh hồn của người đã khuất được siêu thoát, an lạc và không còn phải chịu đựng những khổ đau. Đây là một nghi lễ có ý nghĩa lớn đối với những người còn sống, thể hiện lòng hiếu kính và yêu thương đối với người đã mất. Văn khấn cầu siêu cho người đã mất thường được thực hiện trong các dịp lễ, ngày giỗ hoặc trong những hoàn cảnh cần thiết để cầu cho người đã khuất được siêu thoát và được tái sinh trong cảnh giới tốt đẹp hơn.

Dưới đây là một mẫu văn khấn cầu siêu cho người đã mất:

1. Mở đầu văn khấn: "Con kính lạy Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, chư Phật mười phương, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng. Con xin thành tâm cúng dường và cầu nguyện cho linh hồn của người đã khuất được an nghỉ và siêu thoát."
2. Cầu siêu cho người đã mất: "Nam Mô A Di Đà Phật! Con kính cẩn dâng lên Đức Phật những lời cầu nguyện chân thành. Nguyện cho linh hồn [Tên người đã mất] được siêu thoát, không còn phải chịu khổ đau, được tái sinh trong cõi Phật, được sống trong hạnh phúc và an lạc."
3. Cầu nguyện cho gia đình: "Xin Đức Phật và các chư vị Bồ Tát gia hộ cho gia đình con luôn được bình an, sức khỏe, công việc thuận lợi. Xin cho tất cả mọi người trong gia đình có được sự bình an trong tâm hồn và cuộc sống."
4. Khẩn cầu sự tha thứ: "Con thành tâm xin cầu xin sự tha thứ từ các bậc hiền thánh, cho linh hồn [Tên người đã mất] được giải thoát khỏi những nghiệp chướng, được nhẹ nhàng và an vui."
5. Lời kết thúc: "Nam Mô A Di Đà Phật, cầu nguyện cho [Tên người đã mất] được an nghỉ, mọi nghiệp chướng được tiêu trừ, linh hồn được siêu thoát và gia đình con được phúc lành."

Văn khấn cầu siêu không chỉ là nghi thức giúp người đã khuất được siêu thoát, mà còn là dịp để những người còn sống thể hiện lòng thành kính, tri ân đối với người đã khuất. Việc cầu siêu giúp chúng ta hiểu rằng sự sống và cái chết là một phần của vòng luân hồi, và chúng ta có thể giúp đỡ nhau để đi qua những khó khăn, vươn tới sự an lạc và hạnh phúc.

Lễ Vu Lan báo hiếu là một nghi lễ quan trọng trong Phật giáo, diễn ra vào ngày Rằm tháng Bảy âm lịch, nhằm thể hiện lòng biết ơn, hiếu kính đối với cha mẹ và tổ tiên. Đây là dịp để những người con bày tỏ lòng tri ân, cầu nguyện cho cha mẹ sống lâu, khỏe mạnh, và cho các vong linh đã khuất được siêu thoát. Văn khấn lễ Vu Lan báo hiếu là một phần không thể thiếu trong buổi lễ này, giúp thể hiện lòng thành kính và hiếu thảo đối với bậc sinh thành.

Dưới đây là một mẫu văn khấn lễ Vu Lan báo hiếu:

1. Mở đầu văn khấn: "Nam Mô A Di Đà Phật! Con kính lạy Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, chư Phật mười phương, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng. Con xin thành tâm cúng dường và cầu nguyện cho cha mẹ, ông bà, tổ tiên của con được an vui, khỏe mạnh, sống lâu và gia đình con được bình an."
2. Cầu nguyện cho cha mẹ còn sống: "Nam Mô A Di Đà Phật! Con xin cầu nguyện cho cha mẹ của con được sống lâu, sức khỏe dồi dào, luôn bình an, hạnh phúc, có thể sống lâu và cùng con chung hưởng phúc lộc."
3. Cầu nguyện cho cha mẹ đã qua đời: "Nam Mô A Di Đà Phật! Con xin cầu nguyện cho linh hồn cha mẹ của con được siêu thoát, không còn phải chịu đựng những đau khổ, được tái sinh trong cõi Phật, hưởng phúc đức vô biên, không còn phải chịu sự trói buộc của nghiệp chướng."
4. Cầu nguyện cho tổ tiên: "Nam Mô A Di Đà Phật! Con xin cầu nguyện cho linh hồn của tổ tiên, các bậc tiền nhân được yên nghỉ nơi cõi Phật, được giải thoát khỏi mọi khổ đau và hưởng sự an lạc."
5. Lời kết thúc: "Nam Mô A Di Đà Phật! Con xin thành tâm cầu nguyện cho tất cả vong linh trong gia đình con được siêu thoát, vĩnh viễn thoát khỏi luân hồi, về với cõi an lạc, và gia đình con được phúc lộc, bình an."

Lễ Vu Lan báo hiếu không chỉ là dịp để cầu nguyện cho những người đã khuất mà còn là dịp để thể hiện lòng hiếu kính đối với cha mẹ còn sống. Thông qua việc cúng dường và khấn nguyện, chúng ta có thể bày tỏ tấm lòng biết ơn sâu sắc, nguyện cầu cho họ được hạnh phúc và bình an trong cuộc sống.

Cúng dường Tam Bảo là một nghi lễ quan trọng trong Phật giáo, thể hiện lòng tôn kính và biết ơn đối với Phật, Pháp và Tăng. Đây là ba yếu tố quý giá của đạo Phật, giúp chúng ta phát triển trí tuệ, đạo đức và từ bi. Văn khấn cúng dường Tam Bảo thường được thực hiện trong các dịp lễ lớn, như Tết Nguyên Đán, các ngày lễ Phật giáo, hay khi người Phật tử muốn bày tỏ lòng thành kính đối với Tam Bảo và cầu nguyện cho gia đình được bình an, hạnh phúc.

Dưới đây là một mẫu văn khấn cúng dường Tam Bảo:

1. Mở đầu văn khấn: "Nam Mô A Di Đà Phật! Con kính lạy Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, chư Phật mười phương, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng. Con thành tâm cúng dường Tam Bảo, cầu nguyện cho tất cả chúng sinh được an vui, giải thoát khỏi khổ đau."
2. Cúng dường Phật: "Nam Mô A Di Đà Phật! Con xin cúng dường Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, cầu nguyện cho con và gia đình luôn được Phật gia hộ, có sức khỏe, trí tuệ sáng suốt và sống trong sự từ bi."
3. Cúng dường Pháp: "Nam Mô A Di Đà Phật! Con xin cúng dường Pháp, cầu nguyện cho con được học hỏi và thực hành lời dạy của Phật, hiểu rõ con đường giải thoát, sống đúng theo lời Pháp."
4. Cúng dường Tăng: "Nam Mô A Di Đà Phật! Con xin cúng dường Tăng, cầu nguyện cho chư Tăng, Ni được sức khỏe, trụ lâu dài trong chánh Pháp, hoằng dương đạo đức, giúp chúng sinh thoát khỏi mê lầm."
5. Lời kết thúc: "Nam Mô A Di Đà Phật! Con xin thành tâm cầu nguyện cho tất cả chúng sinh trong ba cõi, được sống trong hạnh phúc, giải thoát khỏi mọi khổ đau, cùng nhau đi trên con đường giác ngộ, hòa bình và an lạc."

Cúng dường Tam Bảo không chỉ là nghi lễ tôn vinh Phật, Pháp và Tăng, mà còn là dịp để Phật tử bày tỏ lòng thành kính và cầu nguyện cho sự bình an, hạnh phúc và sự phát triển của bản thân và gia đình. Qua việc cúng dường này, người Phật tử mong muốn sự nghiệp của mình được thuận lợi và mọi ước nguyện đều thành tựu.