Giữ Chùa Thờ Phật Thì Ăn Oản – Ý Nghĩa Sâu Xa và Mẫu Văn Khấn Tâm Linh

Vào năm 1556, sau khi vua Lê Trung Tông qua đời mà không có người kế vị, Trịnh Kiểm – người nắm thực quyền trong triều đình – đứng trước lựa chọn khó khăn: nên tự lập làm vua hay tiếp tục duy trì triều đại nhà Lê. Để tìm lời khuyên, ông đã sai người đến hỏi ý kiến Nguyễn Bỉnh Khiêm, một bậc hiền triết được kính trọng.

Thay vì trả lời trực tiếp, Nguyễn Bỉnh Khiêm dẫn sứ giả đến chùa, chỉ vào chú tiểu đang quét dọn và nói: "Giữ chùa, thờ Phật thì ăn oản". Câu nói này mang hàm ý sâu sắc, khuyên Trịnh Kiểm nên tiếp tục phò tá nhà Lê để giữ được lòng dân và hưởng lộc nước.

• Giữ chùa: Tượng trưng cho việc duy trì triều đại nhà Lê.
• Thờ Phật: Biểu hiện của lòng trung thành và sự tôn kính đối với vua Lê.
• Ăn oản: Ám chỉ việc hưởng lợi từ việc duy trì sự chính danh và ổn định quốc gia.

Nghe theo lời khuyên này, Trịnh Kiểm đã tìm người trong hoàng tộc nhà Lê là Lê Duy Bang để lập làm vua, tức là vua Lê Anh Tông. Từ đó, mô hình "vua Lê – chúa Trịnh" được thiết lập, với nhà Lê giữ vai trò danh nghĩa, còn họ Trịnh nắm thực quyền, tạo nên một thời kỳ ổn định kéo dài hơn 200 năm trong lịch sử Việt Nam.

Câu nói "Giữ chùa, thờ Phật thì ăn oản" của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm không chỉ là một lời khuyên mang tính đạo đức mà còn chứa đựng hàm ý chính trị sâu sắc trong bối cảnh lịch sử Đại Việt thế kỷ XVI.

Vào thời điểm đó, sau khi vua Lê Trung Tông qua đời mà không có người kế vị, quyền thần Trịnh Kiểm có ý định soán ngôi. Trịnh Kiểm đã tìm đến Nguyễn Bỉnh Khiêm để xin lời khuyên. Trạng Trình không trả lời trực tiếp mà dùng hình ảnh ẩn dụ:

• "Giữ chùa": tượng trưng cho việc bảo vệ và duy trì triều đình nhà Lê.
• "Thờ Phật": ám chỉ việc tôn trọng và phục vụ vua Lê như một biểu tượng thiêng liêng.
• "Ăn oản": biểu hiện cho việc nhận được lợi ích và sự ủng hộ từ nhân dân khi giữ vai trò phụ tá trung thành.

Hàm ý chính trị của câu nói này là khuyên Trịnh Kiểm nên giữ vai trò là người hỗ trợ, phò tá nhà Lê thay vì trực tiếp lên ngôi. Bằng cách này, ông có thể nắm quyền lực thực tế mà vẫn duy trì được tính chính danh và sự ổn định trong xã hội.

Chiến lược này đã được Trịnh Kiểm thực hiện khi ông tìm người trong hoàng tộc nhà Lê để lập làm vua, còn bản thân giữ chức vụ chúa, điều hành mọi việc chính sự. Mô hình "vua Lê – chúa Trịnh" tồn tại hơn 200 năm, cho thấy sự khôn ngoan trong việc sử dụng biểu tượng để củng cố quyền lực.

Qua đó, câu nói của Trạng Trình không chỉ là lời khuyên cho một cá nhân mà còn là bài học về nghệ thuật chính trị: biết sử dụng biểu tượng và truyền thống để đạt được mục tiêu quyền lực một cách bền vững và được lòng dân.

Câu nói "Giữ chùa, thờ Phật thì ăn oản" của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm không chỉ là một lời khuyên mang tính đạo lý mà còn có ảnh hưởng sâu sắc đến cục diện chính trị của Đại Việt trong thế kỷ XVI.

Vào thời điểm vua Lê Trung Tông qua đời mà không có người kế vị, Trịnh Kiểm – người nắm thực quyền – đứng trước lựa chọn: lên ngôi vua hay tiếp tục phò tá nhà Lê. Trịnh Kiểm đã sai người đến hỏi ý kiến Nguyễn Bỉnh Khiêm. Trạng Trình không trả lời trực tiếp mà dùng hình ảnh ẩn dụ:

• "Giữ chùa": tượng trưng cho việc duy trì triều đình nhà Lê.
• "Thờ Phật": ám chỉ việc tôn trọng và phục vụ vua Lê như một biểu tượng thiêng liêng.
• "Ăn oản": biểu hiện cho việc nhận được lợi ích và sự ủng hộ từ nhân dân khi giữ vai trò phụ tá trung thành.

Hiểu được hàm ý sâu xa, Trịnh Kiểm đã quyết định tìm người trong hoàng tộc nhà Lê để lập làm vua, còn bản thân giữ chức vụ chúa, điều hành mọi việc chính sự. Mô hình "vua Lê – chúa Trịnh" từ đó được thiết lập, giúp duy trì sự ổn định chính trị và trật tự xã hội trong thời gian dài.

Lời khuyên của Trạng Trình trở thành minh chứng cho trí tuệ chính trị uyên thâm, góp phần dẫn dắt quốc gia vượt qua thời kỳ rối ren. Nó còn là biểu tượng cho sự mềm dẻo, linh hoạt trong quản trị quốc gia – giá trị vẫn còn nguyên vẹn cho đến ngày nay.

“Giữ Chùa Thờ Phật Thì Ăn Oản” là một trong những câu tục ngữ dân gian phản ánh sâu sắc những giá trị văn hóa và triết lý nhân sinh của người Việt Nam. Câu nói này không chỉ thể hiện sự tôn kính đối với tín ngưỡng Phật giáo mà còn mang ý nghĩa về trách nhiệm, sự cống hiến và sự đền đáp trong cuộc sống.

Trước hết, câu tục ngữ này nhấn mạnh vai trò quan trọng của việc duy trì, bảo vệ và phát triển các giá trị văn hóa truyền thống, đặc biệt là trong việc giữ gìn các ngôi chùa, nơi thờ Phật. Chùa không chỉ là nơi cầu nguyện, mà còn là nơi nuôi dưỡng tâm hồn, truyền tải những giá trị đạo đức và nhân văn. Việc “giữ chùa” trong bối cảnh này không chỉ đơn giản là một công việc tôn giáo mà còn là trách nhiệm với cộng đồng và xã hội.

Triết lý nhân sinh của câu nói cũng rất rõ ràng: mỗi hành động đều có sự đền đáp tương xứng. “Ăn Oản” là biểu tượng cho phần thưởng xứng đáng sau sự cống hiến, thể hiện một mối quan hệ nhân quả trong cuộc sống. Khi bạn làm việc tốt, đóng góp cho cộng đồng, bạn sẽ nhận lại những điều tốt đẹp, dù có thể là dưới hình thức vật chất hay tinh thần. Đây là một thông điệp mạnh mẽ về sự công bằng và sự thịnh vượng do chính nỗ lực của bản thân mang lại.

Thêm vào đó, câu tục ngữ cũng thể hiện tinh thần đoàn kết, tương thân tương ái trong cộng đồng. Các ngôi chùa không chỉ là nơi thờ tự mà còn là biểu tượng của sự gắn kết cộng đồng, nơi mọi người cùng nhau tham gia các hoạt động tín ngưỡng và từ thiện. Đây là một phần quan trọng trong di sản văn hóa của người Việt, với thông điệp về tình thương yêu và chia sẻ.

Cuối cùng, triết lý này khuyến khích sự kiên trì, nhẫn nại và tâm huyết trong công việc, không chỉ hướng tới mục tiêu cá nhân mà còn hướng tới sự phát triển bền vững của cộng đồng và xã hội. Khi người ta gắn bó với công việc, với một lý tưởng cao đẹp như giữ chùa, họ sẽ nhận được những phúc lợi không chỉ cho bản thân mà còn cho những người xung quanh.

• Giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống.
• Trách nhiệm và sự cống hiến trong cộng đồng.
• Mối quan hệ nhân quả: hành động tốt sẽ có kết quả tốt.
• Khuyến khích sự đoàn kết, tương thân tương ái trong xã hội.
• Tinh thần kiên trì và nhẫn nại trong công việc và cuộc sống.

Câu tục ngữ “Giữ Chùa Thờ Phật Thì Ăn Oản” đã gắn liền với văn hóa và truyền thống dân tộc Việt Nam từ lâu đời, trở thành một phần trong đời sống tinh thần của người dân. Câu nói không chỉ thể hiện đạo lý nhân sinh mà còn ảnh hưởng sâu sắc đến nhiều khía cạnh trong xã hội và lịch sử Việt Nam, đặc biệt là trong việc duy trì và phát triển các giá trị văn hóa truyền thống.

Trong suốt chiều dài lịch sử, các ngôi chùa luôn là trung tâm của đời sống tinh thần, là nơi truyền bá giáo lý Phật giáo, nuôi dưỡng tâm hồn con người và là điểm tựa cho cộng đồng. Câu tục ngữ này nhấn mạnh sự cần thiết của việc gìn giữ các ngôi chùa, đồng thời phản ánh sự gắn bó giữa các giá trị tâm linh và đời sống thực tiễn của người dân. Qua đó, nó cũng thúc đẩy nhận thức về trách nhiệm của mỗi cá nhân trong việc bảo vệ và phát triển di sản văn hóa.

Ảnh hưởng lâu dài của câu nói này thể hiện rõ nét trong việc duy trì các lễ hội và hoạt động tôn giáo liên quan đến chùa chiền, đặc biệt trong các dịp lễ hội lớn như Tết Nguyên Đán, lễ Phật Đản hay các lễ hội làng xã. Việc tổ chức các hoạt động này không chỉ nhằm tôn vinh tín ngưỡng Phật giáo mà còn góp phần bảo tồn các giá trị văn hóa đặc sắc của dân tộc, giữ gìn những truyền thống lâu đời từ bao đời nay.

Hơn nữa, triết lý của câu tục ngữ cũng có ảnh hưởng sâu rộng trong việc giáo dục nhân cách con người, đặc biệt là trong việc nhấn mạnh mối quan hệ giữa việc làm và kết quả. Điều này đã trở thành nền tảng trong việc hình thành đạo đức và tư tưởng sống của người Việt, khuyến khích mỗi người sống có trách nhiệm, sống vì cộng đồng và phát huy tinh thần làm việc chăm chỉ để đạt được thành công.

Ảnh hưởng này không chỉ dừng lại ở khía cạnh tín ngưỡng mà còn lan tỏa trong các hoạt động cộng đồng, từ các phong trào bảo vệ môi trường, đến các chương trình từ thiện hay các dự án phát triển bền vững. Tinh thần đoàn kết và sẻ chia, một giá trị mà câu tục ngữ này truyền tải, đã đóng góp tích cực vào sự phát triển của xã hội Việt Nam hiện đại.

• Giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống trong các hoạt động tôn giáo.
• Khuyến khích sự cống hiến và trách nhiệm cá nhân đối với cộng đồng.
• Đề cao mối quan hệ giữa hành động và kết quả trong cuộc sống hàng ngày.
• Thúc đẩy tinh thần đoàn kết, tương thân tương ái trong xã hội.
• Ảnh hưởng lâu dài trong các phong trào bảo vệ văn hóa và phát triển cộng đồng.

Khi đến chùa để cầu bình an, người dân Việt Nam thường thực hiện một nghi lễ khấn nguyện để bày tỏ lòng thành kính, mong muốn được phù hộ, che chở và ban phát sự an lành từ chư Phật, Bồ Tát. Văn khấn lễ chùa cầu bình an thường được diễn đạt một cách trang nghiêm, thể hiện lòng tôn kính và sự tha thiết trong việc cầu mong những điều tốt đẹp cho bản thân và gia đình.

Văn khấn thường được đọc trong các dịp lễ Tết, lễ hội hay khi có những biến cố quan trọng trong cuộc sống. Cầu bình an không chỉ là cầu nguyện cho sức khỏe, hạnh phúc mà còn bao gồm mong ước về sự bình yên trong tâm hồn, sự hòa thuận trong gia đình, sự nghiệp thăng tiến và bảo vệ trước những tai ương, khó khăn trong cuộc sống.

Dưới đây là một mẫu văn khấn cơ bản mà người dân thường sử dụng khi đi lễ chùa cầu bình an:

Nam mô A Di Đà Phật! Con lạy chư Phật mười phương, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng. Con xin thành tâm kính lễ, cúi xin Ngài gia hộ cho gia đình con được bình an, mạnh khỏe, công việc thuận lợi, học hành thành đạt, mọi sự bình yên, tài lộc thịnh vượng, gia đình hạnh phúc, vạn sự như ý. Con xin đảnh lễ và tạ ơn chư Phật, chư Bồ Tát đã luôn che chở, bảo vệ gia đình con. Xin chư Phật chứng giám lòng thành của con. Nam mô A Di Đà Phật!

Văn khấn này có thể được điều chỉnh tùy theo từng tình huống và mong muốn cá nhân. Điều quan trọng là người khấn phải thành tâm, niệm Phật và tin tưởng vào sự gia hộ của chư Phật và Bồ Tát. Cùng với lời khấn, người dân cũng có thể dâng lễ vật như hoa quả, hương, nến, oản để bày tỏ lòng thành kính và sự biết ơn đối với đức Phật.

Việc cầu bình an tại chùa không chỉ là một nghi lễ tâm linh mà còn là dịp để mỗi người tĩnh tâm, suy ngẫm về cuộc sống, làm mới bản thân và hướng đến một cuộc sống bình an, hạnh phúc và viên mãn.

• Văn khấn cầu bình an thể hiện lòng thành kính đối với chư Phật, Bồ Tát.
• Được đọc trong các dịp lễ, Tết, hoặc khi có những biến cố quan trọng.
• Giúp cầu mong sức khỏe, bình an, sự nghiệp thăng tiến và gia đình hạnh phúc.
• Là một phần quan trọng trong nghi lễ tôn thờ Phật giáo tại các ngôi chùa.

Văn khấn dâng hương Đức Phật tại chùa là một nghi lễ truyền thống trong văn hóa tín ngưỡng Phật giáo của người Việt. Dâng hương là một cách thể hiện lòng thành kính, tôn trọng và cầu nguyện sự bình an, may mắn cho bản thân và gia đình. Khi dâng hương trước Đức Phật, người lễ bày tỏ sự tôn kính sâu sắc và hy vọng nhận được sự gia trì, bảo vệ từ Đức Phật.

Lễ dâng hương thường được tổ chức vào những dịp đặc biệt như lễ Phật Đản, ngày rằm, Tết Nguyên Đán hoặc khi có những sự kiện quan trọng trong đời sống cá nhân. Đây là dịp để người dân thể hiện lòng thành kính đối với Đức Phật và cầu nguyện sự bình an cho gia đình, sức khỏe, sự nghiệp và mọi điều tốt đẹp trong cuộc sống.

Dưới đây là một mẫu văn khấn dâng hương Đức Phật tại chùa mà người dân thường sử dụng:

Nam mô A Di Đà Phật! Con kính lạy Đức Phật A Di Đà, chư Phật mười phương, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng. Hôm nay, con thành tâm dâng hương, dâng lễ vật, kính dâng lên Đức Phật, mong Ngài gia hộ cho con và gia đình được bình an, mạnh khỏe, mọi sự thuận lợi, tài lộc đầy đủ, gia đình hòa thuận, mọi việc hanh thông. Con xin nguyện làm theo lời Phật dạy, sống từ bi, hỷ xả, giữ tâm trong sáng, tu hành chí thành. Xin Đức Phật chứng giám và ban phúc lành cho con. Nam mô A Di Đà Phật!

Văn khấn này có thể được thay đổi tùy theo từng nhu cầu cầu nguyện của người lễ. Quan trọng nhất là sự thành tâm và lòng thành kính khi thực hiện nghi lễ. Cùng với lời khấn, người dân cũng thường dâng hương, hoa quả, và các lễ vật để bày tỏ sự biết ơn và lòng tôn kính đối với Đức Phật.

Việc dâng hương và khấn nguyện là một phần không thể thiếu trong nghi lễ thờ Phật tại chùa, giúp mỗi người gắn kết hơn với đức tin, tìm được sự thanh tịnh trong tâm hồn và cầu mong những điều tốt đẹp trong cuộc sống.

• Văn khấn thể hiện lòng thành kính và cầu nguyện sự bình an từ Đức Phật.
• Là nghi lễ quan trọng trong các dịp lễ lớn hoặc sự kiện quan trọng trong đời sống.
• Giúp người dân tìm lại sự thanh tịnh, tâm hồn an yên và cầu mong sự bình an cho gia đình và bản thân.
• Thể hiện sự kết nối giữa con người và Đức Phật, qua đó giáo dục về đạo đức và sự tu hành trong cuộc sống hàng ngày.

Văn khấn cầu tài lộc tại đền chùa là một trong những nghi thức quan trọng trong đời sống tâm linh của người dân Việt Nam. Được thực hiện khi đến các đền, chùa, hay miếu mạo, mục đích của văn khấn là cầu mong sự an lành, may mắn và tài lộc đến với gia đình, công việc và cuộc sống.

Dưới đây là một mẫu văn khấn phổ biến khi cầu tài lộc tại đền chùa:

• Con kính lạy chư vị Tôn thần, các bậc Tiền hiền hậu hiền.
• Con xin được cúi đầu, dâng lên những lời thành kính, cầu xin các ngài phù hộ cho con và gia đình luôn được an khang thịnh vượng.
• Xin cầu mong cho công việc làm ăn được thuận lợi, tài lộc dồi dào, mọi sự hanh thông, gia đình hạnh phúc, hòa thuận.
• Xin các ngài ban cho con sức khỏe dồi dào, tâm an trí sáng để luôn đạt được những mục tiêu trong cuộc sống.

Đặc biệt, khi khấn tại các đền chùa, người dân thường có thói quen dâng lễ vật, như là mâm cỗ cúng, hoa quả, nhang đèn, để bày tỏ lòng thành kính và biết ơn đối với các bậc thần linh.

Những lời khấn này không chỉ thể hiện mong muốn tài lộc mà còn là lời cầu chúc sức khỏe, bình an cho mọi người. Việc cúng bái và khấn vái ở đền chùa giúp tâm hồn con người thêm an yên, thanh thản, và gắn kết với những giá trị tâm linh của dân tộc.

Cảm ơn các ngài đã chứng giám lòng thành của con và ban cho con sự bình an, tài lộc suốt đời.

Văn khấn cầu siêu cho gia tiên là một nghi thức quan trọng trong văn hóa tâm linh của người Việt. Việc cầu siêu tại chùa giúp các linh hồn của tổ tiên, những người đã khuất được siêu thoát, an nghỉ và nhận được sự phù hộ của các vị thần linh. Đặc biệt, đây là một cách để con cháu bày tỏ lòng biết ơn và tưởng nhớ đến các bậc tiền nhân.

Dưới đây là một mẫu văn khấn cầu siêu cho gia tiên khi đến chùa:

• Kính lạy chư vị Tôn thần, chư Phật, Bồ Tát, các vị Hương linh tổ tiên, ông bà, cha mẹ của con.
• Con xin được dâng hương, dâng lễ, với tấm lòng thành kính, cầu xin các ngài nhận được lòng thành của con cháu.
• Xin các ngài chứng giám cho gia đình con, phù hộ độ trì cho tổ tiên được siêu thoát, về cõi an lành, và không còn vướng bận những ân oán trần thế.
• Con kính mong các ngài ban phước lành cho gia đình chúng con, giúp cho tổ tiên được thanh thản, phù hộ cho con cháu gặp nhiều may mắn, tài lộc và sức khỏe dồi dào.
• Nguyện xin tổ tiên phù hộ cho con cháu luôn sống chân thành, hiếu thảo, đức hạnh, để không phụ lòng tổ tiên, ông bà đã khuất.
• Kính xin các ngài giúp đỡ con cháu vượt qua mọi khó khăn, và gia đình con luôn hạnh phúc, an vui trong mọi việc.

Văn khấn này thể hiện lòng thành kính, biết ơn và sự tưởng nhớ của con cháu đối với tổ tiên. Việc thực hiện lễ cầu siêu không chỉ giúp gia tiên được siêu thoát mà còn giúp gia đình cảm thấy an tâm, bình yên hơn trong cuộc sống.

Con xin cúi đầu kính dâng, mong các ngài chứng giám cho lòng thành của con và ban cho gia đình con phước lành vô biên.

Văn khấn tạ lễ là một phần quan trọng trong các nghi thức tâm linh của người Việt Nam. Sau khi cầu khấn thành tâm, người hành lễ thường thực hiện tạ lễ để bày tỏ lòng biết ơn đối với các vị thần linh, Phật, Bồ Tát đã ban phước, giúp đỡ và cầu cho mọi điều tốt đẹp trong cuộc sống. Đây là một cách thể hiện sự kính trọng và trân trọng đối với những ơn lành mà mình nhận được.

Dưới đây là một mẫu văn khấn tạ lễ sau khi cầu khấn thành tâm tại chùa:

• Kính lạy chư Phật, Bồ Tát, chư vị Tôn thần, các ngài đã chứng giám lòng thành của con.
• Con xin cảm tạ các ngài đã lắng nghe lời khấn nguyện của con và đã phù hộ cho gia đình con, giúp mọi việc được thuận lợi, an lành, và may mắn.
• Xin các ngài tiếp tục độ trì, bảo vệ cho con và gia đình được bình an, mạnh khỏe, công việc làm ăn phát đạt, tài lộc dồi dào, và cuộc sống luôn hạnh phúc.
• Con xin tạ lễ và mong các ngài chứng giám lòng thành của con, xin các ngài luôn phù hộ, giúp đỡ để con có thể hoàn thành mọi ước nguyện trong cuộc sống.
• Con cũng xin cầu nguyện cho tất cả những người thân yêu của con được bình an, mạnh khỏe, và mọi người trong gia đình sống trong hòa thuận, yêu thương.

Con cúi đầu thành kính tạ lễ, nguyện xin các ngài tiếp tục soi sáng con đường của con, giúp con vượt qua mọi thử thách trong cuộc sống, đạt được mọi điều tốt đẹp mà mình mong muốn.

Xin tạ ơn các ngài đã ban cho con những phúc lành và bảo vệ con trong suốt thời gian qua. Con xin nguyện sống sao cho xứng đáng với sự phù hộ của các ngài.

Lễ Phật Đản là một trong những ngày lễ lớn của Phật giáo, đánh dấu ngày sinh của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Đây là dịp để Phật tử bày tỏ lòng kính trọng, biết ơn và cầu nguyện cho một năm an lành, hạnh phúc. Văn khấn trong ngày lễ này giúp các Phật tử thể hiện sự thành tâm và nguyện cầu cho gia đình, người thân được bình an, thịnh vượng.

Dưới đây là mẫu văn khấn ngày lễ Phật Đản tại chùa:

• Kính lạy đức Phật Thích Ca Mâu Ni, chư Phật mười phương, chư Bồ Tát, chư vị Tôn thần, chư Hiền Thánh Tăng.
• Con xin kính cẩn dâng hương, dâng lễ vật, cầu nguyện cho sự an lành, hạnh phúc và sự phát triển trong tu học của con.
• Hôm nay, nhân dịp lễ Phật Đản, con xin thành tâm dâng lời khấn nguyện, cầu mong Đức Phật Thích Ca Mâu Ni ban phước lành, độ trì cho con và gia đình luôn được sức khỏe dồi dào, tài lộc thịnh vượng, và gặp nhiều may mắn trong cuộc sống.
• Xin Đức Phật soi sáng và gia hộ cho tất cả chúng sinh, giúp họ vượt qua mọi khó khăn, sống hòa thuận, yêu thương nhau và phát triển trong tình yêu thương, hiểu biết và trí tuệ.
• Con cũng cầu nguyện cho những linh hồn đã khuất được siêu thoát, được vãng sinh về cõi an lành, không còn phiền muộn, khổ đau, luôn nhận được sự gia hộ của Đức Phật.
• Con nguyện sẽ cố gắng tu hành, sống đúng theo lời Phật dạy, tích đức, hành thiện, để không phụ lòng Phật và các bậc Tổ tiên đã có công tạo dựng nền tảng tâm linh này.

Con xin cúi đầu thành kính, mong Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và chư vị Bồ Tát gia trì, bảo vệ cho con và gia đình luôn được an vui, thịnh vượng, mọi điều tốt lành sẽ đến với tất cả chúng sinh trong ngày lễ đặc biệt này.