Lễ Hội Sóc Trăng: Khám Phá Nét Đẹp Văn Hóa Độc Đáo

Lễ hội Oóc Om Bóc, hay còn gọi là Lễ Cúng Trăng, là một trong những sự kiện văn hóa quan trọng của đồng bào Khmer tại Sóc Trăng. Lễ hội diễn ra vào rằm tháng 10 âm lịch hàng năm, nhằm tạ ơn thần Mặt Trăng đã mang lại mùa màng bội thu và cầu mong cho năm mới thuận lợi.

Phần lễ chính bao gồm:

• Lễ Cúng Trăng: Gia đình bày mâm cỗ với các sản vật như cốm dẹp, khoai, chuối... để cúng thần Mặt Trăng. Sau nghi thức cúng, người lớn đút cốm dẹp cho trẻ em và hỏi về ước nguyện của chúng.
• Thả đèn gió và đèn nước: Sau lễ cúng, người dân thả đèn gió lên trời và đèn nước (hoa đăng) trên sông, tạo nên khung cảnh lung linh, huyền ảo.

Phần hội sôi động với:

• Đua ghe Ngo: Đây là hoạt động nổi bật và thu hút nhất, với sự tham gia của nhiều đội ghe đến từ các phum sóc. Các đội tranh tài trên sông trong tiếng reo hò cổ vũ của hàng ngàn khán giả.
• Các hoạt động văn hóa, thể thao: Bao gồm biểu diễn nghệ thuật, hội chợ, liên hoan ẩm thực, thi đấu thể thao dân tộc, góp phần làm phong phú thêm không khí lễ hội.

Lễ hội Oóc Om Bóc - Đua ghe Ngo không chỉ là dịp để đồng bào Khmer thể hiện lòng biết ơn đối với thần linh, mà còn là cơ hội để cộng đồng gắn kết, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.

Lễ hội Chôl Chnăm Thmây, hay Tết cổ truyền của người Khmer, là một sự kiện văn hóa quan trọng diễn ra vào giữa tháng 4 dương lịch hàng năm. Đây là dịp để cộng đồng Khmer đón chào năm mới, bày tỏ lòng biết ơn đối với tổ tiên và cầu mong một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu.

Thời gian tổ chức lễ hội thường kéo dài 3 ngày, từ ngày 14 đến 16 tháng 4. Mỗi ngày trong lễ hội đều có những nghi thức và hoạt động đặc trưng:

• Ngày thứ nhất - Chôl Sangkran Thmây: Mọi người tắm gội sạch sẽ, mặc trang phục đẹp, mang lễ vật đến chùa tham gia Lễ rước Đại lịch, tượng trưng cho sự tiễn đưa năm cũ và đón chào năm mới.
• Ngày thứ hai - Wonbơf: Người dân dâng cơm và các vật phẩm khác cho các sư sãi tại chùa, thể hiện lòng tôn kính và biết ơn. Buổi chiều, họ tham gia Lễ đắp núi cát, với niềm tin rằng mỗi hạt cát đắp lên sẽ mang lại phước lành và giải thoát cho những linh hồn tội lỗi.
• Ngày thứ ba - Lơng Săk: Diễn ra Lễ tắm tượng Phật tại chùa, sau đó người dân về nhà thực hiện nghi thức tắm cho ông bà, cha mẹ, thể hiện lòng hiếu thảo và cầu mong sức khỏe cho người thân.

Bên cạnh các nghi lễ truyền thống, lễ hội còn tổ chức nhiều hoạt động văn hóa, nghệ thuật và trò chơi dân gian như múa Răm vông, múa trống xa-dăm, hát dù kê, thả diều, đánh quay lửa... tạo không khí vui tươi, gắn kết cộng đồng.

Lễ hội Chôl Chnăm Thmây không chỉ là dịp để người Khmer thể hiện lòng biết ơn đối với tổ tiên và thần linh, mà còn là cơ hội để bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống, góp phần làm phong phú đời sống tinh thần của cộng đồng.

Lễ hội Chrôi Rum Chếk, hay còn gọi là Lễ hội Phước Biển, là một lễ hội truyền thống lâu đời của đồng bào Khmer tại thị xã Vĩnh Châu, tỉnh Sóc Trăng. Lễ hội được tổ chức hàng năm vào ngày 14 và 15 tháng 2 âm lịch, nhằm tạ ơn biển cả đã ban tặng nguồn lợi hải sản phong phú và cầu mong cho ngư dân có những chuyến đi biển an toàn, thu hoạch dồi dào.

Phần lễ bao gồm các nghi thức trang trọng như:

• Lễ rước tượng Phật: Tượng Phật được rước từ chùa Sêrey Kro Săng đến khu vực hành lễ, với sự tham gia của đông đảo phật tử và người dân địa phương.
• Lễ cầu siêu và cúng tế biển: Các chư tăng và phật tử tụng kinh, cầu nguyện cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa, và tưởng nhớ công ơn tổ tiên.

Phần hội diễn ra sôi động với nhiều hoạt động văn hóa, thể thao và giải trí, bao gồm:

• Trò chơi dân gian: Các trò chơi như kéo co, nhảy bao, đua ghe ngo trên cạn thu hút sự tham gia nhiệt tình của người dân và du khách.
• Hội thi bó hành tím: Hành tím là đặc sản nổi tiếng của Vĩnh Châu, và hội thi này nhằm tôn vinh nghề trồng hành truyền thống của địa phương.
• Biểu diễn văn nghệ: Các tiết mục múa, hát truyền thống của đồng bào Khmer được trình diễn, tạo không khí vui tươi, gắn kết cộng đồng.

Với những giá trị văn hóa đặc sắc và ý nghĩa nhân văn sâu sắc, Lễ hội Chrôi Rum Chếk đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia vào tháng 3 năm 2025. Đây là niềm tự hào và động lực để đồng bào Khmer tại Vĩnh Châu tiếp tục bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống của dân tộc.

Ngày hội Sông nước Miệt vườn là sự kiện văn hóa đặc sắc được tổ chức hàng năm tại cồn Mỹ Phước, xã Nhơn Mỹ, huyện Kế Sách, tỉnh Sóc Trăng, nhằm tôn vinh và quảng bá các loại trái cây đặc sản cùng văn hóa miệt vườn của địa phương.

Sự kiện diễn ra vào mùng 4 và mùng 5 tháng 5 âm lịch, trùng với Tết Đoan Ngọ, thu hút đông đảo du khách đến tham quan và trải nghiệm.

Các hoạt động chính trong ngày hội bao gồm:

• Trưng bày và triển lãm trái cây: Giới thiệu đa dạng các loại trái cây đặc sản như bưởi da xanh, vú sữa, sầu riêng, măng cụt, nhãn, xoài, chôm chôm, mận... từ các nhà vườn trong và ngoài huyện.
• Hội thi trái cây ngon: Các nhà vườn tham gia tranh tài để tìm ra những loại trái cây chất lượng nhất, qua đó khuyến khích sản xuất nông nghiệp bền vững và nâng cao giá trị sản phẩm địa phương.
• Hội thi ẩm thực: Trình diễn và thưởng thức các món ăn dân dã, đặc trưng của vùng sông nước miệt vườn, mang đến cho du khách trải nghiệm ẩm thực độc đáo.
• Giao lưu đờn ca tài tử: Các câu lạc bộ đờn ca tài tử từ các địa phương cùng biểu diễn, giữ gìn và phát huy nét văn hóa nghệ thuật truyền thống của Nam Bộ.
• Trò chơi dân gian: Tổ chức các hoạt động vui chơi như bịt mắt bắt vịt, đi cầu khỉ ném bóng vào rổ, sút bóng vào cầu môn, tạo không khí sôi động và gắn kết cộng đồng.

Ngày hội Sông nước Miệt vườn không chỉ là dịp để quảng bá sản phẩm nông nghiệp và du lịch của huyện Kế Sách, mà còn góp phần bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống, đồng thời thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội địa phương.

Lễ hội Nghinh Ông là một sự kiện văn hóa truyền thống quan trọng của ngư dân huyện Trần Đề, tỉnh Sóc Trăng, được tổ chức hàng năm vào các ngày 21 đến 23 tháng 3 âm lịch. Lễ hội nhằm tôn vinh Cá Ông (cá voi), vị thần biển cả bảo hộ cho ngư dân trong những chuyến ra khơi, đồng thời cầu mong cho quốc thái dân an, biển lặng gió hòa và mùa màng bội thu.

Phần lễ chính của lễ hội bao gồm:

• Lễ rước Ông: Vào sáng sớm, đoàn tàu được trang hoàng rực rỡ khởi hành từ Lăng Ông Nam Hải ra cửa biển để thực hiện nghi thức rước Ông. Nghi thức này thể hiện lòng thành kính và biết ơn của ngư dân đối với Cá Ông.
• Lễ tế truyền thống: Sau khi rước Ông về lăng, các nghi thức cúng tế được tiến hành trang trọng với sự tham gia của các bô lão và ngư dân địa phương, nhằm cầu nguyện cho một năm đánh bắt thuận lợi và an toàn.

Bên cạnh phần lễ, phần hội diễn ra sôi động với nhiều hoạt động văn hóa, thể thao và giải trí như:

• Hội thi cắm hoa và trưng bày mâm ngũ quả: Các đội thi từ các địa phương trình bày những tác phẩm nghệ thuật độc đáo, thể hiện sự sáng tạo và khéo léo.
• Hội thi vẽ tranh: Với chủ đề "Em yêu Trần Đề", thu hút sự tham gia của nhiều em học sinh, nhằm khuyến khích tình yêu quê hương và sáng tạo nghệ thuật.
• Diễu hành "Đạp xe vì môi trường": Hoạt động nhằm nâng cao ý thức bảo vệ môi trường trong cộng đồng.
• Các trò chơi dân gian: Như kéo co, nhảy bao bố, đua thuyền... tạo không khí vui tươi, gắn kết cộng đồng.

Với những giá trị văn hóa và tinh thần sâu sắc, Lễ hội Nghinh Ông huyện Trần Đề đã được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể quốc gia vào năm 2019. Đây không chỉ là niềm tự hào của ngư dân Trần Đề mà còn góp phần bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống của dân tộc.

Lễ hội Thác Côn, còn được gọi là Lễ hội Cúng Dừa, là một sự kiện văn hóa truyền thống đặc sắc của đồng bào Khmer tại ấp An Trạch, xã An Hiệp, huyện Châu Thành, tỉnh Sóc Trăng. Lễ hội diễn ra hàng năm trong ba ngày, từ 15 đến 17 tháng 3 âm lịch, nhằm cầu nguyện cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu và cuộc sống an lành.

Theo truyền thuyết, vùng đất An Trạch xưa kia xuất hiện một gò đất có hình dạng giống chiếc cồng, khi dẫm chân lên phát ra âm thanh vang vọng. Người dân cho rằng đây là điềm lành nên đã lập miếu thờ và tổ chức lễ hội hàng năm, gọi là Thác Côn, nghĩa là "Đạp Cồng" trong tiếng Khmer.

Trong lễ hội, người dân chuẩn bị lễ vật đặc trưng như:

• Slathođôn: Bình bông làm từ trái dừa tươi, trên đó cắm lá trầu và hoa tươi như hoa sen, huệ, cúc vạn thọ, tượng trưng cho sự tinh khiết và lòng thành kính.
• Các sản vật địa phương như trầu cau, hoa sen và trái dừa, thể hiện nét văn hóa nông nghiệp đặc trưng.

Các nghi thức chính trong lễ hội bao gồm:

• Dâng cơm cho sư sãi: Vào buổi sáng, người dân mang cơm và lễ vật đến chùa Mahasal Thatmon để dâng lên các vị sư, thể hiện lòng tôn kính và biết ơn.
• Tụng kinh cầu an: Buổi tối, các vị sư tụng kinh cầu siêu, cầu an cho dân làng, sau đó thuyết pháp về giáo lý nhà Phật.
• Nghi thức cúng đất đai: Vào chiều ngày thứ ba, các bà lão và thiếu nữ mang hạt giống ngũ cốc và tro nhang từ chùa ra đồng, thực hiện nghi thức cúng đất đai, hồn lúa và các vị thần bảo hộ, cầu mong mùa màng tươi tốt.

Bên cạnh các nghi thức tôn giáo, lễ hội còn có các hoạt động văn hóa, văn nghệ sôi động như biểu diễn nghệ thuật sân khấu Rô-băm và Dù kê truyền thống, thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia.

Lễ hội Thác Côn không chỉ là dịp để cộng đồng Khmer thể hiện lòng thành kính với tổ tiên và thần linh, mà còn góp phần bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống, tăng cường tình đoàn kết giữa các dân tộc trong khu vực.

Lễ Dâng Bông, còn được gọi là Lễ Dâng y Kathina, là một nghi lễ quan trọng và trang nghiêm trong Phật giáo Nam tông, đặc biệt được đồng bào Khmer tại Sóc Trăng tổ chức hàng năm. Lễ diễn ra trong khoảng thời gian từ ngày 15/9 đến 15/10 âm lịch, sau ba tháng an cư kiết hạ của chư tăng, nhằm thể hiện lòng thành kính và tri ân đối với Tam Bảo.

Ý nghĩa chính của lễ hội bao gồm:

• Thể hiện thiện tâm: Phật tử bày tỏ lòng kính trọng và hỗ trợ chư tăng sau thời gian tu học.
• Cầu phúc cho cộng đồng: Mong muốn phum sóc yên ấm, gia đình bình an, mưa thuận gió hòa.
• Gắn kết cộng đồng: Tạo không khí vui tươi, đoàn kết trong phum sóc.

Chuẩn bị cho lễ hội, các gia đình cùng nhau đóng góp và chuẩn bị các vật phẩm cúng dường như:

• Y cà sa: Trang phục truyền thống dành cho chư tăng.
• Bình bát: Dụng cụ để chư tăng khất thực.
• Các vật dụng sinh hoạt khác: Thực phẩm, thuốc men, đồ dùng hàng ngày cần thiết trong chùa.

Quá trình tổ chức lễ diễn ra trong hai ngày:

1. Ngày thứ nhất:
   • Các đoàn Phật tử, bao gồm đội múa trống Sa dăm, các nhân vật truyền thống như khỉ Hanuman, ông Địa, ngựa... đi quyên góp tịnh tài từ các gia đình trong phum sóc.
   • Chư tăng được thỉnh đến tụng kinh và cầu an cho gia chủ và cư dân.
2. Ngày thứ hai:
   • Đoàn rước Kathina với sự tham gia của đông đảo Phật tử, mang theo các cây hoa, cây lá vàng, lá bạc và lễ vật tiến về chùa.
   • Thực hiện nghi lễ Nhiễu Phật ba vòng quanh chính điện chùa.
   • Tiến hành nghi thức Dâng Y Kathina tại chính điện, bao gồm: Lễ Quy y Tam bảo, Thuyết pháp về ý nghĩa Đại lễ Dâng Y Kathina, Lễ Thọ Y Kathina, Lễ tụng kinh cầu an, chúc phúc và hồi hướng.

Để tăng thêm phần long trọng và vui tươi, chính quyền địa phương hỗ trợ các chùa tổ chức các hoạt động văn hóa, văn nghệ như hát Dù kê, biểu diễn nghệ thuật truyền thống, các trò chơi dân gian phục vụ bà con vui chơi giải trí về ban đêm.

Lễ Dâng Bông không chỉ là dịp để Phật tử thể hiện lòng sùng đạo, mà còn góp phần bảo tồn, tôn vinh các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, tăng cường sự đoàn kết giữa chư tăng và Phật tử trong phum sóc.

Lễ hội Oóc Om Bóc, hay còn gọi là Lễ cúng Trăng, là một trong những lễ hội truyền thống quan trọng của đồng bào Khmer Nam Bộ, diễn ra vào đêm rằm tháng 10 âm lịch hàng năm. Tại các ngôi chùa Khmer, nghi thức cúng Trăng được tổ chức trang trọng với sự tham gia của đông đảo phật tử và người dân địa phương.

Trước khi mặt trăng xuất hiện, mọi người tập trung tại sân chùa, nơi đã được chuẩn bị sẵn một khu vực cúng lễ. Khu vực này thường được trang trí bằng cổng vòm làm từ thân cây tre hoặc trúc, trang hoàng với hoa lá và dây trầu cau, tượng trưng cho sự kết nối giữa con người và thiên nhiên.

Trên bàn cúng, các lễ vật được bày biện chu đáo, bao gồm:

• Cốm dẹp: Món ăn truyền thống không thể thiếu, biểu trưng cho thành quả lao động và sự sung túc.
• Chuối, khoai lang, khoai môn: Những nông sản đặc trưng của địa phương, thể hiện lòng biết ơn đối với đất mẹ.
• Dừa tươi: Tượng trưng cho sự thanh khiết và ngọt ngào của cuộc sống.
• Bánh in, bánh pía: Các loại bánh truyền thống, mang ý nghĩa đoàn viên và hạnh phúc.

Khi mặt trăng lên cao, vị Achar (người chủ lễ) thắp nhang, đèn và bắt đầu nghi thức khấn vái. Nội dung văn khấn thể hiện lòng tri ân sâu sắc của cộng đồng đối với thần Mặt trăng, cầu mong cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu và cuộc sống an lành. Sau phần khấn vái, vị Achar thực hiện nghi thức đút cốm dẹp cho trẻ em, đồng thời hỏi về ước nguyện của các em, qua đó gửi gắm những lời chúc phúc và dạy dỗ về đạo lý làm người.

Kết thúc nghi lễ, mọi người cùng nhau thưởng thức các lễ vật, tham gia các hoạt động văn hóa, văn nghệ truyền thống như múa lâm thôn, hát dù kê, tạo nên không khí vui tươi, gắn kết cộng đồng. Lễ cúng Trăng tại chùa Khmer không chỉ là dịp để tôn vinh nét đẹp văn hóa truyền thống, mà còn là cơ hội để thế hệ trẻ hiểu và trân trọng những giá trị tinh thần của dân tộc.

Lễ dâng y Kathina, hay còn gọi là lễ Dâng bông, là một nghi lễ quan trọng trong Phật giáo Nam tông, đặc biệt được đồng bào Khmer tổ chức hàng năm từ ngày 15/9 đến 15/10 âm lịch. Nghi lễ này thể hiện lòng thành kính và tri ân của Phật tử đối với chư tăng sau ba tháng an cư kiết hạ, đồng thời cầu nguyện cho phum sóc yên ấm, gia đình bình an và mưa thuận gió hòa.

Trong lễ dâng y Kathina, văn khấn được sử dụng nhằm bày tỏ lòng thành và nguyện vọng của Phật tử. Nội dung văn khấn thường bao gồm các phần chính sau:

• Khấn nguyện Tam bảo: Tôn kính và tri ân Phật, Pháp, Tăng.
• Khấn dâng y và vật phẩm: Dâng y cà sa và các vật dụng cần thiết lên chư tăng.
• Khấn cầu phúc: Cầu nguyện cho bản thân, gia đình và cộng đồng được bình an, hạnh phúc.

Việc sử dụng văn khấn trong lễ dâng y Kathina giúp Phật tử thể hiện lòng thành kính và nguyện vọng một cách trang trọng, đồng thời góp phần giữ gìn và phát huy nét đẹp văn hóa truyền thống của đồng bào Khmer.

Lễ Chôl Chnăm Thmây, hay Tết cổ truyền của người Khmer, là dịp để cộng đồng đón chào năm mới, bày tỏ lòng biết ơn đối với tổ tiên và cầu mong một năm mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu. Trong lễ này, các nghi thức cúng bái được thực hiện trang trọng tại gia đình và chùa.

Trong đêm giao thừa, mỗi gia đình chuẩn bị bàn thờ với:

• Năm nhánh hoa tươi.
• Năm cây đèn cầy.
• Năm cây nhang.
• Năm hạt cốm dẹp.
• Các loại trái cây và bánh truyền thống.

Cả gia đình quây quần trước bàn thờ, thắp nhang đèn và thành tâm khấn nguyện, cầu xin thần Têvôđa mới ban phước lành cho gia đình trong năm mới.

Sáng ngày đầu năm, mọi người tắm gội sạch sẽ, mặc trang phục đẹp, mang lễ vật đến chùa tham gia Lễ rước Đại lịch. Tại đây, họ cùng chư tăng thực hiện các nghi thức cúng bái, tụng kinh và cầu nguyện cho một năm mới an lành, hạnh phúc.

Việc thực hiện các nghi thức cúng bái trong lễ Chôl Chnăm Thmây thể hiện lòng thành kính của người Khmer đối với tổ tiên, thần linh và mong muốn một năm mới tốt đẹp.

Lễ hội Nghinh Ông là một sự kiện văn hóa truyền thống quan trọng của ngư dân huyện Trần Đề, tỉnh Sóc Trăng, được tổ chức hàng năm từ ngày 21 đến 23 tháng 3 âm lịch. Lễ hội nhằm tôn vinh Cá Ông (cá voi), vị thần biển cả bảo hộ cho ngư dân trong những chuyến ra khơi, đồng thời cầu mong cho quốc thái dân an, biển lặng gió hòa và mùa màng bội thu.

Trong khuôn khổ lễ hội, nghi thức cúng bái đóng vai trò quan trọng, thể hiện lòng thành kính và biết ơn của ngư dân đối với Cá Ông. Nghi thức này bao gồm:

• Lễ rước Ông ra biển: Vào sáng sớm, đoàn tàu thuyền được trang hoàng rực rỡ khởi hành từ Lăng Ông Nam Hải ra cửa biển để thực hiện nghi thức rước Ông. Tại đây, ông Chánh vạn sẽ tiến hành khấn vái, thỉnh mời Ông Nam Hải và cầu nguyện cho một năm yên bình, mưa thuận gió hòa, ngư dân bội thu. Sau khi hoàn thành nghi lễ, ông Chánh vạn sẽ xin keo bằng hai đồng xu để xác nhận lời cầu nguyện đã được Ông chứng giám.
• Lễ rước Ông về lăng: Sau khi xin keo thành công, đoàn tàu thuyền quay trở lại bờ, diễu hành và hầu Ông trở về Lăng Ông Nam Hải. Tại đây, các nghi thức cúng bái trang trọng được tiến hành, bao gồm Lễ cúng Tiên sư, Lễ cúng Tiên giảng và Lễ cúng Ông, dâng lên Ông những sản vật mà ngư dân đã thu hoạch được.

Việc thực hiện các nghi thức cúng bái trong lễ hội Nghinh Ông không chỉ thể hiện lòng thành kính của ngư dân đối với vị thần bảo hộ, mà còn góp phần bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa truyền thống của cộng đồng ngư dân vùng biển.

Các lễ hội dân gian tại đình, miếu ở Sóc Trăng là dịp để cộng đồng tôn vinh các vị thần linh, anh hùng dân tộc và cầu mong sự bình an, thịnh vượng. Trong những dịp này, việc chuẩn bị lễ vật và thực hiện nghi thức cúng bái được tiến hành trang trọng và thành kính.

Chuẩn bị lễ vật:

• Lễ chay: Bao gồm hương, hoa, trà, quả, phẩm oản, dùng để dâng lên các ban thờ Phật, Bồ Tát và Thánh Mẫu.
• Lễ mặn: Gồm gà, lợn, giò, chả đã nấu chín, thường được dâng tại ban thờ Ngũ vị quan lớn (ban Công Đồng).
• Lễ đồ sống: Bao gồm trứng, gạo, muối hoặc thịt lợn sống, dành riêng cho việc cúng quan Ngũ Hổ, Bạch xà, Thanh xà tại hạ ban Công Đồng Tứ phủ.

Trình tự dâng lễ:

1. Lễ trình: Trước tiên, người hành lễ dâng hương và lễ vật để cáo trình với Thần linh Thổ Địa tại đình, miếu, xin phép được tiến hành lễ.
2. Dâng lễ chính: Sau khi hoàn tất lễ trình, tiến hành dâng lễ vật lên các ban thờ chính theo thứ tự: ban thờ Thành Hoàng, ban Công Đồng, ban Thánh Mẫu.
3. Hạ lễ: Sau khi kết thúc nghi thức cúng bái, tiến hành hạ lễ, thu dọn lễ vật và tạ ơn các vị thần linh.

Bài văn khấn tại đình, miếu:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

Con xin kính lạy ngài Kim Niên Đương cai Thái tuế chí đức Tôn thần.

Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.

Hương tử con là…………Ngụ tại…………

Hôm nay là ngày...... tháng.....năm..............

Hương tử con đến nơi.....................thành tâm kính nghĩ: Đức Đại Vương nhận mệnh Thiên đình giáng lâm ở nước Việt Nam làm Bản cảnh Thành Hoàng chủ tể một phương bấy nay ban phúc lành che chở cho dân. Nay hương tử chúng con thành tâm dâng lên lễ bạc, hiến tế hương hoa, phẩm oản......

Cầu mong đức Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương chứng giám, rủ lòng thương xót, phù hộ che chở cho chúng con sức khỏe dồi dào, mọi sự tốt lành, lắm tài nhiều lộc, an khang thịnh vượng, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.

Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Việc thực hiện đúng nghi thức và bài khấn trong các lễ hội tại đình, miếu không chỉ thể hiện lòng thành kính của người hành lễ mà còn góp phần bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.

Lễ cầu siêu tại chùa là một nghi thức quan trọng trong Phật giáo, nhằm cầu nguyện cho hương linh người đã khuất được siêu thoát, an nghỉ nơi cõi lành. Dưới đây là hướng dẫn về cách chuẩn bị và thực hiện văn khấn trong lễ cầu siêu.

Chuẩn bị lễ vật

• Hương, hoa tươi: Thể hiện lòng thành kính và sự thanh khiết.
• Trái cây, phẩm oản: Những lễ vật tượng trưng cho sự đủ đầy và tôn kính.
• Đèn nến: Biểu trưng cho ánh sáng trí tuệ soi đường cho hương linh.
• Y phục sạch sẽ: Dành cho người thực hiện nghi lễ, thể hiện sự trang nghiêm.

Trình tự thực hiện

1. Nguyện hương:

   Thắp ba nén hương, quỳ hoặc đứng chắp tay, tâm niệm thanh tịnh, đọc:

   Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

   Con xin kính lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.

2. Văn khấn:

   Hôm nay là ngày... tháng... năm..., tín chủ con là... cùng gia quyến, ngụ tại..., thành tâm trước điện chư Phật, dâng nén tâm hương, kính lạy:

   Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, Đức Phật A Di Đà, chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng.

   Chúng con thành tâm kính mời hương linh... (tên người đã khuất), pháp danh... về đây chứng giám.

   Nguyện cầu chư Phật, chư Bồ Tát từ bi tiếp dẫn hương linh... siêu sinh về cõi Tịnh Độ, hưởng an lạc vĩnh hằng.

3. Hồi hướng công đức:

   Nguyện đem công đức này, hồi hướng cho hương linh..., cùng cửu huyền thất tổ, ông bà cha mẹ, anh chị em, thân bằng quyến thuộc, thảy đều được siêu sinh Tịnh Độ.

   Nguyện cho chúng sinh, nghiệp chướng tiêu trừ, trí tuệ sáng suốt, đồng thành Phật đạo.

4. Kết thúc:

   Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

   Thành tâm đảnh lễ, cúi xin chứng giám.

Việc thực hiện lễ cầu siêu với lòng thành kính và đúng nghi thức không chỉ giúp hương linh người đã khuất được siêu thoát mà còn mang lại sự an lạc, thanh thản cho người thực hiện và gia đình.

Lễ cầu mưa thuận gió hòa là một nghi thức truyền thống quan trọng, được tổ chức tại các đình, miếu nhằm cầu nguyện cho thiên nhiên hài hòa, mùa màng bội thu và cuộc sống an lành. Dưới đây là hướng dẫn về cách chuẩn bị và thực hiện văn khấn trong lễ này.

Chuẩn bị lễ vật

• Hương, hoa tươi: Thể hiện lòng thành kính và sự thanh khiết.
• Trầu cau: Biểu trưng cho sự kết nối và hòa hợp.
• Trái cây ngũ quả: Tượng trưng cho sự đủ đầy và phong phú.
• Xôi, chè: Đại diện cho sự no đủ và ngọt ngào.
• Nước sạch: Biểu trưng cho sự trong sạch và tinh khiết.

Trình tự thực hiện

1. Thỉnh thần:

   Thắp ba nén hương, quỳ hoặc đứng chắp tay, tâm niệm thanh tịnh, đọc:

   Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

   Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.

   Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương.

   Con kính lạy ngài Thổ Công, Thổ Địa, Tài Thần.

   Con kính lạy các ngài Ngũ Phương, Ngũ Thổ, Long Mạch, Tài Thần.

2. Văn khấn:

   Hôm nay là ngày... tháng... năm..., tín chủ con là... cùng gia quyến, ngụ tại..., thành tâm trước án, dâng lễ vật, kính cẩn thưa rằng:

   Chúng con thành tâm kính mời chư vị Tôn thần, cúi xin các ngài thương xót tín chủ, giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật.

   Chúng con cầu xin chư vị Tôn thần phù hộ độ trì cho quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, nhân dân ấm no hạnh phúc.

   Gia đình chúng con được bình an, mạnh khỏe, công việc hanh thông, tài lộc dồi dào.

3. Hồi hướng công đức:

   Nguyện đem công đức này, hồi hướng cho toàn thể chúng sinh, cầu cho thế giới hòa bình, nhân dân an lạc.

4. Kết thúc:

   Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

   Thành tâm đảnh lễ, cúi xin chứng giám.

Việc thực hiện lễ cầu mưa thuận gió hòa với lòng thành kính và đúng nghi thức không chỉ giúp cầu mong thiên nhiên hài hòa, mà còn mang lại sự an lạc, thanh thản cho người thực hiện và cộng đồng.