Chủ đề lễ đưa ông vải: Lễ Đưa Ông Vải là nghi thức truyền thống quan trọng của người Việt, diễn ra vào cuối dịp Tết Nguyên Đán. Nghi lễ này thể hiện lòng thành kính, tri ân tổ tiên và cầu mong một năm mới an lành, hạnh phúc. Bài viết cung cấp thông tin chi tiết về ý nghĩa, thời gian, lễ vật, nghi thức và các mẫu văn khấn trong Lễ Đưa Ông Vải.
Mục lục
- Ý nghĩa của Lễ Đưa Ông Vải
- Thời gian tiến hành lễ cúng
- Chuẩn bị lễ vật cho Lễ Đưa Ông Vải
- Hướng dẫn nghi thức cúng và hóa vàng
- Văn khấn trong Lễ Đưa Ông Vải
- Phong tục và biến tấu theo vùng miền
- Giá trị văn hóa và tinh thần của nghi lễ
- Văn khấn tiễn ông bà tổ tiên về trời
- Văn khấn hóa vàng mã trong Lễ Đưa Ông Vải
- Văn khấn tại đền, chùa sau Tết
- Văn khấn cầu bình an và tài lộc sau Lễ Đưa Ông Vải
- Văn khấn thần linh trong lễ tiễn Tết
Ý nghĩa của Lễ Đưa Ông Vải
Lễ Đưa Ông Vải, hay còn gọi là lễ hóa vàng, là một nghi thức truyền thống quan trọng trong văn hóa Tết của người Việt. Nghi lễ này không chỉ thể hiện lòng thành kính, tri ân đối với tổ tiên mà còn mang nhiều ý nghĩa tâm linh sâu sắc.
- Tri ân tổ tiên: Là dịp để con cháu bày tỏ lòng biết ơn, tiễn đưa ông bà tổ tiên trở về cõi âm sau những ngày sum vầy cùng gia đình trong dịp Tết.
- Khép lại Tết: Đánh dấu kết thúc chuỗi ngày Tết, chuẩn bị cho một năm mới với những khởi đầu thuận lợi.
- Gắn kết gia đình: Các thành viên trong gia đình cùng nhau chuẩn bị mâm cỗ, thực hiện nghi lễ, tăng cường sự gắn bó và yêu thương.
- Cầu mong an lành: Thể hiện mong muốn một năm mới bình an, hạnh phúc và thịnh vượng cho cả gia đình.
Lễ Đưa Ông Vải không chỉ là một nghi lễ truyền thống mà còn là dịp để mỗi người Việt thể hiện lòng hiếu thảo, giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa tốt đẹp của dân tộc.
.png)
Thời gian tiến hành lễ cúng
Lễ Đưa Ông Vải, hay còn gọi là lễ hóa vàng, thường được tổ chức vào những ngày đầu năm mới, đánh dấu sự kết thúc của kỳ nghỉ Tết và tiễn đưa tổ tiên trở về cõi vĩnh hằng. Thời gian cụ thể có thể linh hoạt tùy theo điều kiện và phong tục của từng gia đình.
Ngày cúng phổ biến
- Mùng 3 Tết: Được nhiều gia đình lựa chọn vì là ngày hoàng đạo, thích hợp cho các hoạt động cúng lễ.
- Mùng 4 và Mùng 5 Tết: Là những ngày tiếp theo được xem là phù hợp để tiến hành lễ hóa vàng.
Khung giờ tốt để cúng
Ngày | Giờ đẹp |
---|---|
Mùng 3 Tết | Giờ Mão (5h-7h), Giờ Ngọ (11h-13h), Giờ Thân (15h-17h), Giờ Dậu (17h-19h) |
Mùng 4 Tết | Giờ Mão (5h-7h), Giờ Tỵ (9h-11h), Giờ Thân (15h-17h) |
Mùng 5 Tết | Giờ Thìn (7h-9h), Giờ Tỵ (9h-11h), Giờ Mùi (13h-15h) |
Việc lựa chọn thời gian cúng phù hợp không chỉ thể hiện lòng thành kính mà còn góp phần mang lại may mắn và bình an cho gia đình trong năm mới.
Chuẩn bị lễ vật cho Lễ Đưa Ông Vải
Lễ Đưa Ông Vải là nghi thức quan trọng trong dịp Tết Nguyên Đán, thể hiện lòng thành kính và tri ân tổ tiên. Việc chuẩn bị lễ vật đầy đủ và chu đáo không chỉ thể hiện sự tôn trọng mà còn mang lại may mắn và bình an cho gia đình trong năm mới.
Lễ vật cần chuẩn bị
- Hương, hoa tươi: Thể hiện lòng thành kính và sự trang nghiêm trong nghi lễ.
- Đèn nến: Tượng trưng cho ánh sáng dẫn đường cho tổ tiên trở về cõi vĩnh hằng.
- Trầu cau: Biểu tượng của sự gắn kết và tình cảm gia đình.
- Rượu, trà: Dâng lên tổ tiên như lời mời tiễn biệt.
- Bánh mứt, bánh chưng hoặc bánh tét: Những món ăn truyền thống không thể thiếu trong dịp Tết.
- Ngũ quả: Tượng trưng cho sự đủ đầy và phúc lộc.
- Vàng mã, tiền âm phủ: Dâng lên tổ tiên để sử dụng ở cõi âm.
- Hai cây mía: Theo phong tục, mía được xem như đòn gánh để tổ tiên mang theo lễ vật về cõi âm.
Mâm cỗ cúng
Mâm cỗ cúng có thể là mâm cỗ mặn hoặc chay, tùy theo phong tục và điều kiện của từng gia đình. Dưới đây là một số món ăn thường có trong mâm cỗ:
Món ăn | Ý nghĩa |
---|---|
Gà luộc | Biểu tượng của sự khởi đầu mới và may mắn. |
Xôi gấc | Màu đỏ tượng trưng cho sự may mắn và thịnh vượng. |
Nem rán | Món ăn truyền thống, thể hiện sự đủ đầy. |
Canh măng hầm | Biểu tượng của sự trường thọ và sức khỏe. |
Giò lụa | Thể hiện sự tròn đầy và viên mãn. |
Việc chuẩn bị lễ vật cho Lễ Đưa Ông Vải cần được thực hiện với lòng thành kính và sự chu đáo, nhằm thể hiện sự tôn trọng đối với tổ tiên và cầu mong một năm mới bình an, hạnh phúc cho gia đình.

Hướng dẫn nghi thức cúng và hóa vàng
Lễ Đưa Ông Vải là nghi thức quan trọng trong dịp Tết Nguyên Đán, thể hiện lòng thành kính và tri ân tổ tiên. Để thực hiện nghi lễ một cách trang trọng và đúng phong tục, bạn có thể tham khảo hướng dẫn dưới đây.
1. Chuẩn bị trước lễ cúng
- Vệ sinh bàn thờ: Lau dọn sạch sẽ bàn thờ, thay nước và sắp xếp lại các vật phẩm thờ cúng.
- Chuẩn bị mâm cỗ: Tùy theo điều kiện gia đình, mâm cỗ có thể là mặn hoặc chay, bao gồm các món ăn truyền thống ngày Tết.
- Lễ vật kèm theo: Hương, hoa tươi, đèn nến, trầu cau, rượu, trà, bánh kẹo, mâm ngũ quả, vàng mã, tiền âm phủ, hai cây mía.
2. Tiến hành lễ cúng
- Thắp hương: Gia chủ thắp hương, đèn nến và kính cẩn mời tổ tiên về dự lễ.
- Đọc văn khấn: Đọc bài văn khấn tiễn đưa ông bà tổ tiên về cõi âm, thể hiện lòng biết ơn và cầu mong sự phù hộ.
- Chờ hương tàn: Sau khi đọc văn khấn, chờ hương cháy hết để kết thúc phần lễ cúng.
3. Nghi thức hóa vàng
- Địa điểm hóa vàng: Thực hiện ở nơi sạch sẽ, an toàn như sân nhà hoặc góc vườn.
- Trình tự hóa vàng: Đốt tiền vàng trước, sau đó đến các vật phẩm khác. Nếu trong gia đình có người mới mất, nên hóa vàng mã riêng biệt.
- Lưu ý an toàn: Đảm bảo an toàn phòng cháy chữa cháy trong suốt quá trình hóa vàng.
Thực hiện nghi thức cúng và hóa vàng một cách trang nghiêm và thành kính không chỉ thể hiện sự hiếu thảo mà còn góp phần mang lại may mắn và bình an cho gia đình trong năm mới.
Văn khấn trong Lễ Đưa Ông Vải
Lễ Đưa Ông Vải, hay còn gọi là lễ hóa vàng, là một nghi thức quan trọng trong dịp Tết Nguyên Đán của người Việt. Nghi thức này không thể thiếu bài văn khấn, thể hiện lòng thành kính và tri ân đối với tổ tiên. Dưới đây là mẫu văn khấn phổ biến trong lễ hóa vàng:
Văn khấn cúng hóa vàng tiễn ông bà tổ tiên
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Con kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn thần.
Con kính lạy Ngài Đương niên, Ngài Bản cảnh Thành Hoàng, các ngài Thổ địa, Táo quân, Long Mạch, Tôn thần.
Con kính lạy các cụ Tổ khảo, Tổ tỷ, nội ngoại Tiên linh.
Chúng con là: [Tên gia chủ] ngụ tại: [Địa chỉ].
Hôm nay là ngày mùng 3 tháng Giêng năm [Năm âm lịch].
Chúng con thành tâm sửa biện hương hoa, phẩm vật, trà quả dâng lên trước án, kính cẩn thưa trình:
Tiệc xuân đã mãn, Nguyên Đán đã qua, nay xin thiêu hóa kim ngân, lễ tạ Tôn thần, rước tiễn Tiên linh trở về âm giới.
Kính xin phù hộ độ trì cho con cháu được chữ bình an, gia đạo hưng long thịnh vượng.
Chúng con lễ bạc cúi xin chứng giám.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Lưu ý: Nội dung văn khấn có thể được điều chỉnh tùy theo đặc điểm và phong tục của từng gia đình. Việc đọc văn khấn cần được thực hiện với lòng thành kính và trang nghiêm, nhằm thể hiện sự tôn trọng đối với tổ tiên và cầu mong một năm mới bình an, hạnh phúc cho gia đình.

Phong tục và biến tấu theo vùng miền
Lễ Đưa Ông Vải, hay còn gọi là lễ hóa vàng, là nghi thức tiễn đưa tổ tiên trở về cõi âm sau những ngày Tết Nguyên Đán. Mặc dù nghi thức này phổ biến trên toàn quốc, nhưng cách thức tổ chức và thời gian thực hiện có sự khác biệt rõ rệt giữa các vùng miền.
Miền Bắc
- Thời gian cúng: Thường tiến hành vào ngày mùng 3 hoặc mùng 4 Tết.
- Văn khấn: Sử dụng bài văn khấn truyền thống, thể hiện lòng thành kính và tri ân tổ tiên.
- Lễ vật: Mâm cỗ mặn, bao gồm gà luộc, xôi gấc, bánh chưng, canh măng, giò lụa, và mâm ngũ quả.
- Nghi thức: Đọc văn khấn, thắp hương, đốt vàng mã và hóa vàng tại sân nhà hoặc khu vực ngoài trời.
Miền Trung
- Thời gian cúng: Có thể kéo dài từ mùng 3 đến mùng 7 Tết, tùy theo phong tục từng địa phương.
- Văn khấn: Có sự điều chỉnh để phù hợp với tín ngưỡng và ngôn ngữ địa phương.
- Lễ vật: Mâm cỗ có thể bao gồm các món ăn đặc trưng như bánh ít, bánh tét, thịt kho, canh khổ qua nhồi thịt.
- Nghi thức: Cúng tại nhà và có thể kết hợp với lễ cúng tại miếu hoặc đền thờ tổ tiên của dòng họ.
Miền Nam
- Thời gian cúng: Thường tiến hành vào ngày mùng 3 hoặc mùng 4 Tết, nhưng cũng có thể kéo dài đến mùng 7 Tết.
- Văn khấn: Sử dụng bài văn khấn chuẩn, nhưng có thể thêm bớt một số câu để phù hợp với phong tục địa phương.
- Lễ vật: Mâm cỗ mặn với các món như thịt kho hột vịt, canh khổ qua, bánh tét, bánh chưng, mâm ngũ quả và vàng mã.
- Nghi thức: Đọc văn khấn, thắp hương, đốt vàng mã và hóa vàng tại sân nhà hoặc khu vực ngoài trời.
Nhìn chung, mặc dù có sự khác biệt về thời gian, lễ vật và nghi thức, nhưng tất cả đều thể hiện lòng thành kính, tri ân tổ tiên và cầu mong một năm mới bình an, hạnh phúc cho gia đình. Việc giữ gìn và phát huy những phong tục này không chỉ giúp duy trì bản sắc văn hóa dân tộc mà còn tạo sự gắn kết trong cộng đồng và gia đình.
XEM THÊM:
Giá trị văn hóa và tinh thần của nghi lễ
Lễ Đưa Ông Vải không chỉ là một nghi thức cúng tế truyền thống, mà còn mang đậm giá trị văn hóa và tinh thần của người Việt. Nghi lễ này thể hiện sự gắn kết giữa con người với tổ tiên, qua đó bày tỏ lòng biết ơn đối với những người đã khuất và cầu mong sự bình an, may mắn cho gia đình trong năm mới.
Giá trị văn hóa của Lễ Đưa Ông Vải được thể hiện qua các yếu tố:
- Giữ gìn truyền thống: Lễ Đưa Ông Vải là một trong những phong tục cổ truyền quan trọng của người Việt, giúp bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa qua các thế hệ.
- Thể hiện sự tôn kính tổ tiên: Nghi lễ này thể hiện lòng thành kính đối với tổ tiên, một giá trị đạo đức sâu sắc trong văn hóa người Việt. Đây là dịp để các thế hệ con cháu tri ân những người đã khuất và cầu mong sự bảo vệ, che chở từ tổ tiên.
- Cầu mong sự bình an và thịnh vượng: Lễ Đưa Ông Vải không chỉ là lời khấn xin tổ tiên phù hộ cho gia đình, mà còn thể hiện niềm hy vọng vào một năm mới đầy hạnh phúc, thịnh vượng và an lành.
- Gắn kết cộng đồng: Nghi lễ này thường được tổ chức trong phạm vi gia đình và là dịp để các thành viên trong gia đình sum vầy, chia sẻ niềm vui và gắn kết tình cảm. Bên cạnh đó, nó cũng là cơ hội để các cộng đồng, làng xóm cùng tham gia, tạo nên sự đoàn kết và tình làng nghĩa xóm.
Tinh thần của nghi lễ thể hiện sự tôn trọng đối với giá trị cội nguồn, mang lại cảm giác yên bình và ổn định cho mỗi gia đình. Qua lễ cúng và các nghi thức liên quan, con người cảm nhận được sự gần gũi với tổ tiên, đồng thời cũng thúc đẩy niềm tin vào sự bảo vệ, che chở của ông bà tổ tiên trong cuộc sống hàng ngày.
Nhờ vào những giá trị này, Lễ Đưa Ông Vải vẫn được duy trì và phát triển, không chỉ là một nghi thức tôn thờ mà còn là biểu tượng của sự bền vững và hài hòa giữa con người với tự nhiên và thần linh.
Văn khấn tiễn ông bà tổ tiên về trời
Lễ Đưa Ông Vải, hay còn gọi là lễ hóa vàng, là nghi thức truyền thống của người Việt Nam được thực hiện vào dịp Tết Nguyên Đán, nhằm tiễn đưa ông bà tổ tiên trở về cõi âm sau những ngày Tết sum vầy cùng con cháu. Dưới đây là bài văn khấn tiễn ông bà tổ tiên về trời, thể hiện lòng thành kính và tri ân của con cháu đối với tổ tiên.
Bài văn khấn:
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.
Con kính lạy Ngài Đương niên, ngài Bản cảnh Thành hoàng, các ngài Thổ địa, Táo quân, Long Mạch, Tôn thần.
Con kính lạy các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, nội ngoại Tiên linh.
Chúng con là: [Họ và tên] Ngụ tại: [Địa chỉ].
Hôm nay là ngày mùng [số] tháng Giêng năm [năm].
Tín chủ con thành tâm sắp sửa hương hoa nước quả, kim ngân vàng bạc, phẩm vật trà tửu, dâng lên trước án, kính cẩn thưa trình:
Tiệc xuân đã mãn, Nguyên Đán đã qua, nay xin thiêu hóa kim ngân, lễ tạ Tôn thần, rước tiễn Tiên linh trở về âm giới.
Kính xin phù hộ độ trì cho con cháu được chữ Bình An, gia đạo hưng long thịnh vượng.
Chúng con lễ bạc cúi xin chứng giám.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Lưu ý: Bài văn khấn có thể được điều chỉnh tùy theo đặc điểm và phong tục của từng gia đình, nhưng vẫn giữ được nội dung cơ bản thể hiện lòng thành kính đối với tổ tiên.

Văn khấn hóa vàng mã trong Lễ Đưa Ông Vải
Lễ Đưa Ông Vải, hay còn gọi là lễ hóa vàng, là một nghi thức truyền thống quan trọng trong văn hóa tâm linh của người Việt Nam, đặc biệt trong dịp Tết Nguyên Đán. Nghi lễ này nhằm tiễn đưa ông bà tổ tiên trở về cõi âm sau những ngày Tết đoàn viên cùng con cháu. Dưới đây là bài văn khấn hóa vàng mã trong Lễ Đưa Ông Vải, thể hiện lòng thành kính và tri ân của con cháu đối với tổ tiên.
Bài văn khấn hóa vàng mã:
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Con kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần.
Con kính lạy Ngài Đương niên, ngài Bản cảnh Thành hoàng, các ngài Thổ địa, Táo quân, Long Mạch, Tôn thần.
Con kính lạy các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, nội ngoại Tiên linh.
Chúng con là: [Họ và tên] Ngụ tại: [Địa chỉ].
Hôm nay là ngày mùng [số] tháng Giêng năm [năm].
Tín chủ con thành tâm sửa biện hương hoa phẩm vật, kim ngân vàng bạc, trà tửu, lễ nghi, cung bày trước án, kính cẩn thưa trình:
Tiệc xuân đã mãn, Nguyên Đán đã qua, nay xin thiêu hóa kim ngân, lễ tạ Tôn thần, rước tiễn âm linh trở về âm cảnh.
Kính xin lưu phúc, lưu ân, phù hộ độ trì mọi chỗ tốt lành, con cháu được vạn sự như ý, vạn sự bình an, tài lộc song toàn, gia đạo ấm êm.
Chúng con lễ bạc cúi xin chứng giám.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Lưu ý: Bài văn khấn có thể được điều chỉnh tùy theo đặc điểm và phong tục của từng gia đình, nhưng vẫn giữ được nội dung cơ bản thể hiện lòng thành kính đối với tổ tiên.
Văn khấn tại đền, chùa sau Tết
Văn khấn tại đền, chùa sau Tết là một nghi lễ quan trọng thể hiện lòng thành kính, biết ơn của con cháu đối với các bậc thần linh, tổ tiên. Đây là dịp để cầu mong sức khỏe, may mắn và thành công trong năm mới. Sau khi kết thúc Tết Nguyên Đán, nhiều gia đình thường đến các đền, chùa để thắp hương, dâng lễ và khấn vái cầu an, cầu tài.
Bài văn khấn tại đền, chùa sau Tết:
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Con kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, chư Phật mười phương.
Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần.
Con kính lạy Ngài Đương niên, ngài Bản cảnh Thành hoàng, các ngài Thổ địa, Táo quân, Long Mạch, Tôn thần.
Con kính lạy các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, nội ngoại Tiên linh.
Hôm nay, ngày [ngày] tháng [tháng] năm [năm], chúng con là [họ tên] ngụ tại [địa chỉ], thành tâm đến trước đền, chùa, kính cẩn dâng hương lễ vật, thành kính thỉnh cầu các Ngài, các vị thần linh, Tổ tiên phù hộ độ trì cho gia đình chúng con.
Kính xin các Ngài ban phúc cho gia đình được bình an, sức khỏe, vạn sự hanh thông, tài lộc dồi dào, gia đạo thịnh vượng, con cháu được học hành tấn tới.
Chúng con lễ bạc, cúi xin chứng giám lòng thành.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Văn khấn tại đền, chùa sau Tết là một phần không thể thiếu trong truyền thống dân tộc Việt Nam, thể hiện sự thành kính và mong muốn một năm mới an lành, hạnh phúc. Bài văn khấn có thể được điều chỉnh tùy theo phong tục của từng đền, chùa, nhưng vẫn luôn giữ nguyên lòng thành và sự kính trọng đối với các bậc thần linh và tổ tiên.
Văn khấn cầu bình an và tài lộc sau Lễ Đưa Ông Vải
Sau khi kết thúc Lễ Đưa Ông Vải, người dân thường tiến hành lễ cầu bình an và tài lộc để mong muốn một năm mới thuận lợi, an khang thịnh vượng. Đây là một phần quan trọng trong phong tục truyền thống của người Việt, thể hiện sự biết ơn đối với các vị thần linh và cầu mong một tương lai tốt đẹp hơn cho gia đình và công việc.
Bài văn khấn cầu bình an và tài lộc:
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Con kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, chư Phật mười phương.
Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần.
Con kính lạy các Ngài Thổ địa, Táo quân, Long Mạch, Tôn thần và các đấng linh thiêng đang cai quản trong gia đình chúng con.
Hôm nay, con là [họ tên], con thành tâm đến đây dâng hương, lễ vật, kính cầu các Ngài, các vị thần linh gia hộ cho gia đình con một năm mới bình an, sức khỏe dồi dào, công việc thuận lợi, tài lộc dồi dào, gia đình hạnh phúc, vạn sự hanh thông. Mong các Ngài phù hộ độ trì, giúp đỡ con cháu trong mọi công việc, bảo vệ gia đạo và ban phát phúc lộc.
Con xin thành tâm nguyện cầu, cúi xin các Ngài chứng giám lòng thành và cho chúng con một năm mới đầy ắp may mắn, tài lộc và thành công.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Bài văn khấn cầu bình an và tài lộc sau Lễ Đưa Ông Vải không chỉ là nghi lễ tôn thờ, mà còn là một lời cầu nguyện chân thành cho sự an lành, thịnh vượng trong cuộc sống của mỗi gia đình. Những lời khấn với lòng thành kính này giúp gia đình xua tan tai ương và thu hút may mắn trong năm mới.
Văn khấn thần linh trong lễ tiễn Tết
Trong dịp Tết Nguyên Đán, lễ tiễn Tết hay còn gọi là lễ hóa vàng là một nghi thức quan trọng của người Việt nhằm tiễn đưa ông bà tổ tiên trở về cõi âm sau ba ngày Tết. Đây là dịp để con cháu bày tỏ lòng thành kính, biết ơn và cầu mong sự phù hộ độ trì cho gia đình trong năm mới.
Bài văn khấn thần linh trong lễ tiễn Tết:
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Con kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, chư Phật mười phương.
Con kính lạy Hoàng thiên Hậu Thổ, chư vị Tôn thần.
Con kính lạy Ngài Đương niên, ngài Bản cảnh Thành hoàng, các ngài Thổ địa, Táo quân, Long Mạch, Tôn thần.
Con kính lạy các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, nội ngoại Tiên linh.
Chúng con là: [họ tên], ngụ tại: [địa chỉ].
Hôm nay là ngày mùng 3 tháng Giêng năm [năm âm lịch], tín chủ con thành tâm sắp sửa hương hoa, nước quả, kim ngân vàng bạc, phẩm vật trà tửu dâng lên trước án, kính cẩn thưa trình:
Tiệc xuân đã mãn, Nguyên đán đã qua, nay xin thiêu hóa kim ngân, lễ tạ Tôn thần, rước tiễn Tiên linh trở về âm giới.
Kính xin phù hộ độ trì cho con cháu được chữ Bình An, gia đạo hưng long thịnh vượng.
Chúng con lễ bạc tâm thành, nhất tâm kính lễ, cúi xin phù hộ độ trì.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Bài văn khấn này thể hiện lòng thành kính của con cháu đối với tổ tiên và các vị thần linh, đồng thời cầu mong một năm mới an lành, thịnh vượng cho gia đình.