Hát Văn Ông Hoàng Bơ: Khám Phá Nghệ Thuật Chầu Văn Độc Đáo

Hát Văn, hay còn gọi là Chầu Văn, là một loại hình nghệ thuật âm nhạc truyền thống của Việt Nam, gắn liền với nghi lễ hầu đồng trong tín ngưỡng thờ Mẫu. Với giai điệu linh thiêng và ca từ trang trọng, Hát Văn không chỉ là phương tiện giao tiếp giữa con người và các vị thần linh mà còn là nét đẹp văn hóa đặc sắc của dân tộc.

Trong hệ thống Tứ Phủ, Ông Hoàng Bơ là một trong những vị thánh được tôn kính, thường được thỉnh mời trong các buổi hầu đồng. Hát Văn Ông Hoàng Bơ thể hiện lòng thành kính và mong muốn nhận được sự phù hộ độ trì từ ngài. Nghệ thuật này đã được nhiều nghệ sĩ tâm huyết như NSƯT Xuân Hinh và nghệ sĩ Hoài Thanh biểu diễn và phổ biến rộng rãi, góp phần bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống.

• Hát Văn: Nghệ thuật âm nhạc truyền thống trong nghi lễ hầu đồng.
• Ông Hoàng Bơ: Vị thánh trong Tứ Phủ, được tôn kính trong tín ngưỡng thờ Mẫu.
• Hát Văn Ông Hoàng Bơ: Biểu hiện của lòng thành kính và cầu mong sự phù hộ từ ngài.

Hát Văn, còn gọi là Chầu Văn, là một phần không thể thiếu trong nghi lễ Hầu Đồng của tín ngưỡng thờ Mẫu tại Việt Nam. Với giai điệu linh thiêng và ca từ trang trọng, Hát Văn không chỉ là phương tiện giao tiếp giữa con người và các vị thần linh mà còn là nét đẹp văn hóa đặc sắc của dân tộc.

Trong nghi lễ Hầu Đồng, Hát Văn đóng vai trò quan trọng trong việc:

• Gọi mời thần linh: Hát Văn được sử dụng để mời các vị thánh nhập đồng, tạo nên sự kết nối giữa thế giới thực và thế giới tâm linh.
• Hỗ trợ nghi lễ: Âm nhạc và lời ca của Hát Văn giúp định hình không khí linh thiêng, hỗ trợ các nghi thức trong buổi hầu đồng diễn ra suôn sẻ.
• Truyền tải thông điệp: Qua Hát Văn, các câu chuyện về công lao và đức hạnh của các vị thánh được truyền tải, giáo dục và nhắc nhở người tham dự về những giá trị đạo đức.

Hát Văn không chỉ là một hình thức nghệ thuật mà còn là cầu nối giữa con người và thần linh, góp phần giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.

Hát Văn Ông Hoàng Bơ là một phần không thể thiếu trong nghệ thuật Chầu Văn, phản ánh sự phong phú và sâu sắc của tín ngưỡng thờ Mẫu tại Việt Nam. Với giai điệu linh thiêng và ca từ trang trọng, Hát Văn không chỉ là phương tiện giao tiếp giữa con người và các vị thần linh mà còn là nét đẹp văn hóa đặc sắc của dân tộc.

• Giá trị văn hóa: Hát Văn Ông Hoàng Bơ góp phần bảo tồn và phát huy di sản văn hóa phi vật thể, thể hiện lòng tôn kính đối với các vị thánh trong Tứ Phủ.
• Giá trị nghệ thuật: Sự kết hợp giữa âm nhạc, múa và trang phục trong Hát Văn tạo nên một hình thức nghệ thuật độc đáo, hấp dẫn người xem.
• Giá trị tinh thần: Hát Văn mang lại sự an yên, thanh thản cho người tham dự, giúp họ kết nối với thế giới tâm linh và tìm thấy sự cân bằng trong cuộc sống.

Những nghệ sĩ như NSƯT Xuân Hinh và nghệ sĩ Hoài Thanh đã đóng góp tích cực trong việc phổ biến và giữ gìn nghệ thuật Hát Văn, giúp thế hệ trẻ tiếp cận và trân trọng giá trị truyền thống của dân tộc.

Hát Văn Ông Hoàng Bơ là một phần quan trọng trong nghệ thuật Chầu Văn, được nhiều nghệ sĩ tâm huyết trình diễn và bảo tồn. Dưới đây là một số nghệ sĩ tiêu biểu đã góp phần phát triển và lan tỏa giá trị của Hát Văn Ông Hoàng Bơ:

• NSƯT Xuân Hinh: Với chất giọng đặc trưng và phong cách biểu diễn độc đáo, NSƯT Xuân Hinh đã thể hiện nhiều bản Hát Văn Ông Hoàng Bơ, góp phần đưa nghệ thuật này đến gần hơn với công chúng.
• Hoài Thanh: Là một nghệ sĩ trẻ đầy nhiệt huyết, Hoài Thanh đã trình diễn nhiều tiết mục Hát Văn Ông Hoàng Bơ, kết hợp giữa truyền thống và hiện đại, thu hút sự quan tâm của giới trẻ.
• NSƯT Văn Chương: Với kinh nghiệm lâu năm trong lĩnh vực Chầu Văn, NSƯT Văn Chương đã thể hiện xuất sắc các bản Hát Văn Ông Hoàng Bơ, giữ gìn nét truyền thống và tinh thần của nghệ thuật dân gian.

Những nghệ sĩ này không chỉ trình diễn mà còn đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa của Hát Văn Ông Hoàng Bơ, góp phần giữ gìn bản sắc dân tộc.

Hát Văn, hay còn gọi là Chầu Văn, là một loại hình nghệ thuật truyền thống của Việt Nam, gắn liền với nghi lễ thờ Mẫu Tứ Phủ. Trong những năm qua, nhiều hoạt động đã được triển khai nhằm biểu diễn và bảo tồn nghệ thuật này.

Hoạt động biểu diễn

• Biểu diễn nghệ thuật: Các nghệ sĩ thường xuyên tham gia biểu diễn Hát Văn trong các lễ hội, nghi lễ tâm linh và sự kiện văn hóa, thu hút sự quan tâm của đông đảo công chúng.​:contentReference[oaicite:0]{index=0}
• Phối hợp với nghệ thuật khác: Nhiều chương trình đã kết hợp Hát Văn với các loại hình nghệ thuật khác, như chèo, cải lương, tạo nên sự phong phú và đa dạng trong biểu diễn. :contentReference[oaicite:1]{index=1}​:contentReference[oaicite:2]{index=2}

Hoạt động bảo tồn

• Gìn giữ và phát huy: Nhiều nghệ nhân và tổ chức đã nỗ lực sưu tầm, biên soạn và truyền dạy các làn điệu Hát Văn cho thế hệ trẻ, đảm bảo sự kế thừa và phát triển bền vững. :contentReference[oaicite:3]{index=3}​:contentReference[oaicite:4]{index=4}
• Hỗ trợ từ chính quyền: Các cấp chính quyền đã tổ chức các lớp học, hội thảo và sự kiện nhằm nâng cao nhận thức và kỹ năng cho cộng đồng trong việc bảo tồn Hát Văn.​:contentReference[oaicite:5]{index=5}
• Ứng dụng công nghệ: Việc ghi âm, ghi hình và chia sẻ trên các nền tảng trực tuyến giúp Hát Văn tiếp cận với khán giả toàn cầu, đồng thời lưu trữ cho các thế hệ mai sau.​:contentReference[oaicite:6]{index=6}

Những nỗ lực này đóng góp quan trọng vào việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa của Hát Văn, khẳng định vị thế của nó trong đời sống tinh thần của người Việt.
Favicon
Favicon
Nguồn
Search
Reason
ChatGPT can make mistakes. Check important info.
?

Hát Văn, hay còn gọi là Chầu Văn, là một phần quan trọng trong di sản văn hóa phi vật thể của Việt Nam. Trong đời sống đương đại, Hát Văn không chỉ được biểu diễn trong các nghi lễ tâm linh mà còn xuất hiện trong nhiều hoạt động văn hóa nghệ thuật, thu hút sự quan tâm của đông đảo công chúng.

Biểu diễn nghệ thuật

• Trình diễn tại các lễ hội: Hát Văn được thể hiện trong nhiều lễ hội truyền thống, tạo không khí linh thiêng và thu hút du khách tham gia.
• Hợp tác với các nghệ sĩ khác: Nhiều nghệ sĩ kết hợp Hát Văn với các thể loại nghệ thuật khác, như chèo, cải lương, tạo nên sự phong phú và đa dạng trong biểu diễn.

Bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa

• Giáo dục và truyền dạy: Các nghệ nhân và tổ chức văn hóa tích cực truyền dạy Hát Văn cho thế hệ trẻ, đảm bảo sự kế thừa và phát triển bền vững.
• Ứng dụng công nghệ: Việc ghi âm, ghi hình và chia sẻ trên các nền tảng trực tuyến giúp Hát Văn tiếp cận với khán giả toàn cầu, đồng thời lưu trữ cho các thế hệ mai sau.
• Hỗ trợ từ chính quyền và cộng đồng: Các cấp chính quyền và cộng đồng địa phương tổ chức sự kiện, hội thảo nhằm nâng cao nhận thức và kỹ năng cho cộng đồng trong việc bảo tồn Hát Văn.

Những nỗ lực này đóng góp quan trọng vào việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa của Hát Văn, khẳng định vị thế của nó trong đời sống tinh thần của người Việt hiện đại.

Hát Văn, hay còn gọi là Chầu Văn, là một loại hình nghệ thuật ca hát cổ truyền của Việt Nam, gắn liền với nghi thức hầu đồng trong tín ngưỡng thờ Mẫu Tứ Phủ. :contentReference[oaicite:0]{index=0}

Quá trình phát triển và thăng trầm

• Thịnh vượng ban đầu: Cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ 20, Hát Văn đạt đỉnh cao với nhiều cuộc thi tuyển chọn cung văn.
• Thoái trào: Sau năm 1954, do ảnh hưởng của chính sách, Hát Văn dần mai một do bị coi là mê tín dị đoan.
• Hồi sinh: Đầu những năm 1990, Hát Văn được khôi phục, với các trung tâm chính ở Nam Định, Hà Nam, Ninh Bình và một số vùng đồng bằng Bắc Bộ. :contentReference[oaicite:1]{index=1}

Công nhận là di sản văn hóa phi vật thể

• Quốc gia: Năm 2012, nghi lễ Hầu đồng, bao gồm Hát Văn, được công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia. :contentReference[oaicite:2]{index=2}
• Quốc tế: Năm 2016, UNESCO công nhận "Nghi lễ chầu văn của người Việt" là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. :contentReference[oaicite:3]{index=3}

Việc công nhận này không chỉ khẳng định giá trị văn hóa sâu sắc của Hát Văn mà còn thúc đẩy nỗ lực bảo tồn và phát huy di sản này trong cộng đồng và thế giới.

Trong nghi lễ Hát Văn, việc khai đàn hầu Ông Hoàng Bơ là một phần quan trọng, thể hiện lòng thành kính và sự trang nghiêm của tín đồ. Dưới đây là bài văn khấn thường được sử dụng trong nghi thức này:

Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát! Nam mô Đại Thế Chí Bồ Tát! Nam mô Địa Tạng Vương Bồ Tát! Nam mô Hương Tích Bồ Tát! Nam mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo! Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần. Con kính lạy các ngài Ông Hoàng Bơ, Ông Hoàng Mười. Hôm nay là ngày... tháng... năm... Tín chủ con là: [Họ tên], ngụ tại: [Địa chỉ]. Nhân ngày tốt lành, con thành tâm sắm sửa lễ vật, hương hoa, trà quả, phẩm oản, cùng các thứ cúng dâng, kính dâng lên trước án. Kính mời các ngài Ông Hoàng Bơ, Ông Hoàng Mười, cùng chư vị thần linh, gia tiên về chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con được an khang thịnh vượng, mọi sự như ý. Con xin thành tâm kính lễ. Nam mô A Di Đà Phật!​:contentReference[oaicite:0]{index=0}

Lưu ý: Bài văn khấn có thể được điều chỉnh tùy theo phong tục và truyền thống của từng địa phương. Khi thực hiện nghi lễ, cần đảm bảo sự trang nghiêm và thành tâm.

Trong nghi lễ Hát Văn, việc thỉnh các vị thần linh nhập đồng là một phần quan trọng, thể hiện sự kết nối giữa cõi trần và cõi thiêng. Dưới đây là bài văn khấn thường được sử dụng để thỉnh Ông Hoàng Bơ nhập đồng:

Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Con lạy chín phương Trời, mười phương Đất, chư Phật mười phương. Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn Thần. Con kính lạy Ông Hoàng Bơ, Thoải Phủ Thần Quân. Hôm nay là ngày... tháng... năm... Tín chủ con là: [Họ tên], ngụ tại: [Địa chỉ]. Con thành tâm sắm sửa lễ vật: hương, hoa, quả, phẩm oản, cùng các thứ cúng dâng, kính dâng lên trước án. Kính xin Ông Hoàng Bơ giáng lâm, nhập đồng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con được an khang thịnh vượng, mọi sự như ý. Con xin thành tâm kính lễ. Nam mô A Di Đà Phật!​:contentReference[oaicite:0]{index=0}

Lưu ý: Bài văn khấn có thể được điều chỉnh tùy theo phong tục và truyền thống của từng địa phương. Khi thực hiện nghi lễ, cần đảm bảo sự trang nghiêm và thành tâm.

Trong nghi lễ Hát Văn, sau khi thực hiện nghi thức hầu Ông Hoàng Bơ, việc tạ lễ thể hiện lòng biết ơn và sự kính trọng đối với các vị thần linh đã chứng giám và phù hộ. Dưới đây là bài văn khấn tạ lễ thường được sử dụng:

Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Con lạy chín phương Trời, mười phương Đất, chư Phật mười phương. Con lạy Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế. Con lạy Tam Tòa Thánh Mẫu. Con kính lạy Tứ phủ Công Đồng. Con kính lạy Đức Hoàng Triều Thập Vị, đặc biệt là Ông Hoàng Bơ. Hôm nay là ngày... tháng... năm... Tín chủ con là: [Họ tên], ngụ tại: [Địa chỉ]. Sau khi hoàn thành nghi lễ hầu Ông Hoàng Bơ, con thành tâm dâng lễ vật: hương, hoa, quả, phẩm oản, cùng các thứ cúng dâng, kính dâng lên trước án. Kính xin các ngài chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con được an khang thịnh vượng, mọi sự như ý. Con xin thành tâm kính lễ. Nam mô A Di Đà Phật!​:contentReference[oaicite:0]{index=0}

Lưu ý: Bài văn khấn có thể được điều chỉnh tùy theo phong tục và truyền thống của từng địa phương. Khi thực hiện nghi lễ, cần đảm bảo sự trang nghiêm và thành tâm.

Trong nghi lễ Hát Văn, việc cầu xin tài lộc, sức khỏe và bình an là những nguyện vọng phổ biến của tín đồ. Dưới đây là bài văn khấn mẫu thường được sử dụng trong các nghi lễ này:

Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, con lạy Chư Phật mười phương. Con kính lạy ngài Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần. Con kính lạy ngài Đông Trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, con kính lạy ngài Ngũ phương Ngũ thổ, con kính lạy ngài Phúc đức chính Thần. Con kính lạy các ngài Thần linh cai quản trong xứ này. Con kính lạy các cụ Cao Tằng Tổ khảo, Cao Tằng Tổ tỷ, Thúc bá đệ huynh và hương linh bên nội, bên ngoại. Hôm nay là ngày... tháng... năm... Tín chủ con là: [Họ tên], ngụ tại: [Địa chỉ]. Con thành tâm sửa biện lễ vật, hương hoa, trà quả cúng dâng, bày lên trước án. Chúng con thành tâm kính mời: Các vị Tôn thần đang cai quản trong khu vực này. Hương hồn của Gia tiên nội, ngoại. Con cúi xin các Ngài thương xót cho tín chủ Giáng lâm trước án. Chứng giám lòng thành. Thụ hưởng lễ vật. Phù trì cho tín chủ chúng con: Toàn gia được an lạc, mọi việc được hanh thông. Người người cùng được chữ bình an, Tám tiết vinh khang đều thịnh vượng, Lộc tài được tăng tiến, tâm đạo được mở mang. Sở cầu được tất ứng, sở nguyện tòng tâm. Giãi tấm lòng thành này, cúi xin ngài chứng giám. Cẩn cáo!​:contentReference[oaicite:0]{index=0}

Lưu ý: Bài văn khấn có thể được điều chỉnh tùy theo phong tục và truyền thống của từng địa phương. Khi thực hiện nghi lễ, cần đảm bảo sự trang nghiêm và thành tâm.

Trong nghi lễ thờ cúng Ông Hoàng Bơ, việc dâng lễ vật kèm theo bài văn khấn thể hiện lòng thành kính và mong muốn được phù hộ độ trì. Dưới đây là mẫu văn khấn thường được sử dụng:

Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật!​:contentReference[oaicite:0]{index=0} :contentReference[oaicite:1]{index=1}​:contentReference[oaicite:2]{index=2} :contentReference[oaicite:3]{index=3}​:contentReference[oaicite:4]{index=4} :contentReference[oaicite:5]{index=5}​:contentReference[oaicite:6]{index=6} :contentReference[oaicite:7]{index=7}​:contentReference[oaicite:8]{index=8} :contentReference[oaicite:9]{index=9}​:contentReference[oaicite:10]{index=10} :contentReference[oaicite:11]{index=11}​:contentReference[oaicite:12]{index=12} :contentReference[oaicite:13]{index=13}​:contentReference[oaicite:14]{index=14} :contentReference[oaicite:15]{index=15}​:contentReference[oaicite:16]{index=16} :contentReference[oaicite:17]{index=17}​:contentReference[oaicite:18]{index=18} :contentReference[oaicite:19]{index=19}​:contentReference[oaicite:20]{index=20} :contentReference[oaicite:21]{index=21}​:contentReference[oaicite:22]{index=22}

Lưu ý: Bài văn khấn có thể được điều chỉnh tùy theo phong tục và truyền thống của từng địa phương. Khi thực hiện nghi lễ, cần đảm bảo sự trang nghiêm và thành tâm.

Trong lễ hội truyền thống thờ Ông Hoàng Bơ, việc thực hiện các bài văn khấn là một phần quan trọng, thể hiện lòng thành kính và sự biết ơn đối với các vị thần linh. Dưới đây là một số bài văn khấn tiêu biểu thường được sử dụng trong các nghi lễ:

1. Văn khấn dâng lễ vật

Bài văn khấn này được recite khi dâng lễ vật lên các vị thần linh, thể hiện lòng thành và mong muốn được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, con lạy Chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế. Con kính lạy Tam Tòa Thánh Mẫu, Tứ Phủ Công Đồng. Con kính lạy Quan Hoàng Bơ linh thiêng hiển thánh. Hôm nay là ngày... tháng... năm... Tín chủ con tên là: [Họ tên], ngụ tại: [Địa chỉ]. Con thành tâm sửa biện hương hoa, trà quả, rượu thuốc, kim ngân, áo mũ, dâng lên trước án, kính mời Đức Ông Hoàng Bơ giáng đàn thụ hưởng. Ngài là bậc anh linh, thống lĩnh bốn phương, giữ gìn bờ cõi nước Nam. Nay chúng con nhất tâm hướng về cửa Ngài, cúi xin Ngài chứng giám lòng thành, phù hộ độ trì cho gia đạo an khang, công việc hanh thông, bản thân mạnh khỏe, tài lộc dồi dào, mọi sự như ý. Cúi xin Ngài đoái thương, ban phước lành, trừ tai ách, mở rộng đường công danh sự nghiệp. Tín chủ con lễ bạc tâm thành, cúi xin Ngài chứng giám. Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật!

2. Văn khấn khai đàn

Bài văn khấn này được recite khi khai đàn, mở đầu cho các nghi lễ, nhằm mời gọi các vị thần linh gia hộ và chứng giám.

Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, con lạy Chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế. Con kính lạy Tam Tòa Thánh Mẫu, Tứ Phủ Công Đồng. Con kính lạy Quan Hoàng Bơ linh thiêng hiển thánh. Hôm nay là ngày... tháng... năm... Tín chủ con tên là: [Họ tên], ngụ tại: [Địa chỉ]. Con thành tâm sửa biện hương hoa, trà quả, rượu thuốc, kim ngân, áo mũ, dâng lên trước án, kính mời Đức Ông Hoàng Bơ giáng đàn thụ hưởng. Ngài là bậc anh linh, thống lĩnh bốn phương, giữ gìn bờ cõi nước Nam. Nay chúng con nhất tâm hướng về cửa Ngài, cúi xin Ngài chứng giám lòng thành, phù hộ độ trì cho gia đạo an khang, công việc hanh thông, bản thân mạnh khỏe, tài lộc dồi dào, mọi sự như ý. Cúi xin Ngài đoái thương, ban phước lành, trừ tai ách, mở rộng đường công danh sự nghiệp. Tín chủ con lễ bạc tâm thành, cúi xin Ngài chứng giám. Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật!

3. Văn khấn thỉnh đồng

Bài văn khấn này được recite khi thỉnh đồng, nhằm mời gọi các vị thần linh nhập vào người hầu đồng, thể hiện sự kết nối giữa cõi trần và cõi linh thiêng.

Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, con lạy Chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế. Con kính lạy Tam Tòa Thánh Mẫu, Tứ Phủ Công Đồng. Con kính lạy Quan Hoàng Bơ linh thiêng hiển thánh. Hôm nay là ngày... tháng... năm... Tín chủ con tên là: [Họ tên], ngụ tại: [Địa chỉ]. Con thành tâm sửa biện hương hoa, trà quả, rượu thuốc, kim ngân, áo mũ, dâng lên trước án, kính mời Đức Ông Hoàng Bơ giáng đàn thụ hưởng. Ngài là bậc anh linh, thống lĩnh bốn phương, giữ gìn bờ cõi nước Nam. Nay chúng con nhất tâm hướng về cửa Ngài, cúi xin Ngài chứng giám lòng thành, phù hộ độ trì cho gia đạo an khang, công việc hanh thông, bản thân mạnh khỏe, tài lộc dồi dào, mọi sự như ý. Cúi xin Ngài đoái thương, ban phước lành, trừ tai ách, mở rộng đường công danh sự nghiệp. Tín chủ con lễ bạc tâm thành, cúi xin Ngài chứng giám. Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật! Nam mô A Di Đà Phật!

Lưu ý: Các bài văn khấn trên có thể được điều chỉnh tùy theo phong tục và truyền thống của từng địa phương. Khi thực hiện nghi lễ, cần đảm bảo sự trang nghiêm và thành tâm.