Hát Xẩm Tùng Chùa: Hòa quyện nghệ thuật dân gian và tâm linh Việt

Hát Xẩm là một loại hình nghệ thuật diễn xướng dân gian độc đáo của Việt Nam, có lịch sử lâu đời và gắn liền với đời sống của người dân lao động. Đây là hình thức hát kể chuyện, thường được trình diễn ở các nơi công cộng như chợ, bến xe, nhằm truyền tải những câu chuyện đời thường, giáo dục đạo đức và phản ánh xã hội.

Đặc điểm nổi bật của hát Xẩm bao gồm:

• Hình thức biểu diễn: Hát kể chuyện với giai điệu mộc mạc, gần gũi.
• Nhạc cụ sử dụng: Đàn nhị, đàn bầu, trống cơm, sênh sứa, tạo nên âm thanh đặc trưng.
• Nội dung: Phản ánh cuộc sống, giáo dục đạo đức, truyền thống văn hóa.

Hát Xẩm không chỉ là nghệ thuật biểu diễn mà còn là phương tiện kiếm sống của nhiều nghệ nhân trong quá khứ. Ngày nay, nghệ thuật này đang được phục hồi và phát triển tại nhiều địa phương, đặc biệt là ở Ninh Bình, nhờ vào sự nỗ lực của cộng đồng và chính quyền địa phương.

Việc bảo tồn và phát triển hát Xẩm góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, đồng thời tạo nên sự phong phú trong đời sống văn hóa nghệ thuật của người Việt.

Hà Thị Cầu (1928–2013) là một trong những nghệ nhân hát Xẩm nổi tiếng nhất của Việt Nam, được mệnh danh là "báu vật nhân văn sống". Bà sinh ra trong một gia đình nghèo ở Ninh Bình và bắt đầu học hát Xẩm từ khi còn nhỏ, theo chân cha mẹ đi khắp nơi biểu diễn để mưu sinh.

Với giọng hát truyền cảm và kỹ thuật điêu luyện, Hà Thị Cầu đã thể hiện xuất sắc nhiều làn điệu Xẩm cổ truyền, góp phần giữ gìn và phát huy giá trị của nghệ thuật này. Bà không chỉ là nghệ sĩ biểu diễn mà còn là người truyền dạy, giúp thế hệ trẻ hiểu và yêu mến hát Xẩm.

Những đóng góp của Hà Thị Cầu đã được ghi nhận qua nhiều giải thưởng và danh hiệu cao quý. Bà được trao tặng danh hiệu Nghệ nhân Ưu tú và được vinh danh trong nhiều chương trình văn hóa nghệ thuật lớn.

Cuộc đời và sự nghiệp của Hà Thị Cầu là minh chứng cho lòng đam mê và sự cống hiến không ngừng nghỉ đối với nghệ thuật truyền thống. Bà đã để lại dấu ấn sâu đậm trong lòng công chúng và là nguồn cảm hứng cho những ai yêu mến văn hóa dân gian Việt Nam.

Sau thời kỳ tưởng chừng mai một, nghệ thuật hát Xẩm tại Ninh Bình đang từng bước được phục hồi và phát triển mạnh mẽ nhờ vào sự nỗ lực của cộng đồng, chính quyền địa phương và các nghệ nhân tâm huyết.

• Khơi dậy từ di sản: Sau khi nghệ nhân Hà Thị Cầu qua đời, những học trò và người yêu mến bà đã tiếp tục truyền dạy và biểu diễn, giữ gìn các làn điệu Xẩm cổ truyền.
• Hình thành các câu lạc bộ: Nhiều câu lạc bộ hát Xẩm được thành lập tại các huyện như Yên Mô, Kim Sơn, Gia Viễn, tạo điều kiện cho nghệ nhân và người dân tham gia sinh hoạt văn hóa.
• Đưa Xẩm vào lễ hội: Hát Xẩm được biểu diễn trong các lễ hội truyền thống, đặc biệt là tại chùa Tùng, góp phần làm phong phú thêm đời sống tinh thần của cộng đồng.
• Sáng tạo và hiện đại hóa: Các nghệ nhân không chỉ giữ gìn làn điệu cổ mà còn sáng tác bài mới, phù hợp với cuộc sống hiện đại, thu hút sự quan tâm của giới trẻ.

Nhờ những hoạt động thiết thực và sự chung tay của toàn xã hội, nghệ thuật hát Xẩm tại Ninh Bình đang hồi sinh mạnh mẽ, trở thành niềm tự hào văn hóa và là điểm sáng trong việc bảo tồn di sản phi vật thể của dân tộc.

Nhóm Xẩm Hà Thành là một tập thể nghệ sĩ tâm huyết với việc bảo tồn và phát triển nghệ thuật hát Xẩm, đồng thời tích cực tham gia vào các dự án xã hội nhằm lan tỏa giá trị văn hóa truyền thống đến cộng đồng.

• MV "Tiêu diệt Corona": Sáng tác và biểu diễn bài xẩm với phong cách dí dỏm, lồng ghép các loại hình diễn xướng dân gian, nhằm tuyên truyền phòng, chống dịch bệnh và phê phán những hành vi thiếu ý thức trong cộng đồng.
• MV "Tết Việt": Sáng tác mới dựa trên hai điệu xẩm quen thuộc là điệu tàu điện và xẩm chợ, nhằm tái hiện không khí Tết truyền thống của người Hà Nội.
• MV "Tứ vị Hà Thành": Tôn vinh bốn món ăn đặc trưng của Hà Nội là phở, bún chả, bún đậu và bánh tôm, góp phần quảng bá văn hóa ẩm thực Thủ đô.
• MV "Tương tư": Phổ nhạc bài thơ nổi tiếng của thi sĩ Nguyễn Bính, tái hiện hình ảnh Hà Nội xưa và mang đến không khí đón Tết cổ truyền.

Thông qua các dự án này, Nhóm Xẩm Hà Thành không chỉ giữ gìn và phát huy nghệ thuật xẩm mà còn đóng góp tích cực vào việc nâng cao nhận thức cộng đồng về các vấn đề xã hội, đồng thời làm phong phú thêm đời sống văn hóa nghệ thuật của người dân.

Hà Myo, tên thật là Nguyễn Thị Ngọc Hà, là một nghệ sĩ trẻ người Mường đến từ Ba Vì, Hà Nội. Với niềm đam mê âm nhạc truyền thống, cô đã tạo nên dấu ấn riêng bằng việc kết hợp hát Xẩm với nhạc điện tử (EDM) và rap, mang đến làn gió mới cho nghệ thuật dân gian Việt Nam.

Khởi đầu từ cuộc thi "Giọng hát hay Hà Nội 2020", Hà Myo đã gây ấn tượng mạnh khi trình diễn tiết mục "Xẩm Hà Nội", kết hợp giữa Xẩm, rap và EDM. Sự sáng tạo này không chỉ giúp cô giành giải Nhì chung cuộc mà còn đoạt giải "Bài hát hay nhất về Hà Nội".

Sau cuộc thi, Hà Myo tiếp tục phát triển phong cách âm nhạc độc đáo của mình:

• MV "Xẩm Hà Nội": Kết hợp Xẩm với rap và EDM, tạo nên bản phối hiện đại nhưng vẫn giữ được hồn cốt truyền thống.
• MV "Trò chơi í a trời cho": Phối hợp hát xoan với nhạc điện tử, mang đến trải nghiệm mới mẻ cho khán giả trẻ.
• MV "Đập nàng Khọt": Hòa quyện dân ca Mường với rap và EDM, thể hiện sự đa dạng trong âm nhạc dân gian.

Không chỉ dừng lại ở việc sản xuất âm nhạc, Hà Myo còn tích cực đưa Xẩm đến gần hơn với công chúng:

• Thực hiện các buổi biểu diễn và giao lưu tại trường học, giúp học sinh, sinh viên hiểu và yêu thích nghệ thuật truyền thống.
• Đăng tải video biểu diễn Xẩm trên các nền tảng mạng xã hội như TikTok, YouTube, thu hút sự quan tâm của giới trẻ.
• Tham gia các sự kiện văn hóa trong và ngoài nước, quảng bá âm nhạc truyền thống Việt Nam đến bạn bè quốc tế.

Với sự nỗ lực không ngừng, Hà Myo đã góp phần làm sống lại nghệ thuật Xẩm, đưa nó đến gần hơn với thế hệ trẻ và khẳng định vị trí của mình trong làng âm nhạc Việt Nam.

Những năm gần đây, nhiều nghệ sĩ trẻ đã và đang tích cực tham gia vào việc bảo tồn và phát huy nghệ thuật hát Xẩm, góp phần làm phong phú thêm đời sống văn hóa và khẳng định vị thế của âm nhạc dân gian Việt Nam trong thời đại mới.

• Nhóm Xẩm Hà Thành: Thành lập năm 2009 bởi nghệ sĩ Mai Tuyết Hoa và nhà nghiên cứu Nguyễn Quang Long, nhóm đã phục dựng nhiều làn điệu Xẩm cổ truyền và kết hợp với các yếu tố hiện đại, thu hút sự quan tâm của giới trẻ. Nhóm thường xuyên biểu diễn tại các địa điểm văn hóa và trên các nền tảng trực tuyến, góp phần đưa Xẩm đến gần hơn với công chúng.
• Hà Myo: Nghệ sĩ trẻ Nguyễn Thị Ngọc Hà, hay còn gọi là Hà Myo, đã kết hợp Xẩm với nhạc điện tử và rap, tạo nên những sản phẩm âm nhạc độc đáo như "Xẩm Hà Nội", "Trò chơi í a trời cho" và "Đập nàng Khọt". Cô cũng tích cực tham gia các hoạt động giáo dục và quảng bá văn hóa truyền thống thông qua âm nhạc.
• Nhóm Xẩm Hà Nội: Nhóm đã thực hiện nhiều dự án như "Xẩm tàu điện", "Xẩm 36 phố phường", nhằm tái hiện và giới thiệu những nét văn hóa đặc sắc của Hà Nội thông qua âm nhạc. Họ cũng tham gia các chương trình giao lưu văn hóa quốc tế, nhận được sự đánh giá cao từ cộng đồng yêu nhạc.

Những đóng góp của các nghệ sĩ trẻ như Nhóm Xẩm Hà Thành, Hà Myo và Nhóm Xẩm Hà Nội đã và đang thổi một luồng sinh khí mới vào nghệ thuật hát Xẩm, khẳng định sự trường tồn và phát triển của di sản văn hóa quý báu này trong lòng công chúng hiện đại.

Trong bối cảnh hội nhập và phát triển, nghệ sĩ hiện đại đóng vai trò then chốt trong việc bảo tồn và phát huy nghệ thuật hát Xẩm, một di sản văn hóa quý báu của dân tộc. Họ không chỉ là những người kế thừa mà còn là những người đổi mới, đưa Xẩm đến gần hơn với công chúng đương đại.

Cụ thể, các nghệ sĩ hiện đại thực hiện những đóng góp sau:

• Đổi mới nội dung và hình thức biểu diễn: Kết hợp Xẩm với các thể loại âm nhạc hiện đại như nhạc điện tử, rap, tạo nên những sản phẩm độc đáo và thu hút giới trẻ. Ví dụ, nghệ sĩ Hà Myo đã thành công khi kết hợp Xẩm với nhạc điện tử và rap, mang lại làn gió mới cho nghệ thuật này.
• Phục dựng và bảo tồn làn điệu cổ: Nghiên cứu và biểu diễn lại các làn điệu Xẩm truyền thống, góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc. Nhóm Xẩm Hà Thành, với sự kết hợp giữa nghệ sĩ Mai Tuyết Hoa và nhà nghiên cứu Nguyễn Quang Long, đã thực hiện nhiều dự án nhằm phục dựng và giới thiệu Xẩm đến công chúng.
• Giáo dục và truyền bá văn hóa: Tổ chức các buổi biểu diễn, workshop tại trường học và cộng đồng, nhằm giáo dục thế hệ trẻ về giá trị của Xẩm. Điều này giúp tạo dựng mối liên kết giữa quá khứ và hiện tại, đồng thời khơi dậy niềm tự hào dân tộc.
• Ứng dụng công nghệ số: Sử dụng mạng xã hội và các nền tảng trực tuyến để chia sẻ video, bài hát Xẩm, tiếp cận đối tượng khán giả rộng rãi hơn. Việc này không chỉ giúp quảng bá mà còn tạo cơ hội cho Xẩm được yêu thích và phát triển trong môi trường số hóa.

Những nỗ lực của nghệ sĩ hiện đại đã và đang thổi một luồng sinh khí mới vào nghệ thuật hát Xẩm, khẳng định vai trò quan trọng của họ trong việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống trong xã hội đương đại.

Trong bối cảnh xã hội hiện đại, nghệ thuật Xẩm đã và đang khẳng định vị thế đặc biệt trong đời sống văn hóa của người Việt. Từ những giai điệu mộc mạc, chân chất, Xẩm đã vượt qua thử thách thời gian để tiếp tục chinh phục trái tim của nhiều thế hệ khán giả.

Những ảnh hưởng tích cực của Xẩm trong đời sống hiện đại có thể được nhận thấy qua các khía cạnh sau:

• Giao lưu văn hóa: Xẩm không chỉ được biểu diễn trong nước mà còn được giới thiệu tại nhiều quốc gia, góp phần nâng cao vị thế của văn hóa Việt Nam trên trường quốc tế.
• Giáo dục truyền thống: Nhiều trường học và tổ chức giáo dục đã đưa Xẩm vào chương trình giảng dạy, giúp học sinh hiểu rõ hơn về di sản văn hóa dân tộc.
• Phát triển du lịch: Các buổi biểu diễn Xẩm tại các địa điểm du lịch thu hút du khách trong và ngoài nước, tạo thêm điểm nhấn độc đáo cho ngành du lịch Việt Nam.
• Ứng dụng trong truyền thông: Xẩm được sử dụng trong nhiều chương trình truyền hình, quảng cáo và sự kiện, thể hiện sự linh hoạt và phù hợp với xu hướng hiện đại.

Những đóng góp của Xẩm trong đời sống hiện đại không chỉ thể hiện sự trường tồn của một nghệ thuật truyền thống mà còn khẳng định khả năng thích ứng và phát triển của nó trong môi trường văn hóa đa dạng ngày nay.

Nghệ thuật Hát Xẩm, với lịch sử lâu đời và giá trị văn hóa sâu sắc, hiện đang đối mặt với nhiều thách thức trong bối cảnh xã hội hiện đại. Tuy nhiên, cùng với những thách thức là những cơ hội để bảo tồn và phát huy giá trị của loại hình nghệ thuật độc đáo này.​:contentReference[oaicite:0]{index=0}

Thách thức

• Thu hẹp môi trường diễn xướng truyền thống: Không gian biểu diễn dân gian ngày càng giảm, ảnh hưởng đến sự phát triển tự nhiên của Hát Xẩm. :contentReference[oaicite:1]{index=1}​:contentReference[oaicite:2]{index=2}
• Giảm sút đội ngũ nghệ nhân: Sự ra đi của các nghệ nhân kỳ cựu, như Nghệ sĩ Ưu tú Hà Thị Cầu năm 2013, để lại khoảng trống lớn trong việc truyền dạy và lưu giữ nghệ thuật này. :contentReference[oaicite:3]{index=3}​:contentReference[oaicite:4]{index=4}
• Thay đổi thị hiếu công chúng: Sự xuất hiện của nhiều loại hình giải trí hiện đại khiến Hát Xẩm dần kém thu hút đối với giới trẻ. :contentReference[oaicite:5]{index=5}​:contentReference[oaicite:6]{index=6}
• Thiếu hỗ trợ chính thức: Việc thiếu cơ chế hỗ trợ từ nhà nước và các tổ chức văn hóa dẫn đến việc Hát Xẩm phát triển tự phát, thiếu định hướng và nguồn lực. :contentReference[oaicite:7]{index=7}​:contentReference[oaicite:8]{index=8}

Cơ hội

• Hồi sinh qua kết hợp hiện đại: Việc kết hợp Hát Xẩm với các thể loại nhạc hiện đại như Rap và EDM mang lại sức sống mới, thu hút sự quan tâm của giới trẻ. :contentReference[oaicite:9]{index=9}​:contentReference[oaicite:10]{index=10}
• Hình thành các câu lạc bộ và nhóm Xẩm: Sự ra đời của nhiều câu lạc bộ và nhóm Xẩm tạo nên mạng lưới kết nối, chia sẻ và phát triển nghệ thuật này. :contentReference[oaicite:11]{index=11}​:contentReference[oaicite:12]{index=12}
• Hỗ trợ từ cộng đồng và chính quyền: Các chương trình hỗ trợ từ chính quyền địa phương và sự quan tâm của cộng đồng giúp tạo điều kiện cho Hát Xẩm phát triển bền vững. :contentReference[oaicite:13]{index=13}​:contentReference[oaicite:14]{index=14}
• Ứng dụng công nghệ số: Việc sử dụng mạng xã hội và các nền tảng trực tuyến giúp Hát Xẩm tiếp cận khán giả toàn cầu, mở rộng tầm ảnh hưởng và sự yêu mến.​:contentReference[oaicite:15]{index=15}

Để Hát Xẩm không chỉ được bảo tồn mà còn phát triển mạnh mẽ trong xã hội hiện đại, cần có sự chung tay của cả cộng đồng, nghệ sĩ và các cơ quan chức năng. Những thách thức hiện tại có thể trở thành động lực để đổi mới và sáng tạo, đưa Hát Xẩm vươn xa và được đón nhận rộng rãi hơn.​:contentReference[oaicite:16]{index=16}
Favicon
Favicon
Favicon
Favicon
Favicon
Nguồn
Search
Reason
ChatGPT can make mistakes. Check important info.
?

Trong văn hóa tâm linh của người Việt, việc thực hiện lễ chùa với các bài văn khấn cầu an và cầu phúc thể hiện lòng thành kính đối với các đấng linh thiêng, mong muốn được che chở và ban phước lành. Dưới đây là một số mẫu văn khấn thường được sử dụng trong các nghi lễ này:

1. Văn khấn cầu an tại nhà

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con kính lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.

Con kính lạy Hoàng thiên Hậu thổ, chư vị Tôn thần.

Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành hoàng, ngài Bản xứ Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân cùng chư vị Tôn thần.

Con kính lạy Tổ tiên, Hiển khảo, Hiển tỷ, chư vị Hương linh (nếu có).

Hôm nay là ngày ... tháng ... năm ...

Tín chủ con là: ...

Ngụ tại: ...

Con xin thành tâm dâng hương, lễ vật kính dâng lên chư vị. Kính xin chư vị chứng giám, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con được bình an, mạnh khỏe, gia đạo hưng thịnh, vạn sự như ý.

Con xin cúi lạy chư vị, nguyện cầu sự phù hộ, độ trì của các ngài.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

2. Văn khấn cầu bình an và sức khỏe

Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát! (3 lần)

Con kính lạy chín đời tổ tiên dòng họ (họ ...) cùng chư vị gia tiên nội ngoại.

Hôm nay là ngày ... tháng ... năm ...

Tín chủ con là: ...

Ngụ tại: ...

Con thành tâm dâng hương hoa, lễ vật. Kính mong chư vị gia tiên chứng giám lòng thành, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con:

• Sức khỏe dồi dào.
• Bình an trong tâm hồn.
• Công việc hanh thông, gia đạo ấm no, hạnh phúc.

Con xin nguyện làm việc thiện, sống ngay thẳng, biết kính trên nhường dưới để đền đáp công ơn tổ tiên. Kính mong chư vị luôn độ trì và bảo hộ cho gia đình.

Nam mô Quan Thế Âm Bồ Tát! (3 lần)

3. Văn khấn cầu may mắn, tài lộc

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con kính lạy chín đời cửu huyền thất tổ, gia tiên nội ngoại.

Hôm nay là ngày ... tháng ... năm ...

Tín chủ con là: ...

Ngụ tại: ...

Nhân ngày lành tháng tốt, con xin dâng lễ vật kính dâng lên chư vị gia tiên nội ngoại. Kính xin chư vị chứng giám lòng thành, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con:

• Công việc thuận lợi, làm ăn phát đạt.
• Tài lộc đủ đầy, gặp nhiều may mắn.
• Cuộc sống an vui, gia đình hòa thuận.

Chúng con nguyện sống có hiếu, kính trên nhường dưới, luôn làm việc thiện để đền đáp ơn trên. Cầu mong chư vị gia tiên linh thiêng soi sáng, độ trì cho con cháu đời đời.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

4. Văn khấn kết hợp cầu bình an và giải trừ tai ương

Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát! (3 lần)

Con kính lạy cửu huyền thất tổ gia tiên tiền tổ, hương linh ông bà, cha mẹ.

Hôm nay là ngày ... tháng ... năm ...

Tín chủ con là: ...

Ngụ tại: ...

Con thành tâm dâng hương và lễ vật, xin kính dâng lên chư vị gia tiên nội ngoại. Cầu mong chư vị chứng giám lòng thành, phù hộ độ trì cho gia đình chúng con:

• Tai qua nạn khỏi, giải trừ mọi tai ương.
• Bình an trong cuộc sống, sức khỏe dồi dào.
• Công việc hanh thông, mọi sự thuận buồm xuôi gió.

Con nguyện xin giữ gìn nề nếp, sống hiếu đạo, làm nhiều việc thiện để báo đáp công ơn tổ tiên. Cầu mong hồng ân của chư vị gia tiên luôn soi sáng, bảo vệ cho gia đình.

Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát! (3 lần)

Những bài văn khấn trên được sử dụng phổ biến trong các nghi lễ cúng bái tại gia đình, thể hiện lòng thành kính và mong muốn được phù hộ độ trì từ các đấng linh thiêng. Khi thực hiện, cần chú ý đến việc chuẩn bị lễ vật và không gian thờ cúng trang nghiêm để tăng thêm sự thành kính và hiệu quả của buổi lễ.

Trong nghi lễ Phật giáo, việc thực hiện lễ cầu siêu tại chùa nhằm giúp vong linh của người đã khuất được siêu thoát, chuyển sinh về cõi an lành. Dưới đây là mẫu văn khấn cầu siêu thường được sử dụng trong các buổi lễ tại chùa:

Văn khấn cầu siêu tại chùa

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con kính lạy Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni cùng chư Phật mười phương.

Con kính lạy chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng.

Hôm nay, ngày ... tháng ... năm ..., tín chủ con là: [Họ tên], pháp danh: [Pháp danh], ngụ tại: [Địa chỉ], thành tâm đến chùa [Tên chùa] tham dự lễ cầu siêu cho hương linh của: [Tên người đã khuất], sinh ngày: [Ngày sinh], từ trần ngày: [Ngày mất], hưởng thọ: [Tuổi thọ].

Chúng con thành tâm sắm sửa lễ vật, dâng lên Tam Bảo, cầu xin chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng minh và gia hộ cho hương linh [Tên người đã khuất]:

• Được siêu thoát về cõi an lành, thoát khỏi mọi khổ đau.
• Được thọ hưởng phước báu, gia đình được bình an, hạnh phúc.
• Chúng con được thêm phước đức, sống an lành và tu tập theo chánh pháp.

Chúng con nguyện sẽ làm nhiều việc thiện, tu tâm dưỡng tính, để hồi hướng công đức đến hương linh và cầu nguyện cho tất cả chúng sinh đều được lợi lạc.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Trong nghi lễ Phật giáo, việc thực hiện lễ Phật tại chùa thể hiện lòng thành kính và biết ơn đối với Đức Phật. Dưới đây là mẫu văn khấn thường được sử dụng trong các buổi lễ tại chùa:

Văn khấn lễ Phật

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con kính lạy Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni cùng chư Phật mười phương.

Con kính lạy chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng.

Hôm nay, ngày ... tháng ... năm ..., tín chủ con là: [Họ tên], pháp danh: [Pháp danh], ngụ tại: [Địa chỉ], thành tâm đến chùa [Tên chùa] dâng lễ và khẩn cầu:

• Nguyện Đức Phật gia hộ cho gia đình con được bình an, hạnh phúc.
• Nguyện cho mọi người được sống trong ánh sáng từ bi của Phật pháp.
• Nguyện cho đất nước được thái bình, nhân dân an lạc.

Chúng con thành tâm sám hối những lỗi lầm đã qua, nguyện tu tâm dưỡng tính, làm nhiều việc thiện để hồi hướng công đức đến chư Phật và tất cả chúng sinh.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Trong nghi lễ tại chùa, việc khấn lễ các vị Thánh nhằm thể hiện lòng thành kính và cầu mong sự gia hộ. Dưới đây là mẫu văn khấn thường được sử dụng:

Văn khấn lễ Thánh

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

Con kính lạy ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân.

Con kính lạy Thần Tài vị tiền.

Con kính lạy các ngài Thần linh, Thổ địa cai quản trong xứ này.

Hôm nay, ngày ... tháng ... năm ..., tín chủ con là: [Họ tên], ngụ tại: [Địa chỉ], thành tâm đến trước Phật đài, nơi điện [Tên điện], kính dâng phẩm vật, hương hoa, kim ngân tịnh tài, trà quả, thắp nén tâm hương dâng lên trước án, kính mời các ngài Thánh thần chứng giám.

Cúi xin các ngài từ bi chứng giám, phù hộ độ trì cho gia đình con được bình an, hạnh phúc, công việc thuận lợi, tài lộc dồi dào, mọi sự như ý.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Trong nghệ thuật sân khấu truyền thống Việt Nam, việc cúng giỗ Tổ nghề là nghi lễ quan trọng nhằm tưởng nhớ và tri ân các bậc tiền bối đã có công phát triển nghệ thuật này. Dưới đây là mẫu văn khấn thường được sử dụng trong lễ cúng Tổ tại chùa:

Văn khấn cúng Tổ nghề sân khấu

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con kính lạy:

• Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần,
• Ngài Kim niên đương cai Thái tuế chí đức Tôn thần,
• Ngài bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương,
• Ngài bản xứ Thần linh Thổ địa, Ngài định Phúc Táo Quân,
• Chư vị Địa Chúa Long mạch Tôn thần và tất cả các Thần linh cai quản trong khu vực này,
• Các vị Tổ sư, nghệ nhân, nghệ sĩ đã có công sáng lập và phát triển nghệ thuật sân khấu truyền thống.

Hôm nay, ngày ... tháng ... năm ..., tín chủ con là: [Họ tên], ngụ tại: [Địa chỉ], thành tâm đến trước Phật đài, nơi điện [Tên điện], kính dâng phẩm vật, hương hoa, kim ngân tịnh tài, ngũ thể đầu thành, nhất tâm kính lễ dưới tòa sen báu.

Cúi xin các Ngài và chư vị Tổ sư, nghệ nhân, nghệ sĩ linh thiêng chứng giám, phù hộ độ trì cho con và đồng nghiệp luôn được sức khỏe, trí tuệ, đam mê và cống hiến hết mình cho nghệ thuật sân khấu truyền thống, góp phần gìn giữ và phát huy giá trị văn hóa dân tộc.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Việc cầu duyên tại chùa là một nghi lễ tâm linh phổ biến, thể hiện lòng thành kính và mong muốn tìm kiếm một nửa phù hợp. Dưới đây là mẫu văn khấn thường được sử dụng trong nghi lễ này:

Văn khấn cầu duyên tại chùa

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con kính lạy:

• Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế,
• Đức Cửu Trùng Thanh Vân lục cung Công chúa,
• Đức Thiên Tiên Quỳnh Hoa Mẫu Liễu Hạnh,
• Đức Đệ Nhị Bà Chúa Sơn Lâm Mẫu Thượng Ngàn,
• Đức Đệ Tam Mẫu Thoải,
• Chư vị Thánh Mẫu và các vị Thần linh cai quản nơi đây.

Hôm nay, ngày ... tháng ... năm ..., con là: [Họ tên], sinh ngày: [Ngày sinh], ngụ tại: [Địa chỉ], thành tâm đến trước Phật đài, kính dâng lễ vật, hương hoa, kim ngân tịnh tài, ngũ thể đầu thành, nhất tâm kính lễ.

Cúi xin các Ngài và chư vị Tổ sư, nghệ nhân, nghệ sĩ linh thiêng chứng giám, phù hộ độ trì cho con sớm gặp được người tâm đầu ý hợp, tình duyên bền vững, gia đình hạnh phúc, bình an, vợ chồng hòa hợp.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Lễ hội Xẩm Tùng Chùa là dịp để cộng đồng nghệ sĩ và tín đồ thể hiện lòng thành kính đối với tổ nghiệp, đồng thời cầu mong sự nghiệp nghệ thuật ngày càng thăng tiến. Dưới đây là mẫu văn khấn dâng hương thường được sử dụng trong lễ hội này:

Văn khấn dâng hương lễ hội Xẩm Tùng Chùa

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con kính lạy:

• Đức Phật Thích Ca Mâu Ni,
• Đức Quan Thế Âm Bồ Tát,
• Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát,
• Chư vị Tổ sư, nghệ nhân, nghệ sĩ tiền bối đã có công sáng lập và phát triển nghệ thuật Xẩm.

Hôm nay, ngày ... tháng ... năm ..., tín chủ con là: [Họ tên], ngụ tại: [Địa chỉ], thành tâm đến trước Phật đài, nơi điện [Tên điện], kính dâng hương hoa, lễ vật, kim ngân tịnh tài, ngũ thể đầu thành, nhất tâm kính lễ.

Cúi xin các Ngài và chư vị Tổ sư, nghệ nhân, nghệ sĩ linh thiêng chứng giám, phù hộ độ trì cho con và đồng nghiệp luôn được sức khỏe, trí tuệ, đam mê và cống hiến hết mình cho nghệ thuật Xẩm, góp phần gìn giữ và phát huy giá trị văn hóa dân tộc.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Trong nghi lễ Xẩm, việc cầu xin lộc nghệ thuật thể hiện lòng thành kính và mong muốn được phù hộ trong sự nghiệp nghệ thuật. Dưới đây là mẫu văn khấn thường được sử dụng trong nghi lễ này:

Văn khấn xin lộc nghệ thuật

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con kính lạy:

• Đức Phật Thích Ca Mâu Ni,
• Đức Quan Thế Âm Bồ Tát,
• Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát,
• Chư vị Tổ sư, nghệ nhân, nghệ sĩ tiền bối đã có công sáng lập và phát triển nghệ thuật Xẩm.

Hôm nay, ngày ... tháng ... năm ..., tín chủ con là: [Họ tên], ngụ tại: [Địa chỉ], thành tâm đến trước Phật đài, nơi điện [Tên điện], kính dâng hương hoa, lễ vật, kim ngân tịnh tài, ngũ thể đầu thành, nhất tâm kính lễ.

Cúi xin các Ngài và chư vị Tổ sư, nghệ nhân, nghệ sĩ linh thiêng chứng giám, phù hộ độ trì cho con và đồng nghiệp luôn được sức khỏe, trí tuệ, đam mê và cống hiến hết mình cho nghệ thuật Xẩm, góp phần gìn giữ và phát huy giá trị văn hóa dân tộc.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)