Chuông Trống Bát Nhã Huế: Biểu tượng linh thiêng trong văn hóa Phật giáo Cố đô

Chuông Trống Bát Nhã là những pháp khí quan trọng trong nghi lễ Phật giáo, đặc biệt tại các chùa ở Huế. Chúng không chỉ tạo nên âm thanh trang nghiêm trong các buổi lễ mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về mặt tâm linh, giúp thức tỉnh và dẫn dắt con người hướng về con đường giác ngộ.

• Chuông: Âm thanh của chuông tượng trưng cho trí tuệ và sự tỉnh thức, nhắc nhở con người quay về với chính mình.
• Trống: Tiếng trống vang vọng thể hiện sự mạnh mẽ, đánh thức tâm hồn và thúc đẩy hành giả tiến bước trên con đường tu tập.

Sự kết hợp giữa chuông và trống trong các nghi lễ tạo nên một không gian linh thiêng, giúp người tham dự cảm nhận được sự thanh tịnh và an lạc. Điều này phản ánh mối liên hệ mật thiết giữa âm thanh và tâm linh trong văn hóa Phật giáo Huế.

Chuông Trống Bát Nhã đóng vai trò quan trọng trong các nghi lễ Phật giáo tại Huế, góp phần tạo nên không khí trang nghiêm và linh thiêng. Chúng được sử dụng trong nhiều dịp khác nhau, mỗi dịp mang một ý nghĩa riêng biệt.

• Lễ Phật Đản: Chuông trống được sử dụng để khai mở buổi lễ, tạo nên âm thanh hùng tráng, thể hiện niềm hân hoan chào đón ngày đản sinh của Đức Phật.
• Lễ Vu Lan: Trong lễ tưởng niệm và tri ân cha mẹ, chuông trống vang lên như lời nhắc nhở về lòng hiếu thảo và sự biết ơn.
• Lễ cầu an, cầu siêu: Âm thanh của chuông trống giúp thanh tịnh hóa không gian, hỗ trợ tâm linh người tham dự hướng về sự an lạc và siêu thoát.
• Lễ rước Phật: Chuông trống dẫn đường cho đoàn rước, tạo nên nhịp điệu uy nghiêm và trang trọng.

Việc sử dụng Chuông Trống Bát Nhã trong các nghi lễ không chỉ là truyền thống mà còn là biểu hiện của sự kết nối giữa con người với thế giới tâm linh, góp phần duy trì và phát huy giá trị văn hóa Phật giáo đặc trưng của Huế.

Chuông Trống Bát Nhã đóng vai trò quan trọng trong các nghi lễ và sự kiện đặc biệt tại các chùa ở Huế. Âm thanh của chuông và trống không chỉ tạo không khí trang nghiêm mà còn giúp kết nối tâm linh giữa con người và thế giới tâm linh.

Trong các dịp lễ lớn như Đại lễ Phật Đản, Vu Lan, hay các khóa tu mùa hè, Chuông Trống Bát Nhã được sử dụng để khai mở và kết thúc buổi lễ, đánh dấu sự chuyển tiếp giữa các phần của nghi thức. Tiếng chuông ngân vang cùng tiếng trống dồn dập tạo nên sự hòa quyện âm thanh, mang lại cảm giác thanh tịnh và an lạc cho người tham dự.

Đặc biệt, trong các buổi thiền tập, tiếng chuông được sử dụng để báo hiệu thời gian bắt đầu và kết thúc, giúp hành giả dễ dàng điều chỉnh tâm thức, tập trung vào hơi thở và đạt được sự tỉnh thức.

Không chỉ trong các nghi lễ tôn giáo, Chuông Trống Bát Nhã còn được sử dụng trong các sự kiện văn hóa truyền thống tại Huế, góp phần giữ gìn và phát huy giá trị văn hóa dân tộc.

Chuông Trống Bát Nhã là pháp khí quan trọng trong nghi lễ Phật giáo, đặc biệt tại các chùa ở Huế. Việc đánh chuông trống không chỉ tạo không khí trang nghiêm mà còn giúp đại chúng tập trung tâm thức, hướng về sự thanh tịnh và trí tuệ.

Chuẩn bị trước khi đánh

• Chuông: Thường là Đại Hồng Chung, được đặt ở vị trí trang trọng.
• Trống: Trống lớn, đặt đối diện với chuông.
• Dùi chuông và dùi trống: Phải được kiểm tra kỹ lưỡng để đảm bảo an toàn và âm thanh chuẩn.

Quy trình đánh Chuông Trống Bát Nhã

1. Khai chuông: Dùng phần gỗ của dùi gõ nhẹ vào miệng chuông 7 tiếng để báo hiệu chuẩn bị bắt đầu nghi lễ.
2. Thỉnh chuông: Đánh 3 tiếng chuông lớn, vang xa để mời gọi chư Phật và đại chúng.
3. Đánh trống: Sau mỗi tiếng chuông, đánh một tiếng trống tương ứng, tạo sự hòa quyện giữa âm thanh chuông và trống.
4. Đọc kệ: Trong khi đánh chuông trống, người đánh có thể đọc bài kệ "Bát Nhã Tâm Kinh" để tăng thêm sự linh thiêng.
5. Kết thúc: Đánh 3 tiếng chuông và 3 tiếng trống cuối cùng để kết thúc nghi lễ.

Lưu ý khi đánh

• Giữ tâm thanh tịnh, tập trung vào từng tiếng chuông và trống.
• Đánh đều tay, không quá mạnh hoặc quá nhẹ để âm thanh được vang xa và trong trẻo.
• Tuân thủ đúng trình tự và thời gian quy định trong nghi lễ.

Việc đánh Chuông Trống Bát Nhã không chỉ là một nghi thức mà còn là phương pháp giúp người hành lễ và đại chúng hướng tâm về sự giác ngộ, tạo nên không gian thiền định sâu lắng và trang nghiêm.

Chuông Trống Bát Nhã là hai pháp khí quan trọng trong nghi lễ Phật giáo, đặc biệt phổ biến tại các chùa ở Huế. Chúng không chỉ mang giá trị tâm linh sâu sắc mà còn là biểu tượng văn hóa đặc trưng của vùng đất cố đô.

Đặc điểm của Chuông Bát Nhã

• Chất liệu: Chuông thường được đúc từ đồng nguyên chất, tạo nên âm thanh vang vọng và trong trẻo.
• Kích thước: Chuông có nhiều kích cỡ khác nhau, từ nhỏ để sử dụng trong các nghi lễ hàng ngày đến lớn để sử dụng trong các dịp lễ trọng đại.
• Hoa văn: Bề mặt chuông thường được chạm khắc các họa tiết truyền thống như hoa sen, rồng phượng và các câu kinh Phật, thể hiện sự tôn kính và nghệ thuật điêu khắc tinh xảo.

Đặc điểm của Trống Bát Nhã

• Chất liệu: Trống được làm từ gỗ quý như gỗ mít, gỗ sao, kết hợp với da trâu hoặc da bò để tạo mặt trống, mang lại âm thanh trầm ấm và sâu lắng.
• Kích thước: Trống có nhiều kích cỡ, phù hợp với không gian và mục đích sử dụng trong các nghi lễ khác nhau.
• Trang trí: Thân trống thường được sơn son thếp vàng, chạm khắc các họa tiết truyền thống, thể hiện sự trang nghiêm và nghệ thuật dân gian.

Cấu trúc kết hợp của Chuông Trống Bát Nhã

Chuông và Trống Bát Nhã thường được đặt đối diện nhau trong chánh điện hoặc khu vực hành lễ của chùa. Khi sử dụng, tiếng chuông ngân vang kết hợp với tiếng trống dồn dập tạo nên một bản hòa âm thiêng liêng, giúp tăng cường sự tập trung và thanh tịnh trong tâm hồn người tham dự.

Việc chế tác và sử dụng Chuông Trống Bát Nhã không chỉ đòi hỏi kỹ thuật cao mà còn là sự kết tinh của truyền thống văn hóa và tâm linh, góp phần giữ gìn và phát huy giá trị văn hóa Phật giáo Việt Nam.

Chuông Trống Bát Nhã không chỉ là pháp khí quan trọng trong nghi lễ Phật giáo mà còn là biểu tượng văn hóa đặc sắc của vùng đất cố đô Huế. Âm thanh của chuông và trống hòa quyện tạo nên không gian thiêng liêng, góp phần làm phong phú đời sống tinh thần và nghệ thuật của người dân nơi đây.

Vai trò trong đời sống văn hóa

• Nghi lễ tôn giáo: Trong các chùa ở Huế, Chuông Trống Bát Nhã được sử dụng để khai mở và kết thúc các buổi lễ, giúp cộng đồng Phật tử tập trung tâm thức và hướng về sự thanh tịnh.
• Sự kiện văn hóa: Ngoài các nghi lễ tôn giáo, âm thanh của chuông và trống còn vang lên trong các lễ hội truyền thống, tạo nên không khí trang trọng và linh thiêng.

Ảnh hưởng đến nghệ thuật Huế

• Âm nhạc cung đình: Âm thanh của Chuông Trống Bát Nhã đã ảnh hưởng đến nhạc cung đình Huế, với những giai điệu mang tính chất thiền định và sâu lắng.
• Mỹ thuật và kiến trúc: Hình ảnh chuông và trống được thể hiện tinh tế trong các công trình kiến trúc và tác phẩm mỹ thuật, phản ánh sự kết hợp hài hòa giữa tôn giáo và nghệ thuật.

Chuông Trống Bát Nhã không chỉ là biểu tượng tôn giáo mà còn là di sản văn hóa quý báu, góp phần làm nên nét độc đáo và sâu sắc của văn hóa và nghệ thuật Huế.

Việc khai chuông trống đầu năm tại chùa là một nghi lễ quan trọng, mang ý nghĩa khai mở trí tuệ, xua tan phiền não và cầu mong một năm mới an lành, hạnh phúc. Dưới đây là mẫu văn khấn thường được sử dụng trong nghi lễ này:

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Hôm nay, ngày... tháng... năm..., nhằm ngày đầu xuân năm mới, chúng con thành tâm tụ hội tại chùa..., trước Tam Bảo trang nghiêm, dâng nén hương lòng, kính cẩn thỉnh cầu:

• Nguyện tiếng chuông ngân vang, lan tỏa khắp mười phương, thức tỉnh muôn loài, dẫn dắt chúng sinh trở về nẻo thiện.
• Nguyện tiếng trống dồn dập, xua tan u mê, phiền não, mở lối cho ánh sáng trí tuệ và từ bi.

Chúng con xin phát nguyện:

1. Giữ gìn giới luật, sống đời thanh tịnh.
2. Chăm chỉ hành thiền, nuôi dưỡng định tâm.
3. Học hỏi giáo pháp, phát triển trí tuệ.

Nguyện cầu Tam Bảo gia hộ, cho chúng con và mọi người một năm mới:

• Thân tâm an lạc, sức khỏe dồi dào.
• Gia đình hòa thuận, công việc hanh thông.
• Phật pháp trường tồn, chúng sinh giác ngộ.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Kinh Bát Nhã Ba La Mật Đa, hay còn gọi là Bát Nhã Tâm Kinh, là một trong những bản kinh quan trọng trong Phật giáo Đại thừa. Việc tụng kinh này giúp hành giả phát triển trí tuệ, vượt qua khổ đau và đạt đến sự giác ngộ.

Chuẩn bị trước khi tụng kinh

• Không gian: Chọn nơi yên tĩnh, sạch sẽ, có thể là phòng thờ hoặc một góc thiền định.
• Pháp khí: Chuẩn bị chuông, mõ, kinh sách và bàn thờ Phật nếu có.
• Tâm thế: Giữ tâm thanh tịnh, tập trung và thành kính trước khi bắt đầu.

Nghi thức tụng kinh Bát Nhã

1. Niệm hương: Thắp hương và đọc bài niệm hương để cúng dường chư Phật.
2. Khai kinh: Đọc bài khai kinh để mở đầu buổi tụng kinh.
3. Tụng kinh: Đọc Bát Nhã Tâm Kinh với giọng đọc chậm rãi, rõ ràng và tập trung.
4. Hồi hướng: Kết thúc bằng bài hồi hướng, cầu nguyện cho bản thân và chúng sinh.

Bát Nhã Tâm Kinh (bản dịch nghĩa)

Ngài Bồ Tát Quán Tự Tại khi thực hành thâm sâu về trí tuệ Bát Nhã Ba la mật, thì soi thấy năm uẩn đều là không, do đó vượt qua mọi khổ đau ách nạn.

Này Xá Lợi Tử, sắc chẳng khác gì không, không chẳng khác gì sắc, sắc chính là không, không chính là sắc; thọ, tưởng, hành, thức cũng đều như thế.

Này Xá Lợi Tử, tướng không của các pháp ấy chẳng sinh chẳng diệt, chẳng nhơ chẳng sạch, chẳng thêm chẳng bớt.

Cho nên trong cái không đó, không có sắc, thọ, tưởng, hành, thức; không có mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý; không có sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; không có nhãn giới cho đến không có ý thức giới.

Không có vô minh, mà cũng không có hết vô minh; cho đến không có già chết, mà cũng không có hết già chết.

Không có khổ, tập, diệt, đạo; không có trí cũng không có đắc, vì không có sở đắc.

Khi vị Bồ Tát nương tựa vào trí tuệ Bát Nhã này thì tâm không còn chướng ngại, vì tâm không chướng ngại nên không còn sợ hãi, xa lìa được cái điên đảo mộng tưởng, đạt cứu cánh Niết Bàn.

Các vị Phật ba đời vì nương theo trí tuệ Bát Nhã này mà đắc quả vô thượng, chánh đẳng chánh giác.

Cho nên phải biết rằng Bát Nhã Ba la mật đa là đại thần chú, là đại minh chú, là chú vô thượng, là chú cao cấp nhất, luôn trừ các khổ não, chân thật không hư dối.

Cho nên khi nói đến Bát Nhã Ba la mật đa, tức là phải nói câu chú:

Yết đế yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha.

Lưu ý khi tụng kinh

• Giữ tâm thanh tịnh và tập trung trong suốt quá trình tụng kinh.
• Đọc kinh với giọng đều đặn, không quá nhanh hoặc quá chậm.
• Hiểu rõ ý nghĩa của từng câu kinh để thấm nhuần giáo lý.

Việc tụng kinh Bát Nhã không chỉ giúp hành giả phát triển trí tuệ mà còn mang lại sự an lạc và giải thoát khỏi khổ đau trong cuộc sống hàng ngày.

Lễ Vu Lan, diễn ra vào rằm tháng 7 âm lịch, là dịp để con cháu tưởng nhớ công ơn sinh thành, dưỡng dục của cha mẹ và tổ tiên. Tại Huế, nghi lễ này được tổ chức trang trọng, thể hiện sâu sắc truyền thống hiếu đạo của dân tộc.

Chuẩn bị lễ vật

• Mâm cỗ chay: Bao gồm xôi, chè, các món rau củ, đậu hũ và trái cây tươi.
• Hương, hoa: Nhang thơm và hoa tươi để dâng cúng.
• Đèn nến: Thắp sáng bàn thờ, tạo không gian trang nghiêm.
• Y phục sạch sẽ: Người cúng nên mặc trang phục lịch sự, gọn gàng.

Nghi thức cúng lễ

1. Thỉnh chuông trống Bát Nhã: Bắt đầu buổi lễ bằng ba hồi chuông trống để thanh tịnh không gian và tâm hồn.
2. Dâng hương: Thắp ba nén nhang, quỳ hoặc đứng trước bàn thờ với lòng thành kính.
3. Đọc văn khấn: Tụng bài văn khấn với tâm nguyện chân thành.
4. Hồi hướng công đức: Sau khi hoàn thành, hồi hướng công đức cho cha mẹ, tổ tiên và tất cả chúng sinh.

Bài văn khấn lễ Vu Lan

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.

Con kính lạy Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, Đức Mục Kiền Liên Tôn Giả.

Hôm nay là ngày rằm tháng 7 năm ..., nhằm tiết Vu Lan báo hiếu.

Tín chủ con là: ....................................................

Ngụ tại: ...........................................................

Thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật và các thứ cúng dâng, bày lên trước án.

Chúng con kính mời chư vị Tôn thần, chư vị Hương linh gia tiên nội ngoại, cúi xin thương xót con cháu, linh thiêng giáng về linh sàng, thụ hưởng lễ vật.

Nguyện cầu cho cha mẹ hiện tiền được phúc thọ tăng long, cha mẹ quá vãng được siêu sinh Tịnh độ.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin chứng giám.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Thực hiện nghi lễ với lòng thành kính và tâm nguyện chân thành sẽ thể hiện trọn vẹn ý nghĩa của ngày Vu Lan báo hiếu.

Việc dâng hương tưởng niệm chư Tổ là một nghi lễ quan trọng thể hiện lòng biết ơn, tri ân công đức của các bậc tiền nhân, tổ sư đã khai sáng đạo pháp và truyền thừa giáo lý. Nghi lễ này thường diễn ra tại các ngôi chùa, đặc biệt trong những dịp như húy kỵ, lễ Tổ hay các ngày lễ lớn của Phật giáo.

Chuẩn bị lễ vật

• Hương đèn: Nhang thơm, nến hoặc đèn dầu.
• Hoa quả: Hoa tươi, trái cây sạch, thanh tịnh.
• Trà nước: Trà thơm, nước thanh khiết.
• Lễ phẩm: Bánh trái, xôi chè, các món chay tinh khiết.

Nghi thức dâng hương

1. Thỉnh ba hồi chuông trống Bát Nhã để thanh lọc không gian và hướng tâm thanh tịnh.
2. Dâng hương lên bàn thờ Tổ và tụng niệm với tâm thành kính.
3. Đọc văn khấn tưởng niệm để bày tỏ lòng biết ơn và cầu nguyện công đức Tổ sư gia hộ.

Bài văn khấn dâng hương tưởng niệm chư Tổ

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! (3 lần)

Kính lạy chư Phật mười phương, chư vị Bồ Tát, chư vị Tổ sư, Thiền đức Tăng già, Tổ đình …

Hôm nay, ngày … tháng … năm …, hàng đệ tử chúng con là: ............................................

Pháp danh: ....................................................

Ngụ tại: .......................................................

Thành tâm dâng hương hoa lễ phẩm, tưởng niệm công đức cao dày của chư vị Tổ sư đã khai sơn, hoằng pháp, dẫn dắt hậu học trên con đường giác ngộ.

Ngưỡng mong chư Tổ từ bi chứng minh, gia hộ cho pháp giới chúng sinh được an lạc, cho hàng đệ tử chúng con luôn tinh tấn tu hành, tiếp nối đạo mạch Tổ truyền.

Chúng con nguyện khắc ghi lời giáo huấn, noi theo hạnh nguyện của Tổ, lấy giới luật làm thuyền, lấy thiền định làm đường, lấy trí tuệ làm đèn soi lối.

Xin cúi đầu đảnh lễ và dâng trọn tấm lòng chí thành chí kính.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Nghi lễ khấn Tổ là một hình thức văn hóa tâm linh đặc sắc, giúp gắn kết thế hệ hậu học với truyền thống đạo pháp và khơi dậy tinh thần tôn sư trọng đạo trong đời sống tu học.

Vào dịp đầu tháng, người dân thường đến chùa hoặc tổ chức lễ cầu an tại nhà để cầu mong một tháng mới an lành, sức khỏe, hanh thông trong công việc và gia đạo bình yên. Việc sử dụng chuông trống Bát Nhã trong lễ cầu an giúp thanh lọc không gian và dẫn tâm người hành lễ đến sự thanh tịnh.

Chuẩn bị lễ vật cầu an

• Nhang đèn: Ba nén nhang, nến hoặc đèn dầu.
• Hoa tươi, trái cây: Lựa chọn những loại hoa thanh khiết và quả chín tươi.
• Trà nước, xôi chè: Dâng lễ vật thanh đạm, mang ý nghĩa tinh khiết.
• Bài vị cầu an: Ghi họ tên, ngày tháng năm sinh người cầu an và các thành viên trong gia đình.

Trình tự thực hiện nghi lễ

1. Thỉnh ba hồi chuông trống Bát Nhã để khai lễ, tạo sự trang nghiêm và thanh tịnh cho không gian cúng lễ.
2. Thắp nhang, chắp tay khấn nguyện với tâm thành kính.
3. Đọc bài văn khấn cầu an để bày tỏ nguyện vọng và mong ước bình an.

Bài văn khấn cầu an đầu tháng

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy chư Phật mười phương, chư vị Bồ Tát, chư vị Hộ Pháp Thiện Thần.

Hôm nay là ngày mồng một tháng … năm …, tín chủ chúng con là: .......................................

Pháp danh (nếu có): ..............................................

Ngụ tại: ............................................................

Thành tâm sửa biện hương hoa, phẩm vật, dâng lên chư Phật, Bồ Tát và chư vị Thần linh hộ trì.

Chúng con kính nguyện: Âm siêu dương khánh, tai ách tiêu trừ, thân tâm an lạc, vạn sự hanh thông, gia đạo bình an, con cháu hiếu thảo, học hành tấn tới, công việc thuận lợi, phúc đức viên thành.

Ngưỡng mong chư vị từ bi lân mẫn chứng giám, phù hộ độ trì cho chúng con được mọi điều như sở nguyện.

Chúng con cúi đầu đảnh lễ, dâng trọn tấm lòng chí thành chí kính.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật! (3 lần)

Thực hiện lễ cầu an đầu tháng không chỉ giúp hóa giải những điều bất an mà còn tạo năng lượng tích cực, nuôi dưỡng niềm tin vào cuộc sống an lành và thiện lành hơn mỗi ngày.

Lễ cầu siêu là một nghi thức quan trọng trong Phật giáo, nhằm giúp vong linh người đã khuất được siêu thoát, giảm bớt nghiệp chướng và tái sinh vào cảnh giới an lành. Việc thực hiện lễ cầu siêu thể hiện lòng hiếu kính và tưởng nhớ sâu sắc của gia đình đối với người thân đã mất.

Chuẩn bị lễ vật

• Hương, đèn: Nhang thơm và nến hoặc đèn dầu.
• Hoa tươi: Hoa sen, hoa hồng hoặc hoa cúc vàng.
• Mâm ngũ quả: Chuối, cam, táo, nho, thanh long hoặc các loại trái cây tươi khác.
• Xôi, chè: Xôi gấc hoặc xôi đậu xanh; chè trôi nước hoặc chè đậu trắng.
• Nước sạch: Ba chén nước nhỏ.
• Lễ vật chay: Nem chay, đậu phụ, bánh chay.
• Tiền vàng mã: Chuẩn bị theo phong tục địa phương.

Trình tự thực hiện nghi lễ

1. Chuẩn bị không gian: Dọn dẹp bàn thờ hoặc nơi thực hiện nghi lễ sạch sẽ, trang nghiêm.
2. Thỉnh chuông trống Bát Nhã: Thỉnh ba hồi chuông trống Bát Nhã để khai lễ, tạo không gian thanh tịnh và trang nghiêm.
3. Thắp hương và đèn: Thắp ba nén nhang và đèn, chắp tay thành kính trước bàn thờ.
4. Đọc văn khấn cầu siêu: Đọc bài văn khấn với lòng thành kính, cầu nguyện cho vong linh được siêu thoát.
5. Hồi hướng công đức: Sau khi đọc văn khấn, hồi hướng công đức cho vong linh và tất cả chúng sinh.
6. Kết thúc nghi lễ: Đợi hương cháy hết, sau đó hóa vàng mã (nếu có) và tạ lễ.

Bài văn khấn cầu siêu

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy chư Phật mười phương, chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng.

Kính lạy chư vị Hộ Pháp, Thiện Thần, chư vị Thần Linh cai quản trong khu vực này.

Hôm nay là ngày ... tháng ... năm ..., tín chủ con tên là ..., pháp danh ..., cùng toàn thể gia quyến, hiện cư ngụ tại ...

Nhân ngày ... chúng con thành tâm sắm sửa hương hoa, lễ vật, phẩm oản, thiết lập đàn tràng, dâng lên cúng dường chư Phật, chư Bồ Tát và chư vị Thần Linh.

Chúng con thành tâm kính mời hương linh của ... (tên người đã mất), hưởng thọ ... tuổi, từ trần ngày ... tháng ... năm ..., an táng tại ..., cùng chư hương linh gia tiên nội ngoại họ ..., cúi xin hiển linh chứng giám.

Chúng con kính cẩn thưa rằng: Sinh ký tử quy, phàm là người sinh ra trên cõi đời này, ai cũng có lúc trở về cõi vĩnh hằng. Nay hương linh đã rời bỏ trần thế, chúng con ở lại dương gian, lòng luôn tưởng nhớ, không nguôi thương tiếc.

Ngưỡng mong chư Phật, chư Bồ Tát từ bi tiếp dẫn, hộ trì cho hương linh ... được siêu sinh về cõi Tịnh Độ, nghiệp chướng tiêu trừ, sớm được an vui nơi miền Cực Lạc.

Chúng con cũng nguyện cầu cho gia đình được bình an, mạnh khỏe, công việc hanh thông, mọi sự tốt lành.

Chúng con cúi đầu thành tâm đảnh lễ, xin chư Phật, chư Bồ Tát chứng giám và gia hộ.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Việc thực hiện lễ cầu siêu với lòng thành kính và đúng nghi thức không chỉ giúp vong linh người đã khuất được siêu thoát mà còn mang lại sự an lạc, thanh thản cho gia đình và người thân.