Lễ Rước Kiệu: Nét Đẹp Văn Hóa Tâm Linh Việt Nam

Lễ Rước Kiệu là một nghi lễ truyền thống đặc sắc, thể hiện lòng thành kính và tri ân đối với các bậc tiền nhân, thần linh. Nghi lễ này không chỉ mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc mà còn đóng vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.

• Thể hiện đạo lý "Uống nước nhớ nguồn": Lễ Rước Kiệu là dịp để cộng đồng tưởng nhớ và tôn vinh công lao của các vị anh hùng, thần linh, thể hiện lòng biết ơn và sự tri ân đối với tổ tiên.
• Tăng cường sự gắn kết cộng đồng: Nghi lễ này thu hút sự tham gia của đông đảo người dân, tạo nên sự đoàn kết, đồng lòng trong cộng đồng, góp phần xây dựng một xã hội hòa hợp và bền vững.
• Bảo tồn và phát huy di sản văn hóa: Lễ Rước Kiệu là một phần không thể thiếu trong các lễ hội truyền thống, giúp duy trì và truyền bá những giá trị văn hóa đặc sắc của dân tộc Việt Nam.

Thông qua Lễ Rước Kiệu, người dân không chỉ thể hiện lòng thành kính đối với tổ tiên mà còn góp phần giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống, tạo nên một bản sắc văn hóa độc đáo và phong phú cho dân tộc Việt Nam.

Lễ Rước Kiệu tại Đền Hùng, Phú Thọ là một nghi lễ truyền thống đặc sắc, thể hiện lòng thành kính và tri ân đối với các Vua Hùng – những người đã có công dựng nước. Nghi lễ này không chỉ mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc mà còn góp phần bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.

Hàng năm, vào dịp Giỗ Tổ Hùng Vương, các xã, phường, thị trấn vùng ven Khu di tích lịch sử Đền Hùng như Hy Cương, Hùng Lô, Kim Đức, Chu Hóa, Vân Phú, Tiên Kiên và Hùng Sơn tổ chức lễ rước kiệu về Đền Hùng. Nghi lễ diễn ra trang trọng với sự tham gia của đông đảo người dân và du khách thập phương.

• Đội hình rước kiệu: Bao gồm đội múa sư tử, đoàn rước Quốc kỳ và cờ hội, các thiếu nữ đội lễ vật, đội chiêng trống, đội bát âm, múa sinh tiền, rước bát bửu, rước tàn, lọng, đội kiệu, chủ tế và quan viên.
• Lễ vật dâng lên các Vua Hùng: Gồm hương, hoa, quả, bánh chưng, bánh giầy và các sản vật địa phương, thể hiện lòng thành kính và biết ơn đối với tổ tiên.

Lễ Rước Kiệu tại Đền Hùng không chỉ là dịp để tưởng nhớ công lao của các Vua Hùng mà còn là cơ hội để cộng đồng thể hiện tinh thần đoàn kết, gắn bó và lòng tự hào dân tộc. Nghi lễ này góp phần giáo dục truyền thống "Uống nước nhớ nguồn" cho thế hệ trẻ, đồng thời thu hút du khách trong và ngoài nước đến tham quan, tìm hiểu về văn hóa Việt Nam.

Lễ Rước Kiệu Bà Thiên Hậu tại Bình Dương là một trong những lễ hội văn hóa tâm linh đặc sắc, thu hút hàng vạn người dân và du khách tham gia hàng năm. Được tổ chức vào Rằm tháng Giêng và mùng 9 tháng Giêng âm lịch tại TP. Thủ Dầu Một, lễ hội không chỉ mang ý nghĩa cầu bình an, may mắn mà còn là dịp để cộng đồng thể hiện tinh thần đoàn kết, sẻ chia.

• Thời gian tổ chức: Mùng 9 và Rằm tháng Giêng âm lịch hàng năm.
• Địa điểm: Miếu Bà Thiên Hậu tại phường Phú Cường và phường Hòa Phú, TP. Thủ Dầu Một, Bình Dương.
• Hoạt động chính: Rước kiệu Bà Thiên Hậu qua các tuyến đường chính của thành phố với sự tham gia của các đoàn lân sư rồng, xe hoa và hàng trăm diễn viên hóa trang.
• Ý nghĩa: Cầu quốc thái dân an, mưa thuận gió hòa, mang lại may mắn và bình an cho mọi người.

Lễ Rước Kiệu Bà tại Bình Dương không chỉ là dịp để người dân thể hiện lòng thành kính với Bà Thiên Hậu mà còn là cơ hội để cộng đồng gắn kết, lan tỏa những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp. Sự tổ chức chu đáo, quy mô lớn và tinh thần thiện nguyện đã góp phần tạo nên một lễ hội đặc sắc, mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc.

Lễ Rước Kiệu là một nghi thức truyền thống đặc sắc trong văn hóa tín ngưỡng của người Việt, thể hiện lòng thành kính và tri ân đối với tổ tiên, thần linh. Tại Hà Nội và các địa phương, lễ hội này được tổ chức với nhiều hình thức phong phú, mang đậm bản sắc văn hóa dân tộc.

Lễ Rước Kiệu tại Hà Nội

Hà Nội, với lịch sử lâu đời và nền văn hóa đa dạng, là nơi diễn ra nhiều lễ hội rước kiệu đặc sắc:

• Lễ hội Đền Sái (huyện Đông Anh): Tổ chức vào ngày 8 tháng Giêng, lễ hội này nổi bật với nghi thức rước vua, chúa giả, thu hút đông đảo người dân và du khách tham gia.
• Lễ hội Đền thờ Hai Bà Trưng (huyện Mê Linh): Diễn ra từ ngày 6 đến ngày 8 tháng Giêng, lễ hội có nghi thức rước kiệu Hai Bà Trưng từ Đền thờ đến Đình làng Hạ Lôi, thể hiện lòng tri ân đối với hai vị nữ anh hùng dân tộc.
• Lễ hội 5 làng Mọc (quận Nam Từ Liêm): Được tổ chức vào ngày 11 và 12 tháng Giêng, lễ hội này có màn "kiệu bay" độc đáo, tạo nên không khí sôi động và hấp dẫn.

Lễ Rước Kiệu tại các địa phương

Không chỉ Hà Nội, nhiều địa phương khác cũng tổ chức lễ rước kiệu với những nét đặc trưng riêng:

• Lễ rước kiệu về Đền Hùng (Phú Thọ): Diễn ra vào ngày 15 tháng 4 (7 tháng 3 âm lịch), lễ hội này thu hút sự tham gia của các xã, phường vùng ven Khu di tích lịch sử Đền Hùng, thể hiện lòng thành kính đối với các Vua Hùng.
• Lễ hội Đền thờ Hai Bà Trưng (Thanh Hóa): Tổ chức vào ngày 6 tháng Giêng, lễ hội này có nghi thức rước kiệu Hai Bà Trưng từ Đền thờ đến Đình làng, thể hiện lòng tri ân đối với hai vị nữ anh hùng dân tộc.
• Lễ hội Đền Bà Triệu (Thanh Hóa): Diễn ra vào ngày 6 tháng Giêng, lễ hội này có nghi thức rước kiệu Bà Triệu từ Đền thờ đến Đình làng, thể hiện lòng tri ân đối với nữ anh hùng dân tộc Bà Triệu.

Các lễ hội rước kiệu không chỉ là dịp để tưởng nhớ công lao của các vị thần linh, tổ tiên mà còn là cơ hội để cộng đồng thể hiện tinh thần đoàn kết, gắn bó và bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống. Mỗi lễ hội mang đậm bản sắc riêng, góp phần làm phong phú thêm kho tàng văn hóa dân tộc Việt Nam.

Lễ Rước Kiệu là một nghi thức truyền thống trong nhiều lễ hội tại Việt Nam, thể hiện lòng thành kính đối với thần linh và tổ tiên. Nghi thức này thường diễn ra trong không khí trang nghiêm, kết hợp với các hoạt động văn hóa phong phú, tạo nên sự kết nối giữa phần lễ và phần hội.

Đặc điểm chung của nghi thức rước kiệu

• Thời điểm tổ chức: Thường diễn ra vào các dịp lễ hội lớn, như ngày giỗ tổ Hùng Vương, Tết Nguyên Đán hoặc các ngày lễ truyền thống khác.
• Địa điểm: Tại các đền, chùa, miếu thờ thần linh hoặc tổ tiên, thường ở khu vực trung tâm của làng hoặc thành phố.
• Thành phần tham gia: Người dân địa phương, du khách và các đoàn nghệ thuật biểu diễn.
• Trang phục: Người tham gia thường mặc trang phục truyền thống, đội mũ, cầm cờ, lọng, tàn, bát bửu và các lễ vật như hương, hoa, quả, bánh chưng, bánh giầy.

Nghi thức trong lễ rước kiệu

1. Khởi hành: Đoàn rước xuất phát từ đền, chùa, miếu thờ, đi đầu là đội múa sư tử hoặc lân, tiếp theo là đoàn rước cờ, lọng, tàn, bát bửu, kiệu và các lễ vật.
2. Diễu hành: Đoàn rước di chuyển qua các tuyến đường chính của địa phương, dừng lại tại các điểm đã định để thực hiện nghi thức cúng tế và biểu diễn văn hóa nghệ thuật.
3. Hoạt động văn hóa: Trong suốt hành trình, có các hoạt động như múa sinh tiền, múa lân, múa rồng, biểu diễn nhạc cụ truyền thống và các trò chơi dân gian.
4. Kết thúc: Đoàn rước trở lại điểm xuất phát, tiến hành nghi lễ tạ ơn, sau đó là phần hội với các hoạt động vui chơi, giải trí và thưởng thức ẩm thực truyền thống.

Ý nghĩa của nghi thức rước kiệu

Nghi thức rước kiệu không chỉ là hoạt động văn hóa giải trí mà còn mang đậm giá trị tâm linh và giáo dục. Nó thể hiện lòng biết ơn đối với thần linh, tổ tiên, đồng thời tăng cường tinh thần đoàn kết cộng đồng và bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.

Lễ Rước Kiệu không chỉ là một nghi thức tôn vinh thần linh, tổ tiên mà còn mang trong mình những giá trị giáo dục sâu sắc và đóng góp quan trọng vào việc bảo tồn văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam.

Giá trị giáo dục

• Giáo dục lòng biết ơn và tri ân: Thông qua nghi thức rước kiệu, người dân thể hiện lòng thành kính đối với thần linh và tổ tiên, từ đó giáo dục thế hệ trẻ về đạo lý "uống nước nhớ nguồn".
• Giáo dục tinh thần đoàn kết cộng đồng: Lễ hội rước kiệu thường được tổ chức với sự tham gia của đông đảo người dân, tạo cơ hội giao lưu, gắn kết cộng đồng và phát huy tinh thần tương thân tương ái.
• Giáo dục ý thức bảo vệ di sản văn hóa: Việc duy trì và tổ chức lễ hội rước kiệu giúp nâng cao nhận thức của cộng đồng về tầm quan trọng của việc bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống.

Giá trị bảo tồn văn hóa

• Bảo tồn nghi thức và lễ vật truyền thống: Các nghi thức trong lễ rước kiệu, như múa sinh tiền, rước bát bửu, tàn, lọng, được gìn giữ và truyền lại qua các thế hệ, góp phần bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc.
• Bảo tồn kiến trúc và nghệ thuật dân gian: Các cỗ kiệu, như kiệu bát cống, kiệu văn, với thiết kế tinh xảo, là những tác phẩm nghệ thuật phản ánh tay nghề và thẩm mỹ của ông cha, cần được bảo vệ và phát huy.
• Bảo tồn không gian văn hóa cộng đồng: Lễ hội rước kiệu thường diễn ra tại các đền, chùa, miếu, là không gian sinh hoạt văn hóa cộng đồng, cần được bảo vệ để duy trì các hoạt động văn hóa truyền thống.

Như vậy, lễ rước kiệu không chỉ là một nghi thức tôn vinh thần linh mà còn là phương tiện giáo dục quý báu, góp phần bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam.

Trước khi bắt đầu nghi thức rước kiệu, việc thực hiện lễ khai lễ là bước quan trọng để thể hiện lòng thành kính đối với thần linh và tổ tiên. Dưới đây là mẫu văn khấn khai lễ phổ biến, được sử dụng trong nhiều lễ hội truyền thống tại Việt Nam.

Văn khấn khai lễ

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con kính lạy: Chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con kính lạy: Hoàng Thiên, Hậu Thổ, Long Mạch, Táo Quân, chư vị Tôn thần.

Con kính lạy: Ngài Đương niên hành khiển, ngài Bản cảnh Thành Hoàng, các ngài Thổ địa, Táo quân, Long mạch Tôn thần.

Con kính lạy: Các cụ Tổ khảo, Tổ tỷ, nội ngoại tiên linh.

Hôm nay là ngày... tháng... năm..., tín chủ con là... hiện cư ngụ tại... thành tâm sửa biện hương hoa phẩm vật, phù tửu lễ nghi, cung bày trước án. Kính cẩn thưa trình: Tiệc xuân đã mãn, Nguyên đán đã qua, nay xin thiêu hóa kim ngân, lễ tạ Tôn thần, rước tiễn âm linh trở về âm cảnh.

Kính xin lưu phúc, lưu ân, phù hộ độ trì dương cơ âm trạch, mọi chỗ tốt lành, con cháu được bách sự như ý, vạn sự bình an, tài lộc song toàn, gia đạo hưng vượng.

Lòng thành kính cẩn, lễ bạc tiến dâng, lượng cả xét soi, cúi xin chứng giám.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Đây là mẫu văn khấn khai lễ trước khi rước kiệu, được sử dụng phổ biến trong nhiều lễ hội truyền thống tại Việt Nam. Việc thực hiện đúng nghi thức này không chỉ thể hiện lòng thành kính mà còn góp phần bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.

Trước khi bắt đầu nghi thức rước kiệu từ đền, chùa hoặc miếu, tín chủ cần thực hiện văn khấn xin phép để thể hiện sự thành kính đối với các vị thần linh và tổ tiên. Dưới đây là mẫu văn khấn xin phép rước kiệu phổ biến, được sử dụng trong nhiều lễ hội truyền thống tại Việt Nam.

Văn khấn xin phép rước kiệu

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con kính lạy: Chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.

Con kính lạy: Hoàng Thiên, Hậu Thổ, Long Mạch, Táo Quân, chư vị Tôn thần.

Con kính lạy: Ngài Đương niên hành khiển, ngài Bản cảnh Thành Hoàng, các ngài Thổ địa, Táo quân, Long mạch Tôn thần.

Con kính lạy: Các cụ Tổ khảo, Tổ tỷ, nội ngoại tiên linh.

Hôm nay là ngày... tháng... năm..., tín chủ con là... hiện cư ngụ tại... thành tâm sửa biện hương hoa phẩm vật, phù tửu lễ nghi, cung bày trước án. Kính cẩn thưa trình: Lễ vật con thành kính dâng lên, mong các ngài phù hộ độ trì cho lễ rước kiệu diễn ra thuận lợi, an lành, bảo vệ sức khỏe cho con cháu và gia đình.

Con xin phép được rước kiệu từ đền, chùa, miếu để mang linh khí của các ngài về làng, về xóm, cầu mong mọi sự tốt lành, bình an, tài lộc đến với gia đình và cộng đồng.

Kính xin các ngài chứng giám lòng thành của chúng con và phù hộ cho lễ hội diễn ra tốt đẹp, con cháu vạn sự bình an, làm ăn phát đạt, gia đình hạnh phúc.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Mẫu văn khấn xin phép rước kiệu là một nghi thức quan trọng thể hiện lòng thành kính đối với thần linh và tổ tiên trước khi thực hiện các nghi lễ lớn. Nó không chỉ mang lại sự yên tâm cho người tham gia mà còn thể hiện sự trang nghiêm, tôn trọng truyền thống văn hóa dân tộc.

Trong quá trình rước kiệu, khi di chuyển qua các địa điểm linh thiêng như đền, chùa, miếu, tín chủ cần thực hiện các nghi lễ khấn vái để bày tỏ lòng thành kính và cầu xin sự bảo vệ, che chở của các vị thần linh. Dưới đây là mẫu văn khấn thường được sử dụng trong các nghi thức này.

Văn khấn khi di chuyển qua các địa điểm linh thiêng

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy chư Phật mười phương, chư Bồ Tát, chư vị thần linh, các vị thánh thần, và các bậc tổ tiên linh thiêng.

Con xin kính cẩn dâng lên hương hoa, lễ vật, thành tâm cúng bái và khẩn cầu các ngài phù hộ cho lễ rước kiệu được diễn ra suôn sẻ, an lành, không gặp trở ngại, đem lại may mắn và bình an cho tất cả mọi người tham gia lễ hội.

Khi di chuyển qua các đền, chùa, miếu, con kính mong các ngài gia hộ cho con cháu khỏe mạnh, mọi việc thuận lợi, công việc làm ăn phát đạt, gia đình hòa thuận, yên vui. Con xin kính lạy và mong các ngài che chở cho cộng đồng, bảo vệ đất nước bình an, thịnh vượng.

Xin các ngài chứng giám lòng thành của con, bảo vệ lễ rước kiệu trong suốt hành trình và đem lại phúc lộc, bình an cho mọi người tham gia lễ hội.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Văn khấn trong khi di chuyển qua các địa điểm linh thiêng là một phần không thể thiếu trong lễ rước kiệu. Nó thể hiện sự thành kính và mong cầu sự phù hộ của các vị thần linh, bảo vệ lễ hội được diễn ra thuận lợi và mang lại bình an, tài lộc cho mọi người.

Khi kiệu đã đến điểm chính lễ, tín đồ sẽ dừng lại để thực hiện các nghi thức cúng bái, dâng hương và khấn vái. Lúc này, văn khấn được thực hiện để bày tỏ lòng thành kính và cầu nguyện sự bình an, may mắn cho mọi người. Sau đây là mẫu văn khấn thường được sử dụng trong lúc này.

Văn khấn khi dừng kiệu tại điểm chính lễ

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy chư Phật, chư Bồ Tát, các vị thần linh, các đấng tiên tổ và tất cả các bậc tiền hiền trong cõi trời, cõi đất.

Hôm nay, tín chủ (tên người dâng lễ) cùng mọi người tham gia lễ hội, thành tâm kính dâng hương hoa, lễ vật và cầu nguyện xin các ngài chứng giám lòng thành, phù hộ cho mọi người sức khỏe dồi dào, gia đình hạnh phúc, công việc thuận lợi, mọi sự hanh thông.

Con kính xin các ngài ban cho mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu, quốc thái dân an. Xin các ngài cho chúng con biết sống thiện lành, giúp đỡ nhau trong cuộc sống, tạo dựng những phước lành cho cộng đồng và xã hội.

Xin các ngài che chở cho chúng con, ban phước lộc cho những người tham gia lễ hội, để mọi người được an lành, hạnh phúc. Con xin dâng lễ vật này với lòng thành kính, mong các ngài gia trì cho buổi lễ được diễn ra tốt đẹp, mọi điều mong muốn đều thành hiện thực.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Văn khấn khi dừng kiệu tại điểm chính lễ không chỉ thể hiện lòng thành kính mà còn là dịp để cầu nguyện cho sự bình an và thịnh vượng cho cộng đồng. Đây là phần nghi thức quan trọng giúp kết nối tín ngưỡng và văn hóa trong các lễ hội truyền thống của người Việt.

Sau khi hoàn tất nghi thức lễ rước kiệu, tín đồ sẽ thực hiện văn khấn tạ lễ để bày tỏ lòng thành kính và biết ơn đối với các vị thần linh, tổ tiên đã che chở và phù hộ cho buổi lễ được diễn ra suôn sẻ. Đây là phần kết thúc lễ nghi, thể hiện lòng thành tâm và sự biết ơn đối với sự gia trì của các đấng bề trên.

Văn khấn tạ lễ sau khi hoàn tất lễ rước kiệu

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy chư Phật, chư Bồ Tát, các vị thần linh, các đấng tiên tổ và tất cả các bậc tiền hiền trong cõi trời, cõi đất.

Hôm nay, tín chủ (tên người dâng lễ) cùng gia đình và cộng đồng đã thành tâm dâng hương, lễ vật và thực hiện nghi thức lễ rước kiệu. Chúng con xin tạ lễ và cảm tạ các ngài đã chứng giám lòng thành, phù hộ cho buổi lễ được diễn ra tốt đẹp, thuận lợi.

Chúng con xin chân thành cảm tạ sự gia trì của các ngài, ban cho chúng con sức khỏe, bình an, gia đình hạnh phúc, công việc hanh thông, mọi điều tốt đẹp đều đến với mọi người.

Xin các ngài tiếp tục bảo vệ, che chở cho chúng con, giúp đỡ chúng con vượt qua mọi khó khăn trong cuộc sống. Chúng con xin nguyện sống đúng đắn, làm những việc thiện lành để đáp lại công ơn của các ngài.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Văn khấn tạ lễ là một nghi thức quan trọng không chỉ thể hiện sự thành kính mà còn là lời cầu mong sự an lành, may mắn cho bản thân và cộng đồng. Đây là cách để tạ ơn và tri ân các bậc thánh thần đã giúp đỡ trong suốt quá trình diễn ra lễ hội.

Văn khấn cầu quốc thái dân an trong lễ rước kiệu là một nghi thức đặc biệt, thể hiện lòng mong mỏi hòa bình, thịnh vượng và an lành cho đất nước, cho nhân dân. Đây là một phần quan trọng trong các lễ hội truyền thống, đặc biệt là trong các lễ hội lớn như Lễ Rước Kiệu, nơi mọi người cầu nguyện cho quốc gia được bình an, dân chúng được hưởng sự hòa thuận, no ấm.

Văn khấn cầu quốc thái dân an

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Kính lạy chư Phật, chư Bồ Tát, các vị thần linh và tiên tổ. Hôm nay, chúng con, tín chủ (tên người dâng lễ) cùng gia đình và cộng đồng, thành kính dâng hương, lễ vật và thực hiện nghi thức lễ rước kiệu để cầu xin các ngài phù hộ cho quốc gia thái bình, dân an.

Xin các ngài ban cho đất nước ta luôn được hòa bình, thịnh vượng, người dân no ấm, công việc thuận lợi. Xin các ngài ban cho các bậc lãnh đạo sáng suốt, đất nước phát triển mạnh mẽ, và dân tộc luôn được đoàn kết, vững mạnh.

Chúng con thành tâm cầu nguyện cho quốc thái dân an, thiên hạ thái bình, không có chiến tranh, tai ương, thiên tai, dịch bệnh. Tất cả mọi người đều được sống trong hòa bình, an vui, gia đình hạnh phúc, công việc suôn sẻ và đời sống thịnh vượng.

Chúng con xin nguyện sẽ sống lương thiện, tuân thủ pháp luật, góp phần xây dựng đất nước ngày càng phát triển và thịnh vượng. Kính mong các ngài chứng giám lòng thành và ban phúc cho chúng con.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Văn khấn cầu quốc thái dân an là một lời cầu nguyện sâu sắc, mong muốn mang lại sự ổn định và phát triển cho đất nước, đồng thời thể hiện sự kính trọng đối với các vị thần linh, mong các ngài ban phúc lành cho quốc gia, cho nhân dân. Đây là nghi thức tâm linh không thể thiếu trong các lễ hội lớn, đặc biệt trong lễ rước kiệu.