Chủ đề lá phướn ở chùa: Lá phướn ở chùa không chỉ là vật trang trí mà còn mang đậm ý nghĩa tâm linh sâu sắc trong Phật giáo. Qua các giai thoại và truyền thuyết, lá phướn trở thành biểu tượng của lòng thành, sự giác ngộ và cầu nguyện. Bài viết này sẽ giới thiệu các mẫu văn khấn phù hợp với từng dịp lễ, giúp Phật tử thể hiện lòng thành kính một cách trọn vẹn.
Mục lục
- Ý nghĩa biểu tượng của lá phướn trong Phật giáo
- Giai thoại về lá phướn và lòng thành
- Hình thức và chất liệu của lá phướn
- Lá phướn trong kiến trúc chùa Việt Nam
- Chùa Tây Phương và hệ thống tượng Phật
- Văn khấn dâng lá phướn cầu an
- Văn khấn dâng lá phướn cầu siêu
- Văn khấn treo lá phướn đầu năm
- Văn khấn dâng lá phướn lễ Vu Lan
- Văn khấn cúng Phật và chư vị Bồ Tát
- Văn khấn trong lễ Quán Đảnh – Mật Tông
Ý nghĩa biểu tượng của lá phướn trong Phật giáo
Lá phướn trong Phật giáo không chỉ là vật trang trí tại các ngôi chùa mà còn là pháp khí linh thiêng mang nhiều ý nghĩa sâu sắc. Được treo cao trên cột phướn, vật này biểu trưng cho sự chiến thắng của trí tuệ và lòng từ bi, đồng thời là lời nhắc nhở về việc giữ tâm trong sạch và tinh tấn trên con đường tu học.
- Biểu tượng của chiến thắng: Lá phướn thể hiện sự chiến thắng của Đức Phật trước vô minh, tham sân si.
- Dẫn đường tâm linh: Lá phướn như ngọn cờ dẫn lối, soi sáng con đường tu hành của hàng đệ tử.
- Giao tiếp giữa trời và đất: Treo phướn cao thể hiện sự kết nối giữa cõi trần và cõi thiêng liêng.
- Trang nghiêm đạo tràng: Lá phướn mang đến vẻ đẹp trang nghiêm, linh thiêng cho không gian chùa chiền.
Trong nhiều buổi lễ Phật giáo, đặc biệt là lễ cầu an, cầu siêu hay các nghi thức Mật tông, lá phướn được sử dụng như biểu trưng cho lời khấn nguyện được gió mang đi, lan tỏa khắp mười phương.
| Yếu tố | Ý nghĩa |
|---|---|
| Màu sắc | Biểu trưng cho ngũ hành, năm phương và năm đức tính của Phật |
| Vị trí treo | Treo cao trên cột để thể hiện sự tôn kính và khát vọng hướng thượng |
| Chất liệu | Vải lụa, vải điều hoặc đồng chạm khắc – thể hiện sự bền vững của niềm tin |
Chính nhờ những tầng lớp ý nghĩa đó mà lá phướn không thể thiếu trong đời sống tâm linh của người con Phật, vừa mang tính biểu tượng, vừa là lời nguyện lành gửi vào hư không vô tận.
.png)
Giai thoại về lá phướn và lòng thành
Trong kho tàng Phật giáo và văn hóa dân gian, lá phướn không chỉ là một pháp khí linh thiêng mà còn gắn liền với nhiều giai thoại xúc động về lòng thành và sự giác ngộ. Những câu chuyện xoay quanh lá phướn mang tính giáo dục cao, khuyến khích con người tu tâm dưỡng tính và tin vào sức mạnh của thiện lành.
- Chuyện Ác Lai phát tâm lành: Một kẻ từng gây nhiều nghiệp ác, nhờ được nghe pháp và dâng cúng một lá phướn nhỏ nơi cửa chùa, đã dần thức tỉnh và tu tập thành chính quả.
- Giai thoại con quạ và tấm lụa: Một con quạ từng tha nhầm mảnh vải cúng Phật về tổ, nhưng nhờ vậy mà cả đàn quạ được hóa độ, biểu hiện lòng thành dù vô tình vẫn được cảm ứng.
- Biến hóa thành ông Thiện - ông Ác: Một truyền thuyết khác kể về hai anh em dâng phướn với hai tâm niệm khác nhau: người thật tâm được hóa hiện làm ông Thiện, người giả tạo trở thành ông Ác để nhắc nhở đời sau.
Các giai thoại này thể hiện quan điểm sâu sắc của Phật giáo rằng, chỉ cần có lòng thành, dù việc nhỏ như dâng một lá phướn, vẫn có thể cảm ứng đạo giao, chuyển hóa tâm thức và thay đổi nghiệp lực.
| Nhân vật | Bài học rút ra |
|---|---|
| Ác Lai | Ai cũng có thể quay đầu hướng thiện nếu có lòng thành |
| Con quạ | Lòng thành không phân biệt chủng loài hay hành động vô tình |
| Ông Thiện - Ông Ác | Ý niệm ban đầu quyết định kết quả cuối cùng |
Qua những câu chuyện đầy tính nhân văn này, lá phướn trong chùa không chỉ là vật trang nghiêm mà còn là biểu tượng nhắc nhở mỗi người sống thiện lành, thành tâm và khiêm hạ trong từng hành động nhỏ bé nhất.
Hình thức và chất liệu của lá phướn
Lá phướn ở chùa không chỉ có giá trị tâm linh mà còn được chế tác tỉ mỉ, tạo thành một sản phẩm mang đậm tính nghệ thuật và văn hóa. Mỗi lá phướn, dù lớn hay nhỏ, đều có những đặc điểm riêng biệt về hình thức và chất liệu, phục vụ cho mục đích trang trí và tâm linh trong các buổi lễ.
- Hình thức: Lá phướn thường có hình chữ nhật hoặc vuông, được thiết kế với nhiều tầng lớp, mỗi tầng thể hiện một ý nghĩa khác nhau. Lá phướn được treo trên cột cao để gió có thể làm chúng bay lượn, biểu tượng cho sự thanh thoát và sự lưu thông năng lượng.
- Kích thước: Lá phướn có thể có nhiều kích thước khác nhau, từ những lá phướn nhỏ, treo tại bàn thờ, đến những lá phướn lớn, trang trí tại các khuôn viên chùa chiền lớn.
- Họa tiết và màu sắc: Lá phướn thường được trang trí bằng các họa tiết mang tính biểu tượng Phật giáo như hình rồng, phượng, hoa sen, hay các biểu tượng may mắn. Màu sắc của lá phướn rất đa dạng, nhưng phổ biến nhất là các màu vàng, đỏ, xanh và trắng, tượng trưng cho các yếu tố ngũ hành.
| Chất liệu | Ý nghĩa |
|---|---|
| Lụa | Biểu tượng cho sự cao quý và bền vững của đạo đức và tín ngưỡng |
| Vải điều | Thể hiện sự mềm mại, dễ uốn nắn và hòa hợp với thiên nhiên |
| Đồng khắc | Chất liệu này thường được sử dụng cho những lá phướn mang tính trang trọng, biểu trưng cho sự kiên cường, vững vàng trong tu tập |
Lá phướn còn có thể được chế tác từ các vật liệu khác như giấy, vải nỉ hoặc kim loại tùy theo yêu cầu của từng ngôi chùa, từng nghi lễ. Mỗi chất liệu và hình thức của lá phướn đều có sự liên kết mật thiết với văn hóa tâm linh của Phật giáo, giúp tăng cường sự trang nghiêm và sự kết nối với cõi tâm linh trong mỗi buổi lễ.
Lá phướn trong kiến trúc chùa Việt Nam
Lá phướn là một trong những yếu tố không thể thiếu trong kiến trúc chùa Việt Nam, đặc biệt trong các nghi lễ tôn nghiêm. Không chỉ mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, lá phướn còn góp phần làm đẹp không gian kiến trúc chùa chiền, tạo nên một vẻ đẹp trang nghiêm, thanh thoát cho các công trình Phật giáo.
- Trang trí không gian: Lá phướn thường được treo ở các khu vực như cổng chùa, sân chùa hoặc trên các cột lớn, giúp không gian chùa trở nên thanh thoát, nhẹ nhàng hơn. Chúng tạo nên một sự hài hòa giữa thiên nhiên và công trình kiến trúc.
- Tạo hình ảnh trang nghiêm: Các lá phướn được thiết kế với nhiều họa tiết Phật giáo như hoa sen, rồng phượng, biểu tượng của sự thanh tịnh, vĩnh cửu và quyền năng. Chúng được bố trí tại các vị trí nổi bật trong chùa để tượng trưng cho sự thanh cao, tâm linh.
- Tác dụng phong thủy: Lá phướn còn được coi là vật phẩm mang lại sự may mắn, tài lộc và sự bình an cho những ai đến tham quan hoặc cúng bái tại chùa. Vị trí treo lá phướn, với sự tỏa sáng từ ánh sáng và gió, còn có tác dụng thu hút năng lượng tốt, đẩy lùi vận xui.
Lá phướn trong kiến trúc chùa Việt Nam không chỉ đơn thuần là vật trang trí, mà còn là một biểu tượng của sự tôn kính và lòng thành tâm, giúp con người cảm nhận được sự kết nối sâu sắc giữa cõi trần và thế giới tâm linh.
| Vị trí treo lá phướn | Ý nghĩa |
|---|---|
| Cổng chùa | Đón nhận sự chào đón và tôn kính của Phật pháp đối với khách hành hương |
| Cột lớn trong chùa | Biểu tượng cho sự vững chắc và bảo vệ Phật pháp, giúp tâm hồn an lạc |
| Sân chùa | Phát tán năng lượng tốt, tạo không gian thanh tịnh cho các buổi lễ |
Nhờ vào vị trí và hình thức độc đáo, lá phướn đã góp phần không nhỏ vào việc tạo dựng không gian thiêng liêng trong các ngôi chùa, làm cho nơi đây trở thành chốn bình an, yên tĩnh để hành hương và chiêm nghiệm.
Chùa Tây Phương và hệ thống tượng Phật
Chùa Tây Phương, tọa lạc trên ngọn núi Câu Lậu thuộc xã Thạch Xá, huyện Thạch Thất, Hà Nội, không chỉ nổi tiếng với kiến trúc độc đáo mà còn là nơi lưu giữ hệ thống tượng Phật phong phú, phản ánh sâu sắc nghệ thuật điêu khắc tôn giáo Việt Nam thế kỷ 18.
- Bộ tượng La Hán: Gồm 18 pho tượng được tạc bằng gỗ mít, sơn son thếp vàng, thể hiện thần thái sinh động và phong thái đa dạng của các vị La Hán. Bộ tượng này được xem là đỉnh cao của nghệ thuật điêu khắc thời Tây Sơn.
- Tượng Di Đà Tam Tôn: Bộ tượng gồm ba pho tượng Phật A Di Đà, Bồ Tát Quán Thế Âm và Bồ Tát Đại Thế Chí, biểu trưng cho ba ngôi Tam Thế, thể hiện giáo lý của Phật giáo Đại thừa.
- Tượng Tuyết Sơn: Một trong những tượng đẹp nhất, thể hiện hình ảnh của một vị thiền sư trong thời kỳ khổ hạnh, với đường nét tinh xảo và thần thái uy nghi.
- Tượng Tổ: Hệ thống tượng thờ các vị tổ sư, được tạc theo phong cách hiện thực, phản ánh sự tôn kính đối với các bậc tiền bối trong Phật giáo.
Hệ thống tượng Phật tại chùa Tây Phương không chỉ là những tác phẩm nghệ thuật độc đáo mà còn là biểu tượng của sự tôn kính, thể hiện sâu sắc triết lý Phật giáo và giá trị văn hóa dân tộc.
Văn khấn dâng lá phướn cầu an
Văn khấn dâng lá phướn cầu an là nghi thức tâm linh phổ biến trong Phật giáo Việt Nam, được thực hiện tại các chùa chiền vào dịp đầu năm mới, rằm tháng Giêng hoặc những ngày lễ lớn. Mục đích của nghi lễ này là cầu mong sự bình an, sức khỏe, tài lộc và hạnh phúc cho bản thân và gia đình.
Để thực hiện nghi lễ dâng lá phướn cầu an, tín chủ cần chuẩn bị một số lễ vật như hương, hoa, quả, trà, bánh, và đặc biệt là lá phướn được làm từ vải lụa hoặc giấy, có thể được trang trí với các họa tiết Phật giáo như hoa sen, rồng, phượng. Lá phướn thường được treo ở các vị trí trang trọng trong chùa, như cổng chùa, sân chùa hoặc trên các cột lớn, để gió có thể làm chúng bay lượn, biểu tượng cho sự thanh thoát và sự lưu thông năng lượng.
Trong khi dâng lễ, tín chủ sẽ đọc bài văn khấn cầu an, thể hiện lòng thành kính và mong muốn được chư Phật, Bồ Tát, Hộ Pháp và các vị Thiên Thần chứng giám và phù hộ. Nội dung bài văn khấn thường bao gồm:
- Lời chào kính: "Nam mô A Di Đà Phật!" (3 lần)
- Giới thiệu bản thân: "Đệ tử con tên là... Ngụ tại..."
- Ngày giờ thực hiện nghi lễ: "Hôm nay là ngày... tháng... năm..."
- Lời cầu nguyện: "Con thành tâm dâng lễ vật, hương hoa, trà quả lên trước án, kính mời chư Phật, Bồ Tát, Hộ Pháp, Thiên Thần, chứng giám lòng thành, phù hộ độ trì cho con và gia đình được bình an, mạnh khỏe, gặp nhiều may mắn."
- Lời cảm ơn: "Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin chứng giám."
Việc thực hiện nghi lễ dâng lá phướn cầu an không chỉ giúp tín chủ thể hiện lòng thành kính đối với Tam Bảo mà còn là dịp để mỗi người hướng thiện, vun đắp lòng từ bi và gìn giữ những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Nghi lễ này góp phần tạo nên không gian thanh tịnh, trang nghiêm trong chùa chiền, đồng thời mang lại sự an lạc, hạnh phúc cho cộng đồng.
XEM THÊM:
Văn khấn dâng lá phướn cầu siêu
Văn khấn dâng lá phướn cầu siêu là một nghi thức tâm linh trong Phật giáo Việt Nam, được thực hiện nhằm cầu nguyện cho hương linh của người quá cố được siêu thoát, vãng sinh về cõi an lành. Nghi thức này thường được tiến hành tại các chùa chiền vào dịp lễ Vu Lan, lễ Cầu siêu hoặc trong các ngày giỗ, kỵ của gia đình.
Để thực hiện nghi lễ, tín chủ cần chuẩn bị một số lễ vật như hương, hoa, quả, trà, bánh, và đặc biệt là lá phướn. Lá phướn thường được làm từ vải lụa hoặc giấy, có thể được trang trí với các họa tiết Phật giáo như hoa sen, rồng, phượng. Lá phướn được treo ở các vị trí trang trọng trong chùa, như cổng chùa, sân chùa hoặc trên các cột lớn, để gió có thể làm chúng bay lượn, biểu tượng cho sự thanh thoát và sự lưu thông năng lượng.
Trong khi dâng lễ, tín chủ sẽ đọc bài văn khấn cầu siêu, thể hiện lòng thành kính và mong muốn được chư Phật, Bồ Tát, Hộ Pháp và các vị Thiên Thần chứng giám và phù hộ. Nội dung bài văn khấn thường bao gồm:
- Lời chào kính: "Nam mô A Di Đà Phật!" (3 lần)
- Giới thiệu bản thân: "Đệ tử con tên là... Ngụ tại..."
- Ngày giờ thực hiện nghi lễ: "Hôm nay là ngày... tháng... năm..."
- Lời cầu nguyện: "Con thành tâm dâng lễ vật, hương hoa, trà quả lên trước án, kính mời chư Phật, Bồ Tát, Hộ Pháp, Thiên Thần, chứng giám lòng thành, phù hộ độ trì cho con và gia đình được bình an, mạnh khỏe, gặp nhiều may mắn."
- Lời cảm ơn: "Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin chứng giám."
Việc thực hiện nghi lễ dâng lá phướn cầu siêu không chỉ giúp tín chủ thể hiện lòng thành kính đối với Tam Bảo mà còn là dịp để mỗi người hướng thiện, vun đắp lòng từ bi và gìn giữ những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Nghi lễ này góp phần tạo nên không gian thanh tịnh, trang nghiêm trong chùa chiền, đồng thời mang lại sự an lạc, hạnh phúc cho cộng đồng.
Văn khấn treo lá phướn đầu năm
Văn khấn treo lá phướn đầu năm là một nghi thức tâm linh quan trọng trong Phật giáo Việt Nam, được thực hiện vào dịp Tết Nguyên Đán hoặc ngày Rằm tháng Giêng. Nghi lễ này nhằm cầu mong sự bình an, sức khỏe, tài lộc và hạnh phúc cho bản thân và gia đình trong suốt năm mới.
Để thực hiện nghi lễ, tín chủ cần chuẩn bị các lễ vật như hương, hoa, quả, trà, bánh, và đặc biệt là lá phướn. Lá phướn thường được làm từ vải lụa hoặc giấy, có thể được trang trí với các họa tiết Phật giáo như hoa sen, rồng, phượng. Lá phướn được treo ở các vị trí trang trọng trong chùa, như cổng chùa, sân chùa hoặc trên các cột lớn, để gió có thể làm chúng bay lượn, biểu tượng cho sự thanh thoát và sự lưu thông năng lượng.
Trong khi dâng lễ, tín chủ sẽ đọc bài văn khấn cầu an, thể hiện lòng thành kính và mong muốn được chư Phật, Bồ Tát, Hộ Pháp và các vị Thiên Thần chứng giám và phù hộ. Nội dung bài văn khấn thường bao gồm:
- Lời chào kính: "Nam mô A Di Đà Phật!" (3 lần)
- Giới thiệu bản thân: "Đệ tử con tên là... Ngụ tại..."
- Ngày giờ thực hiện nghi lễ: "Hôm nay là ngày... tháng... năm..."
- Lời cầu nguyện: "Con thành tâm dâng lễ vật, hương hoa, trà quả lên trước án, kính mời chư Phật, Bồ Tát, Hộ Pháp, Thiên Thần, chứng giám lòng thành, phù hộ độ trì cho con và gia đình được bình an, mạnh khỏe, gặp nhiều may mắn."
- Lời cảm ơn: "Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin chứng giám."
Việc thực hiện nghi lễ treo lá phướn đầu năm không chỉ giúp tín chủ thể hiện lòng thành kính đối với Tam Bảo mà còn là dịp để mỗi người hướng thiện, vun đắp lòng từ bi và gìn giữ những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Nghi lễ này góp phần tạo nên không gian thanh tịnh, trang nghiêm trong chùa chiền, đồng thời mang lại sự an lạc, hạnh phúc cho cộng đồng.
Văn khấn dâng lá phướn lễ Vu Lan
Văn khấn dâng lá phướn trong lễ Vu Lan là một nghi thức tâm linh quan trọng trong Phật giáo Việt Nam, được thực hiện vào dịp Rằm tháng Bảy âm lịch. Nghi lễ này nhằm thể hiện lòng hiếu kính đối với cha mẹ, tổ tiên và cầu nguyện cho vong linh của họ được siêu thoát, an lạc nơi cõi Phật.
Để thực hiện nghi lễ, tín chủ cần chuẩn bị một số lễ vật như hương, hoa, quả, trà, bánh, và đặc biệt là lá phướn. Lá phướn thường được làm từ vải lụa hoặc giấy, có thể được trang trí với các họa tiết Phật giáo như hoa sen, rồng, phượng. Lá phướn được treo ở các vị trí trang trọng trong chùa, như cổng chùa, sân chùa hoặc trên các cột lớn, để gió có thể làm chúng bay lượn, biểu tượng cho sự thanh thoát và sự lưu thông năng lượng.
Trong khi dâng lễ, tín chủ sẽ đọc bài văn khấn cầu siêu, thể hiện lòng thành kính và mong muốn được chư Phật, Bồ Tát, Hộ Pháp và các vị Thiên Thần chứng giám và phù hộ. Nội dung bài văn khấn thường bao gồm:
- Lời chào kính: "Nam mô A Di Đà Phật!" (3 lần)
- Giới thiệu bản thân: "Đệ tử con tên là... Ngụ tại..."
- Ngày giờ thực hiện nghi lễ: "Hôm nay là ngày... tháng... năm..."
- Lời cầu nguyện: "Con thành tâm dâng lễ vật, hương hoa, trà quả lên trước án, kính mời chư Phật, Bồ Tát, Hộ Pháp, Thiên Thần, chứng giám lòng thành, phù hộ độ trì cho con và gia đình được bình an, mạnh khỏe, gặp nhiều may mắn."
- Lời cảm ơn: "Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin chứng giám."
Việc thực hiện nghi lễ dâng lá phướn cầu siêu không chỉ giúp tín chủ thể hiện lòng thành kính đối với Tam Bảo mà còn là dịp để mỗi người hướng thiện, vun đắp lòng từ bi và gìn giữ những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Nghi lễ này góp phần tạo nên không gian thanh tịnh, trang nghiêm trong chùa chiền, đồng thời mang lại sự an lạc, hạnh phúc cho cộng đồng.
Văn khấn cúng Phật và chư vị Bồ Tát
Văn khấn cúng Phật và chư vị Bồ Tát là một phần quan trọng trong các nghi lễ tâm linh của Phật giáo, thể hiện lòng thành kính và mong muốn được chư Phật, Bồ Tát gia hộ cho gia đình và bản thân được bình an, hạnh phúc. Dưới đây là mẫu văn khấn phổ biến trong các buổi lễ cúng Phật tại chùa hoặc tại gia:
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Con kính lạy mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng, Hộ pháp Thiện thần, Thiên Long Bát Bộ.
Hôm nay là ngày... tháng... năm... (theo Âm lịch), tín chủ con là... (họ tên), ngụ tại... (địa chỉ), thành tâm dâng lễ vật, hương hoa, trà quả lên trước án, kính mời chư Phật, Bồ Tát, chư vị thần linh chứng giám lòng thành, phù hộ độ trì cho con và gia đình được bình an, mạnh khỏe, gặp nhiều may mắn, tai qua nạn khỏi, mọi sự như ý.
Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin chứng giám.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Đây là mẫu văn khấn cơ bản, có thể được điều chỉnh tùy theo từng hoàn cảnh và nhu cầu cụ thể của tín chủ. Việc thành tâm trong khi khấn vái là yếu tố quan trọng nhất để nghi lễ được linh nghiệm.
Văn khấn trong lễ Quán Đảnh – Mật Tông
Lễ Quán Đảnh trong Mật Tông là một nghi thức quan trọng, giúp người tham gia được gia trì, khai mở trí tuệ và nhận thức sâu sắc về bản chất của Phật pháp. Trong nghi lễ này, việc đọc văn khấn đúng cách là yếu tố then chốt để kết nối tâm linh và nhận được sự gia hộ từ chư Phật, Bồ Tát.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Con kính lạy mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng, Hộ pháp Thiện thần, Thiên Long Bát Bộ.
Hôm nay là ngày... tháng... năm..., tín chủ con là... (họ tên), ngụ tại... (địa chỉ), thành tâm dâng lễ vật, hương hoa, trà quả lên trước án, kính mời chư Phật, Bồ Tát, chư vị thần linh chứng giám lòng thành, phù hộ độ trì cho con và gia đình được bình an, mạnh khỏe, gặp nhiều may mắn, tai qua nạn khỏi, mọi sự như ý.
Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin chứng giám.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Đây là mẫu văn khấn cơ bản, có thể được điều chỉnh tùy theo từng hoàn cảnh và nhu cầu cụ thể của tín chủ. Việc thành tâm trong khi khấn vái là yếu tố quan trọng nhất để nghi lễ được linh nghiệm.
