Hát Đúm Lập Lễ – Di sản văn hóa đặc sắc của Thủy Nguyên

Hát Đúm Lập Lễ là một loại hình dân ca giao duyên độc đáo, có nguồn gốc từ vùng tổng Phục xưa, nay thuộc các phường Lập Lễ, Nam Triệu Giang, Tam Hưng và Phạm Ngũ Lão của thành phố Thủy Nguyên, Hải Phòng. Đây là hình thức hát đối đáp giữa nam và nữ, thường diễn ra trong các dịp lễ hội đầu xuân, đặc biệt là Lễ hội Hát Đúm tổ chức vào mùng 4 và 5 tháng Giêng hàng năm.

Loại hình nghệ thuật này không chỉ là phương tiện giao lưu tình cảm mà còn phản ánh đời sống tinh thần phong phú của người dân địa phương. Hát Đúm sử dụng thể thơ lục bát và song thất lục bát, với nội dung phong phú, đòi hỏi sự ứng biến linh hoạt và trí tuệ của người tham gia.

Trong các buổi hát, nam nữ thường ngồi đối diện nhau, cùng nhau hát đối đáp qua lại. Một số hình thức hát Đúm phổ biến bao gồm:

• Hát chào, mừng, gặp
• Hát huê tình
• Hát họa
• Hát đố giảng
• Hát lính
• Hát mời thuốc
• Hát cưới
• Hát giầu, rượu, chơi nhà
• Hát đi học
• Hát ra về

Hát Đúm Lập Lễ không chỉ là một hoạt động văn hóa giải trí mà còn là biểu tượng của sự gắn kết cộng đồng, góp phần bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống của vùng đất Thủy Nguyên.

Hát Đúm Lập Lễ là một loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc, gắn liền với đời sống văn hóa của người dân vùng ven biển Thủy Nguyên, Hải Phòng. Không gian văn hóa của hát Đúm không chỉ là nơi diễn ra các hoạt động nghệ thuật mà còn là nơi thể hiện sự giao lưu, gắn kết cộng đồng.

Các địa phương tiêu biểu gắn liền với hát Đúm bao gồm:

• Phường Lập Lễ: Được coi là cái nôi của hát Đúm, nơi lưu giữ nhiều nét đặc trưng của loại hình nghệ thuật này.
• Phường Phục Lễ: Nơi có truyền thống hát Đúm lâu đời, với nhiều nghệ nhân tâm huyết.
• Phường Phả Lễ: Địa phương tích cực trong việc bảo tồn và phát huy hát Đúm qua các hoạt động cộng đồng.
• Phường Tam Hưng: Góp phần quan trọng trong việc duy trì và phát triển hát Đúm trong đời sống văn hóa địa phương.

Không gian văn hóa của hát Đúm thường là các sân đình, chùa, miếu, nơi tổ chức các lễ hội truyền thống. Trong đó, lễ hội hát Đúm diễn ra vào mùng 4 và 5 tháng Giêng hàng năm là dịp để cộng đồng tụ họp, giao lưu và thể hiện tình cảm qua những câu hát đối đáp.

Đặc biệt, tục lệ "mở mặt" trong hát Đúm, khi các cô gái tháo khăn che mặt để hát giao duyên với các chàng trai, tạo nên nét độc đáo và hấp dẫn cho lễ hội. Đây không chỉ là hoạt động nghệ thuật mà còn là biểu tượng của sự gắn kết, tình cảm và văn hóa cộng đồng.

Ngày nay, hát Đúm vẫn được duy trì và phát triển thông qua các câu lạc bộ, hoạt động giao lưu và được đưa vào giảng dạy trong các trường học, góp phần bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống của địa phương.

Hát Đúm Lập Lễ là một loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo, phản ánh nét đẹp văn hóa của người dân vùng ven biển Thủy Nguyên, Hải Phòng. Với giai điệu mộc mạc và lời ca sâu sắc, hát Đúm không chỉ là phương tiện giao duyên mà còn là sợi dây gắn kết cộng đồng, góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa truyền thống.

Hát Đúm có nhiều hình thức và thể loại phong phú, thể hiện qua các lối hát đối đáp giữa nam và nữ trong các dịp lễ hội, sinh hoạt cộng đồng. Dưới đây là một số hình thức và thể loại tiêu biểu trong Hát Đúm:

• Hát chào, hát mừng: Mở đầu buổi hát, thể hiện sự chào hỏi, mừng rỡ khi gặp gỡ.
• Hát huê tình: Hát giao duyên, thể hiện tình cảm nam nữ.
• Hát đố giảng: Hát đố và giải đố, thể hiện trí tuệ và sự nhanh nhạy.
• Hát họa: Hát đối đáp, nối tiếp lời hát của người trước.
• Hát lính: Hát về chủ đề quân đội, thể hiện lòng yêu nước.
• Hát cưới: Hát trong lễ cưới, chúc phúc cho đôi uyên ương.
• Hát giầu, hát rượu: Hát trong các buổi tiệc, thể hiện sự vui vẻ, thân mật.
• Hát đi học: Hát về chủ đề học tập, khuyến khích việc học hành.
• Hát ra về: Hát khi kết thúc buổi hát, thể hiện sự lưu luyến.

Hát Đúm không chỉ là một hình thức giải trí mà còn là phương tiện giáo dục, truyền tải những giá trị đạo đức, truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Việc bảo tồn và phát huy Hát Đúm là trách nhiệm của cả cộng đồng, nhằm giữ gìn bản sắc văn hóa và truyền thống quý báu của cha ông.

Lễ hội Hát Đúm tại Thủy Nguyên là một sự kiện văn hóa truyền thống đặc sắc, diễn ra hàng năm vào mùng 4 và 5 tháng Giêng âm lịch. Đây là dịp để cộng đồng địa phương và du khách cùng nhau trải nghiệm và tôn vinh loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo này.

Trong lễ hội, các câu lạc bộ Hát Đúm từ các phường như Lập Lễ, Phục Lễ, Phả Lễ, Tam Hưng và Nam Triệu Giang tham gia biểu diễn với nhiều thể loại phong phú:

• Hát chào, mừng, gặp
• Hát huê tình
• Hát họa
• Hát đố giảng
• Hát lính
• Hát mời thuốc
• Hát cưới
• Hát giầu, rượu, chơi nhà
• Hát đi học
• Hát ra về

Trước khi diễn ra các tiết mục, nghi lễ dâng hương và tế lễ được tổ chức tại miếu Thành Hoàng làng Phục Lễ, thể hiện lòng thành kính và sự gắn bó với truyền thống. Lễ hội không chỉ là sân chơi nghệ thuật mà còn là nơi giao lưu, kết nối cộng đồng, góp phần bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa phi vật thể của địa phương.

Hát Đúm Lập Lễ là một loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo, phản ánh nét đẹp văn hóa của người dân vùng ven biển Thủy Nguyên, Hải Phòng. Với giai điệu mộc mạc và lời ca sâu sắc, hát Đúm không chỉ là phương tiện giao duyên mà còn là sợi dây gắn kết cộng đồng, góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa truyền thống.

Giá trị văn hóa và xã hội của Hát Đúm thể hiện qua các khía cạnh sau:

• Gắn kết cộng đồng: Hát Đúm là hoạt động sinh hoạt văn hóa cộng đồng, nơi người dân tụ họp, giao lưu và thể hiện tình cảm, góp phần tăng cường sự đoàn kết và gắn bó trong cộng đồng.
• Giáo dục truyền thống: Thông qua lời ca tiếng hát, Hát Đúm truyền tải những giá trị đạo đức, truyền thống và lịch sử của dân tộc, giúp thế hệ trẻ hiểu và trân trọng di sản văn hóa.
• Phát triển du lịch văn hóa: Lễ hội Hát Đúm thu hút du khách trong và ngoài nước, góp phần quảng bá hình ảnh địa phương và thúc đẩy phát triển kinh tế thông qua du lịch văn hóa.
• Bảo tồn di sản phi vật thể: Việc duy trì và phát triển Hát Đúm góp phần bảo tồn di sản văn hóa phi vật thể, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc trong bối cảnh hội nhập và phát triển.

Hát Đúm Lập Lễ không chỉ là một loại hình nghệ thuật dân gian mà còn là biểu tượng của sự gắn kết cộng đồng, giáo dục truyền thống và phát triển văn hóa địa phương. Việc bảo tồn và phát huy Hát Đúm là trách nhiệm của cả cộng đồng, nhằm giữ gìn và phát triển di sản văn hóa quý báu của dân tộc.

Hát Đúm, một loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo của vùng Thủy Nguyên, Hải Phòng, đang được cộng đồng và chính quyền địa phương nỗ lực bảo tồn và phát triển. Những hoạt động cụ thể bao gồm:

• Tổ chức lễ hội thường niên: Hàng năm, vào dịp đầu xuân, lễ hội Hát Đúm được tổ chức tại phường Nam Triệu Giang, thu hút hàng trăm nghệ nhân và người dân tham gia, góp phần duy trì và phát huy giá trị văn hóa truyền thống.
• Thành lập các câu lạc bộ Hát Đúm: Nhiều câu lạc bộ Hát Đúm được thành lập tại các phường như Lập Lễ, Phục Lễ, Phả Lễ, Tam Hưng và Nam Triệu Giang, tạo điều kiện cho các nghệ nhân truyền dạy và giao lưu.
• Truyền dạy cho thế hệ trẻ: Các nghệ nhân tích cực truyền dạy Hát Đúm cho thế hệ trẻ thông qua các lớp học, hoạt động ngoại khóa, giúp duy trì và phát triển loại hình nghệ thuật này.
• Ghi nhận và tôn vinh nghệ nhân: Chính quyền địa phương ghi nhận công lao của các nghệ nhân trong việc bảo tồn Hát Đúm, tạo động lực cho họ tiếp tục cống hiến.
• Phát triển du lịch văn hóa: Hát Đúm được đưa vào các chương trình du lịch văn hóa, giúp quảng bá hình ảnh địa phương và thu hút du khách.

Những nỗ lực này không chỉ giúp bảo tồn Hát Đúm mà còn góp phần phát triển kinh tế, văn hóa và xã hội của địa phương, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc trong thời kỳ hội nhập.

Hát Đúm, một loại hình nghệ thuật dân gian độc đáo của người dân Thủy Nguyên, Hải Phòng, đã và đang thích ứng với nhịp sống hiện đại thông qua những nỗ lực bảo tồn và phát triển. Trong bối cảnh xã hội thay đổi, Hát Đúm không chỉ duy trì được bản sắc văn hóa mà còn thu hút sự quan tâm của thế hệ trẻ và cộng đồng.

Những hoạt động nổi bật trong việc bảo tồn và phát triển Hát Đúm bao gồm:

• Thành lập câu lạc bộ Hát Đúm: Nhiều câu lạc bộ được thành lập tại các xã như Lập Lễ, Phục Lễ, Phả Lễ, Tam Hưng, tạo sân chơi cho các nghệ nhân và người yêu thích Hát Đúm giao lưu, học hỏi.
• Hội thi và lễ hội Hát Đúm: Hàng năm, các cuộc thi và lễ hội được tổ chức, thu hút sự tham gia của đông đảo người dân và du khách, góp phần nâng cao nhận thức và niềm tự hào về di sản văn hóa này.
• Ứng dụng công nghệ số: Việc ghi âm, ghi hình các buổi biểu diễn và chia sẻ trên các nền tảng trực tuyến giúp Hát Đúm tiếp cận với khán giả toàn cầu, đặc biệt là kiều bào và du khách quốc tế.
• Giảng dạy trong trường học: Hát Đúm được đưa vào chương trình ngoại khóa tại một số trường học, giúp học sinh hiểu biết và yêu thích loại hình nghệ thuật truyền thống này.
• Hợp tác với các tổ chức văn hóa: Sự kết nối với các tổ chức văn hóa trong và ngoài nước tạo cơ hội giao lưu, học hỏi và quảng bá Hát Đúm ra thế giới.

Những nỗ lực trên không chỉ giúp Hát Đúm tồn tại và phát triển trong đời sống hiện đại mà còn khẳng định vị thế và giá trị của nó trong kho tàng văn hóa dân gian Việt Nam.

Đình làng Lập Lễ, thuộc xã Lập Lễ, huyện Thủy Nguyên, Hải Phòng, là nơi thờ Thành Hoàng Bổn Cảnh và các vị thần linh bảo hộ cho làng xóm. Việc dâng hương tại đình thể hiện lòng thành kính và biết ơn của người dân đối với các vị thần đã che chở và phù hộ cho cộng đồng. Dưới đây là bài văn khấn tham khảo khi dâng hương tại đình làng Lập Lễ:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương. Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn Thần. Con kính lạy ngài Kim Niên Đương cai Thái tuế chí đức Tôn Thần. Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương. Hương tử con là: [Họ và tên] Ngụ tại: [Địa chỉ] Hôm nay là ngày [Ngày] tháng [Tháng] năm [Năm] Hương tử con đến nơi [Tên đình làng] Thành tâm kính nghĩ: Đức Đại Vương nhận mệnh Thiên Đình giáng lâm trên đất nước Việt Nam làm Bản cảnh Thành Hoàng, chủ tể một phương, bấy nay ban phúc lành che chở cho dân. Nay hương tử chúng con thành tâm dâng lên lễ bạc, hiến tế hương hoa, phẩm oản [Liệt kê lễ vật] Cầu mong đức Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương chứng giám, rủ lòng thương xót, phù hộ che chở cho chúng con sức khỏe dồi dào, mọi sự tốt lành, lắm tài nhiều lộc, an khang thịnh vượng, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm. Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Lưu ý: Khi thực hiện nghi lễ, cần chuẩn bị mâm lễ với lòng thành kính, bao gồm hương, đèn, hoa quả, trầu cau và các phẩm vật khác tùy theo phong tục địa phương. Thời gian cúng thường vào sáng sớm hoặc chiều tối, và nên thực hiện vào các ngày rằm, mùng 1 hoặc dịp lễ Tết để thể hiện lòng thành và nhận được sự phù hộ độ trì từ các vị thần linh.

Thần Thành Hoàng là vị thần bảo hộ của mỗi làng, được người dân thờ phụng với lòng thành kính, cầu mong bình an và thịnh vượng cho cộng đồng. Dưới đây là bài văn khấn thường được sử dụng trong các dịp lễ tại đình, đền, miếu:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương. Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần. Con kính lạy ngài Kim Niên Đương cai Thái tuế chí đức Tôn thần. Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương. Hương tử con là: [Họ và tên] Ngụ tại: [Địa chỉ] Hôm nay là ngày [Ngày] tháng [Tháng] năm [Năm] Hương tử con đến nơi [Tên đình/đền/miếu] Thành tâm kính nghĩ: Đức Đại Vương nhận mệnh Thiên Đình giáng lâm trên đất nước Việt Nam làm Bản cảnh Thành Hoàng, chủ tể một phương, bấy nay ban phúc lành che chở cho dân. Nay hương tử chúng con thành tâm dâng lên lễ bạc, hiến tế hương hoa, phẩm oản [Liệt kê lễ vật] Cầu mong đức Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương chứng giám, rủ lòng thương xót, phù hộ che chở cho chúng con sức khỏe dồi dào, mọi sự tốt lành, lắm tài nhiều lộc, an khang thịnh vượng, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm. Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Lưu ý: Khi thực hiện nghi lễ, cần chuẩn bị mâm lễ với lòng thành kính, bao gồm hương, đèn, hoa quả, trầu cau và các phẩm vật khác tùy theo phong tục địa phương. Thời gian cúng thường vào sáng sớm hoặc chiều tối, và nên thực hiện vào các ngày rằm, mùng 1 hoặc dịp lễ Tết để thể hiện lòng thành và nhận được sự phù hộ độ trì từ các vị thần linh.

Văn khấn cầu quốc thái dân an là bài văn được sử dụng trong các nghi lễ tâm linh nhằm cầu mong đất nước bình yên, nhân dân hạnh phúc. Dưới đây là bài văn khấn tham khảo:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương. Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần. Con kính lạy ngài Kim Niên Đương cai Thái tuế chí đức Tôn thần. Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương. Con kính lạy Quốc Tổ Hùng Vương và các anh hùng liệt sĩ đã có công dựng nước và giữ nước. Con kính lạy các vị vua thánh triết anh minh suốt các triều đại Đinh, Lý, Trần, Lê, Nguyễn và Hồ Chí Minh. Hương tử con là: [Họ và tên] Ngụ tại: [Địa chỉ] Hôm nay là ngày [Ngày] tháng [Tháng] năm [Năm] Hương tử con thành tâm dâng lên lễ bạc, hương hoa, phẩm oản [Liệt kê lễ vật] Cầu mong chư vị Tôn thần chứng giám, phù hộ cho đất nước Việt Nam được độc lập, tự do, hạnh phúc; dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Thủ đô Hà Nội ngàn năm văn hiến, thành phố hòa bình, thanh lịch, văn minh, thịnh vượng. Cầu cho nhân dân cả nước được hưởng phúc lộc an khang, hạnh phúc bền lâu. Hương tử con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Lưu ý: Khi thực hiện nghi lễ, cần chuẩn bị mâm lễ với lòng thành kính, bao gồm hương, đèn, hoa quả, trầu cau và các phẩm vật khác tùy theo phong tục địa phương. Thời gian cúng thường vào sáng sớm hoặc chiều tối, và nên thực hiện vào các ngày rằm, mùng 1 hoặc dịp lễ Tết để thể hiện lòng thành và nhận được sự phù hộ độ trì từ các vị thần linh.

Lễ hội cầu duyên là nghi lễ truyền thống của người Việt, nhằm cầu mong tìm được người bạn đời phù hợp, tâm đầu ý hợp. Dưới đây là bài văn khấn mẫu thường được sử dụng trong các nghi lễ cầu duyên tại chùa chiền hoặc tại nhà:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Kính lạy đức Ngọc Hoàng Thượng Đế, Kính lạy đức Cửu Trùng Thanh Vân Lục Cung Công Chúa, Kính lạy đức Thiên Tiên Quỳnh Hoa Mẫu Liễu Hạnh, Kính lạy đức Đệ Nhị Bà Chúa Sơn Lâm Mẫu Thượng Ngàn, Kính lạy đức Đệ Tam Mẫu Thoải. Con tên là: [Họ và tên] Sinh ngày: [Ngày/Tháng/Năm] Ngụ tại: [Địa chỉ] Hôm nay, ngày [Ngày] tháng [Tháng] năm [Năm], con đến chùa [Tên chùa] thành kính dâng lễ, đội ơn các Mẫu đã phù hộ độ trì cho gia đạo con trong thời gian qua. Chúng con người trần mắt thịt, nếu có điều gì lầm lỡ, kính mong các Mẫu đại xá tha thứ cho. Con xin hứa sẽ cố gắng sửa đổi bản thân, nguyện làm việc thiện, tránh xa những việc ác. Cúi xin các Mẫu xót thương cho con, vì nay nhân duyên cho hôn nhân trăm năm chưa đến, mà ban cho con duyên lành như ý nguyện. Cho con gặp được người [Mô tả người bạn đời mong muốn], tâm đầu ý hợp, chung thủy bao dung. Cho con sớm có người nên duyên đôi lứa, cùng chia sẻ buồn vui trong cuộc sống. Con nay lễ bạc tâm thành trước các Mẫu, cúi xin được phù hộ độ trì để có nhân duyên như sở nguyện. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Lưu ý:

• Chuẩn bị lễ vật: Hoa quả (ưu tiên các loại quả màu xanh, vàng, đỏ, trắng, tím), trầu cau (1 quả cau, 3 lá trầu), bánh chưng, bánh dày, đôi bánh xu xê (bánh phu thê), vật cát tường như tranh đôi uyên ương, sớ cầu giáng linh hoặc bài văn khấn cầu duyên.
• Trang phục và thái độ: Mặc đồ lịch sự, kín đáo; tắt chuông điện thoại; nói chuyện nhỏ nhẹ, không to tiếng; thể hiện lòng thành kính trong suốt buổi lễ.
• Thời điểm thực hiện: Nên thực hiện vào ngày rằm, mùng 1 hoặc dịp lễ Tết; tránh ngày lễ lớn đông người để có không gian trang nghiêm và tập trung.

Hy vọng với lòng thành kính và nghi lễ đúng đắn, bạn sẽ sớm tìm được người bạn đời như ý nguyện.

Lễ cáo yết tổ nghề là nghi lễ truyền thống nhằm bày tỏ lòng biết ơn và kính trọng đối với các vị tổ sư đã sáng lập và phát triển nghề nghiệp của gia đình hoặc dòng họ. Dưới đây là bài văn khấn mẫu thường được sử dụng trong nghi lễ này:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Đương Cảnh Thành Hoàng Chư Vị Đại Vương. Con kính lạy ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân. Con kính lạy chư vị Tổ sư, Tổ tiên nội ngoại họ [Họ tên]. Hôm nay là ngày [Ngày] tháng [Tháng] năm [Năm], tại [Địa điểm]. Con tên là: [Họ và tên] Ngụ tại: [Địa chỉ] Nhân dịp [Lý do tổ chức lễ], con cháu trong gia đình kính cẩn dâng lên lễ vật gồm hương hoa, trầu cau, bánh kẹo, rượu, và các phẩm vật khác, gọi là lễ bạc tâm thành. Kính cáo chư vị Tổ sư và Tổ tiên: - [Tên Tổ sư hoặc Tổ tiên 1], người sáng lập nghề [Tên nghề], đã có công khai sáng và truyền dạy nghề nghiệp cho con cháu. - [Tên Tổ sư hoặc Tổ tiên 2], người đã có nhiều đóng góp trong việc phát triển và bảo tồn nghề [Tên nghề]. Chúng con, hậu duệ của các ngài, đời đời ghi nhớ công ơn và sự nghiệp vĩ đại của các ngài. Kính xin các ngài chứng giám lòng thành của chúng con, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con: - Công việc [Tên nghề] ngày càng phát đạt, thịnh vượng. - Con cháu trong gia đình luôn khỏe mạnh, bình an, và thành đạt trong sự nghiệp. - Dòng họ luôn đoàn kết, phát triển, và giữ gìn được nghề nghiệp truyền thống. Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Lưu ý:

• Chuẩn bị lễ vật: Bao gồm hương, hoa, trầu cau, bánh kẹo, rượu, và các phẩm vật khác tùy theo phong tục và điều kiện gia đình.
• Trang phục và thái độ: Mặc trang phục lịch sự, trang nghiêm; thể hiện lòng thành kính trong suốt buổi lễ.
• Thời điểm thực hiện: Nên thực hiện vào ngày rằm, mùng 1, hoặc các dịp lễ Tết, hoặc vào ngày giỗ của Tổ sư hoặc Tổ tiên để thể hiện lòng biết ơn và cầu mong sự phù hộ độ trì.

Hy vọng với lòng thành kính và nghi lễ trang nghiêm, gia đình bạn sẽ nhận được sự phù hộ và bảo trợ từ các vị Tổ sư và Tổ tiên, giúp nghề nghiệp truyền thống ngày càng phát triển và con cháu luôn được bình an, thịnh vượng.

Lễ tạ sau khi tham gia hội hát, đặc biệt trong các nghi lễ như hát văn, chầu văn, nhằm bày tỏ lòng biết ơn đối với các vị thần linh đã chứng giám và phù hộ trong suốt quá trình diễn ra nghi lễ. Dưới đây là bài văn khấn mẫu thường được sử dụng trong các buổi lễ tạ sau hội hát:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Đương Cảnh Thành Hoàng, chư vị Thổ Địa, Thổ Công, Thổ Kỳ. Con kính lạy chư vị Tôn Thần, chư vị Hộ Pháp, chư vị Thiên Linh, Thánh Mẫu, Thánh Cậu. Con kính lạy chư vị Tổ sư, Tổ tiên nội ngoại họ [Họ tên]. Hôm nay là ngày [Ngày] tháng [Tháng] năm [Năm], tại [Địa điểm]. Con tên là: [Họ và tên] Ngụ tại: [Địa chỉ] Con thành tâm dâng lên lễ vật gồm hương hoa, trầu cau, bánh kẹo, rượu, và các phẩm vật khác, gọi là lễ bạc tâm thành. Kính cáo chư vị Thần linh, Tổ sư, Tổ tiên: - Con đã tham gia hội hát [Tên hội hát] tại [Địa điểm] vào ngày [Ngày]. - Trong suốt quá trình tham gia, con đã được các ngài phù hộ độ trì, mọi việc đều được hanh thông, suôn sẻ. Con xin tạ ơn các ngài đã chứng giám và phù hộ cho con trong suốt thời gian qua. Kính xin các ngài tiếp tục phù hộ độ trì cho con và gia đình: - Công việc và cuộc sống luôn bình an, thuận lợi. - Gia đình luôn hạnh phúc, ấm no, và đoàn kết. - Con cháu được học hành thành đạt, sức khỏe dồi dào. Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Lưu ý:

• Chuẩn bị lễ vật: Bao gồm hương, hoa, trầu cau, bánh kẹo, rượu, và các phẩm vật khác tùy theo phong tục và điều kiện gia đình.
• Trang phục và thái độ: Mặc trang phục lịch sự, trang nghiêm; thể hiện lòng thành kính trong suốt buổi lễ.
• Thời điểm thực hiện: Nên thực hiện vào ngày sau khi kết thúc hội hát hoặc vào ngày rằm, mùng 1, hoặc các dịp lễ Tết để thể hiện lòng biết ơn và cầu mong sự phù hộ độ trì.

Hy vọng với lòng thành kính và nghi lễ trang nghiêm, gia đình bạn sẽ nhận được sự phù hộ và bảo trợ từ các vị thần linh và tổ tiên, giúp cuộc sống luôn bình an và thịnh vượng.