Lễ Trà Tỳ Là Gì? Tìm Hiểu Nghi Lễ Hỏa Thiêu Trong Phật Giáo

Lễ Trà Tỳ, còn gọi là lễ hỏa thiêu, là một nghi thức quan trọng trong Phật giáo, đặc biệt dành cho các vị Phật và cao tăng sau khi viên tịch. Nghi lễ này không chỉ thể hiện sự tôn kính đối với người đã khuất mà còn mang ý nghĩa sâu sắc về sự giải thoát và luân hồi.

Từ "Trà Tỳ" bắt nguồn từ tiếng Phạn "jhpita", được dịch sang Hán ngữ là "phần thiêu" (焚燒), chỉ việc hỏa thiêu nhục thân của người đã mất. Trong Phật giáo, lễ Trà Tỳ được coi là một phần trong quá trình tiễn đưa người quá cố về cõi Niết Bàn, thể hiện sự giải thoát khỏi vòng sinh tử luân hồi.

Sau lễ Trà Tỳ, phần tro cốt còn lại, đặc biệt là những tinh thể kết tinh như xương, răng, được gọi là xá lợi. Xá lợi được xem là kết tinh của giới hạnh, thiền định và trí tuệ của người tu hành, là biểu tượng của sự thanh tịnh và giác ngộ. Việc tôn thờ xá lợi giúp tăng trưởng tín tâm và công đức cho người chiêm bái.

Lễ Trà Tỳ không chỉ là nghi thức tiễn đưa người đã khuất mà còn là dịp để cộng đồng Phật tử thể hiện lòng thành kính, tưởng nhớ và học hỏi từ cuộc đời tu hành của các bậc thánh tăng, góp phần duy trì và phát huy giá trị văn hóa tâm linh trong đời sống cộng đồng.

Lễ Trà Tỳ, hay còn gọi là lễ hỏa thiêu, có nguồn gốc từ Ấn Độ cổ đại và gắn liền với sự kiện Đức Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết Bàn cách đây hơn 2.500 năm. Sau khi Đức Phật viên tịch, kim thân của Ngài được đưa đến Makutabandhana để mọi người chiêm bái trong 7 ngày, sau đó cử hành lễ Trà Tỳ dưới sự tổ chức của ngài Maha Kassapa. Xá lợi của Đức Phật được chia làm 8 phần và phân phối cho các quốc gia lớn nhỏ cùng dân tộc Malla để xây tháp tôn thờ. Ông Dona xin được thờ phụng cái bình đựng xá lợi khi vừa thiêu xong. :contentReference[oaicite:0]{index=0}

Truyền thống này đã lan rộng khắp các quốc gia theo Phật giáo, bao gồm Sri Lanka, Myanmar, Thái Lan, Trung Quốc và Việt Nam. Tại mỗi nơi, nghi lễ Trà Tỳ được thực hiện với những đặc điểm văn hóa riêng biệt, nhưng vẫn giữ nguyên tinh thần tôn kính và thiêng liêng. Sau lễ Trà Tỳ, phần tro cốt còn lại, đặc biệt là những tinh thể kết tinh như xương, răng, được gọi là xá lợi. Xá lợi được xem là kết tinh của giới hạnh, thiền định và trí tuệ của người tu hành, là biểu tượng của sự thanh tịnh và giác ngộ. :contentReference[oaicite:1]{index=1}

Việc thờ phụng xá lợi đã trở thành một phần quan trọng trong văn hóa Phật giáo, giúp tăng trưởng tín tâm và công đức cho người chiêm bái. Lễ Trà Tỳ không chỉ là nghi thức tiễn đưa người đã khuất mà còn là dịp để cộng đồng Phật tử thể hiện lòng thành kính, tưởng nhớ và học hỏi từ cuộc đời tu hành của các bậc thánh tăng, góp phần duy trì và phát huy giá trị văn hóa tâm linh trong đời sống cộng đồng.

Lễ Trà Tỳ là một nghi thức trang nghiêm và thiêng liêng trong Phật giáo, được thực hiện theo một trình tự chặt chẽ để tiễn đưa người đã khuất về cõi Niết Bàn. Dưới đây là các bước chính trong quy trình này:

1. Lễ nhập kim quan (khâm liệm): Thi thể của người đã viên tịch được tắm rửa, mặc y phục trang nghiêm và đặt vào kim quan (quan tài) để chuẩn bị cho nghi lễ.
2. Lễ cung tống kim quan: Kim quan được rước từ nơi quàn đến địa điểm hỏa táng, thường là một đài hỏa thiêu hoặc lò thiêu, trong không khí trang nghiêm và thanh tịnh.
3. Lễ Trà Tỳ (hỏa táng): Nghi lễ hỏa thiêu được tiến hành với sự tham dự của chư Tăng và Phật tử, cùng nhau tụng kinh và cầu nguyện cho hương linh được siêu thoát.
4. Thu thập xá lợi: Sau khi hỏa táng, tro cốt và xá lợi (nếu có) được thu thập một cách cẩn trọng và trang trọng.
5. An vị xá lợi: Xá lợi được an vị tại các bảo tháp hoặc chùa chiền để Phật tử chiêm bái và cúng dường, thể hiện lòng tôn kính và ghi nhớ công đức của người đã khuất.

Trong suốt quá trình diễn ra lễ Trà Tỳ, các nghi thức được thực hiện trong không khí trang nghiêm, thanh tịnh và đầy lòng thành kính, nhằm tôn vinh cuộc đời tu hành và công đức của người đã viên tịch, đồng thời giúp cộng đồng Phật tử thể hiện lòng hiếu đạo và giữ gìn truyền thống văn hóa tâm linh.

Lễ Trà Tỳ không chỉ là nghi thức tiễn đưa người đã khuất mà còn mang nhiều ý nghĩa biểu tượng sâu sắc trong Phật giáo, phản ánh quan niệm về sinh tử, giải thoát và sự tiếp nối tâm linh.

• Biểu tượng của sự giải thoát: Lửa trong lễ Trà Tỳ tượng trưng cho sự thanh tịnh, thiêu đốt mọi phiền não, giúp linh hồn người quá cố đạt được sự giải thoát khỏi vòng luân hồi.
• Xá lợi – kết tinh của công đức: Sau khi hỏa thiêu, phần tro cốt còn lại, đặc biệt là những tinh thể kết tinh như xương, răng, được gọi là xá lợi. Xá lợi được xem là kết tinh của giới hạnh, thiền định và trí tuệ của người tu hành, là biểu tượng của sự thanh tịnh và giác ngộ.
• Tháp xá lợi – nơi tôn thờ thiêng liêng: Xá lợi thường được an vị trong các tháp hoặc chùa chiền, trở thành nơi để Phật tử chiêm bái, cúng dường và kết duyên với Tam Bảo, từ đó tăng trưởng tín tâm và công đức.

Những biểu tượng trong lễ Trà Tỳ không chỉ giúp người sống hiểu rõ hơn về ý nghĩa của cuộc sống và cái chết mà còn khuyến khích họ sống thiện lành, tu dưỡng đạo đức và hướng đến sự giác ngộ.

Lễ Trà Tỳ, hay nghi thức hỏa thiêu nhục thân, được thực hiện trong nhiều truyền thống Phật giáo với những đặc điểm và nghi thức riêng biệt, phản ánh sự đa dạng và phong phú của văn hóa Phật giáo trên thế giới.

• Phật giáo Nguyên thủy (Theravāda): Tại các quốc gia như Sri Lanka, Thái Lan, Myanmar, lễ Trà Tỳ thường được tổ chức đơn giản nhưng trang nghiêm, tập trung vào việc tụng kinh và thiền định để cầu nguyện cho người đã khuất đạt được sự giải thoát.
• Phật giáo Đại thừa (Mahāyāna): Ở Trung Quốc, Hàn Quốc, Nhật Bản và Việt Nam, lễ Trà Tỳ thường bao gồm nhiều nghi thức như lễ nhập kim quan, lễ cung tống kim quan, lễ hỏa thiêu và lễ an vị xá lợi, thể hiện lòng tôn kính và tưởng nhớ đối với người đã viên tịch.
• Phật giáo Kim cương thừa (Vajrayāna): Tại Tây Tạng, lễ Trà Tỳ có thể bao gồm các nghi thức đặc biệt như lễ hỏa thiêu trên đỉnh núi hoặc lễ thiên táng, phản ánh quan niệm về sự vô thường và sự giải thoát khỏi vòng luân hồi.

Mặc dù có sự khác biệt trong cách thức tổ chức, lễ Trà Tỳ trong các truyền thống Phật giáo đều nhằm mục đích tiễn đưa người đã khuất về cõi Niết Bàn, thể hiện lòng tôn kính và tưởng nhớ, đồng thời nhắc nhở người sống về sự vô thường của cuộc đời và khuyến khích họ sống thiện lành, tu dưỡng đạo đức.

Lễ Trà Tỳ không chỉ là nghi thức tiễn đưa người đã khuất mà còn đóng vai trò quan trọng trong đời sống cộng đồng, góp phần duy trì và phát huy các giá trị văn hóa, đạo đức và tinh thần đoàn kết trong xã hội.

• Gắn kết cộng đồng: Lễ Trà Tỳ là dịp để cộng đồng tụ họp, thể hiện lòng kính trọng và tưởng nhớ đối với người đã khuất, đồng thời tăng cường tình đoàn kết và sự gắn bó giữa các thành viên trong cộng đồng.
• Giáo dục đạo đức: Thông qua nghi thức lễ, cộng đồng được nhắc nhở về sự vô thường của cuộc sống, khuyến khích mọi người sống thiện lành, tu dưỡng đạo đức và hướng đến sự giác ngộ.
• Bảo tồn văn hóa truyền thống: Lễ Trà Tỳ giúp bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc, đặc biệt là trong các cộng đồng Phật giáo, nơi nghi thức này được thực hiện theo những phong tục và nghi lễ đặc trưng.
• Hỗ trợ tinh thần cho gia đình người quá cố: Sự tham gia của cộng đồng trong lễ Trà Tỳ là nguồn động viên tinh thần lớn lao đối với gia đình người đã khuất, giúp họ vượt qua nỗi đau mất mát và tìm thấy sự an ủi trong tình thương của cộng đồng.

Như vậy, lễ Trà Tỳ không chỉ là một nghi thức tôn giáo mà còn là một hoạt động văn hóa xã hội có ý nghĩa sâu sắc, góp phần xây dựng và củng cố mối quan hệ cộng đồng, bảo vệ và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống, đồng thời nâng cao ý thức đạo đức và tinh thần đoàn kết trong xã hội.

Lễ Trà Tỳ, với nghi thức hỏa thiêu trang nghiêm, không chỉ là một phần trong nghi lễ tiễn đưa người quá cố mà còn có ảnh hưởng sâu sắc đến nghệ thuật và văn hóa, đặc biệt trong các cộng đồng Phật giáo và văn hóa Á Đông.

• Ảnh hưởng đến nghệ thuật tạo hình: Các tượng Phật, phù điêu, tranh vẽ về cảnh hỏa thiêu, xá lợi thường được khắc họa tinh xảo, thể hiện sự tôn kính và niềm tin vào sự giải thoát của linh hồn.
• Ảnh hưởng đến âm nhạc và văn học: Nhiều bài hát, bài thơ, đặc biệt trong văn hóa dân gian, lấy cảm hứng từ nghi thức Trà Tỳ, phản ánh sự vô thường và triết lý sống của con người.
• Ảnh hưởng đến kiến trúc và không gian thờ tự: Các chùa, miếu, tháp chứa xá lợi thường được xây dựng với kiến trúc đặc biệt, tạo không gian trang nghiêm, thanh tịnh, phù hợp với nghi thức hỏa thiêu và thờ cúng.

Như vậy, Lễ Trà Tỳ không chỉ là một nghi thức tôn giáo mà còn là nguồn cảm hứng cho nhiều lĩnh vực nghệ thuật và văn hóa, góp phần làm phong phú thêm bản sắc văn hóa của các cộng đồng Phật giáo và Á Đông.

Việc tổ chức Lễ Trà Tỳ là một nghi thức quan trọng trong văn hóa tâm linh, thể hiện lòng thành kính và tôn trọng đối với người đã khuất. Để buổi lễ diễn ra trang nghiêm và suôn sẻ, cần chú ý đến một số yếu tố sau:

• Chuẩn bị nghi lễ: Xác định các nghi thức cần thiết, như tụng kinh, niệm Phật, và các bài cúng phù hợp với truyền thống tâm linh của gia đình hoặc cộng đồng. Việc này giúp tạo không khí trang nghiêm và thể hiện lòng thành kính.
• Thời gian và địa điểm: Chọn thời điểm và địa điểm tổ chức phù hợp, đảm bảo thuận tiện cho người tham dự và tạo không gian tôn nghiêm. Nên thông báo trước cho người thân và bạn bè để họ có thể sắp xếp tham dự.
• Trang phục tham dự: Khuyến khích người tham dự mặc trang phục lịch sự, trang nghiêm, thể hiện sự tôn trọng đối với người đã khuất và không khí của buổi lễ.
• Chuẩn bị đồ lễ: Lựa chọn và chuẩn bị các vật phẩm cần thiết cho lễ, như hương, hoa, đèn, và các đồ cúng khác. Đảm bảo chất lượng và sự trang trọng của đồ lễ để thể hiện lòng thành kính.
• Âm nhạc và không gian: Nếu có, lựa chọn nhạc nền nhẹ nhàng, phù hợp với không khí trang nghiêm của buổi lễ. Trang trí không gian bằng hoa tươi và ánh sáng ấm áp để tạo cảm giác thanh tịnh và ấm cúng.
• Phục vụ ăn uống: Nếu tổ chức tiệc sau lễ, nên chuẩn bị thực đơn đơn giản, dễ ăn, và phù hợp với đa số khách mời. Cần chú ý đến vệ sinh an toàn thực phẩm và cung cấp đủ nước uống cho mọi người.
• Giao tiếp và hướng dẫn: Cử người hướng dẫn và thông báo chương trình lễ để khách mời biết và tham gia đúng lúc, tránh gây xáo trộn hoặc bỏ lỡ các nghi thức quan trọng.
• Vệ sinh sau lễ: Sau khi kết thúc buổi lễ, tiến hành dọn dẹp gọn gàng, trả lại không gian sạch sẽ như ban đầu. Việc này thể hiện sự tôn trọng đối với nơi tổ chức và cộng đồng xung quanh.

Chú ý đến những yếu tố trên sẽ giúp Lễ Trà Tỳ diễn ra trang nghiêm, ấm cúng và để lại ấn tượng tốt đẹp trong lòng người tham dự.

Văn khấn cầu siêu là nghi thức tâm linh trong Phật giáo nhằm giúp vong linh người đã khuất được siêu thoát, sớm được vãng sinh nơi cõi Phật. Dưới đây là một bài văn khấn mẫu thường được sử dụng trong các buổi lễ cầu siêu:

Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần) Kính lạy chư Phật mười phương, chư vị Bồ Tát, chư vị Hộ Pháp, chư vị Thiện Thần. Hôm nay, ngày... tháng... năm..., tín chủ (tên người cúng) cùng gia quyến thành tâm sắm sửa lễ vật, dâng lên chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hộ Pháp, chư Thiện Thần, cầu nguyện cho vong linh của người quá cố (họ tên người đã mất), pháp danh (nếu có), hưởng thọ (tuổi) được siêu thoát, vãng sinh về cõi Phật A Di Đà. Nguyện nhờ công đức của việc tụng kinh, niệm Phật và hồi hướng này, vong linh (họ tên người đã mất) được thọ nhận, sớm được giải thoát khỏi mọi khổ đau, được sinh về cõi Cực Lạc, an vui vô cùng. Chúng con xin thành tâm cầu nguyện, mong chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hộ Pháp, chư Thiện Thần gia hộ cho vong linh (họ tên người đã mất) được siêu thoát, gia đình chúng con được bình an, hạnh phúc. Nam Mô A Di Đà Phật (3 lần)

Trong quá trình thực hiện nghi thức cầu siêu, gia đình có thể tụng các kinh như Kinh A Di Đà, Kinh Địa Tạng hoặc Kinh Vu Lan, tùy theo truyền thống và điều kiện thực tế. Việc tụng kinh nên được thực hiện liên tục trong 49 ngày sau khi người mất, mỗi ngày một thời khóa, nhằm giúp vong linh được siêu thoát.

Để hiểu rõ hơn về cách thực hành nghi thức cầu siêu, bạn có thể tham khảo video hướng dẫn dưới đây:

Trước khi tiến hành Lễ Trà Tỳ, việc cúng lễ Phật là một phần quan trọng nhằm thể hiện lòng thành kính và cầu nguyện cho vong linh người đã khuất được siêu thoát. Dưới đây là một bài văn khấn mẫu thường được sử dụng trong nghi thức này:

Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Con kính lạy Đức Phật A Di Đà, Đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Vương. Con kính lạy Chư Đại Bồ Tát, Chư Hiền Thánh Tăng, Chư Thiên, Chư Thần. Hôm nay là ngày… tháng… năm…, Tín chủ con là: (Họ và tên) Ngụ tại: (Địa chỉ) Chúng con thành tâm dâng hương, lễ vật, cúi xin Tam Bảo chứng giám lòng thành. Cầu mong gia đạo bình an, công danh sự nghiệp thuận lợi, trí tuệ khai mở, tâm an vạn sự tốt lành. Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Trong quá trình thực hiện nghi thức cúng lễ Phật, gia đình có thể tụng các kinh như Kinh A Di Đà, Kinh Địa Tạng hoặc Kinh Vu Lan, tùy theo truyền thống và điều kiện thực tế. Việc tụng kinh nên được thực hiện liên tục trong 49 ngày sau khi người mất, mỗi ngày một thời khóa, nhằm giúp vong linh được siêu thoát.

Để hiểu rõ hơn về cách thực hành nghi thức cúng lễ Phật trước khi cử hành Lễ Trà Tỳ, bạn có thể tham khảo video hướng dẫn dưới đây:

Trong nghi thức Lễ Trà Tỳ, khi tiến hành thiêu thân, gia đình thường thực hiện một bài văn khấn trang nghiêm để cầu nguyện cho vong linh người đã khuất được siêu thoát, gia đình được bình an và mọi việc được thuận lợi. Dưới đây là một bài văn khấn mẫu thường được sử dụng trong nghi thức này:

Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Đương Cảnh Thành Hoàng Chư Vị Đại Vương. Con kính lạy ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân. Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ họ ... ... ... ... ... ... ... Hôm nay là ngày ... tháng ... năm ... Tín chủ con là: ... Ngụ tại: ... Con xin thành tâm dâng hương, lễ vật, cúi xin Tam Bảo chứng giám lòng thành. Cầu mong gia đạo bình an, công danh sự nghiệp thuận lợi, trí tuệ khai mở, tâm an vạn sự tốt lành. Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Trong quá trình thực hiện nghi thức thiêu thân, gia đình có thể tụng các kinh như Kinh A Di Đà, Kinh Địa Tạng hoặc Kinh Vu Lan, tùy theo truyền thống và điều kiện thực tế. Việc tụng kinh nên được thực hiện liên tục trong 49 ngày sau khi người mất, mỗi ngày một thời khóa, nhằm giúp vong linh được siêu thoát.

Để hiểu rõ hơn về cách thực hành nghi thức thiêu thân trong Lễ Trà Tỳ, bạn có thể tham khảo video hướng dẫn dưới đây:

Sau khi hoàn thành Lễ Trà Tỳ, gia đình thường thực hiện nghi thức tạ ơn để bày tỏ lòng biết ơn đối với các vị thần linh đã chứng giám và phù hộ trong suốt quá trình tổ chức lễ. Dưới đây là một bài văn khấn mẫu thường được sử dụng trong nghi thức này:

Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Đương Cảnh Thành Hoàng Chư Vị Đại Vương. Con kính lạy ngài Đông Trù Tư Mệnh Táo Phủ Thần Quân. Con kính lạy chư gia tiên Cao Tằng Tổ Khảo, Cao Tằng Tổ Tỷ họ ... ... ... ... ... ... ... Hôm nay là ngày ... tháng ... năm ... Tín chủ con là: ... Ngụ tại: ... Con xin thành tâm dâng hương, lễ vật, cúi xin các ngài chứng giám lòng thành và phù hộ cho gia đình con được bình an, hạnh phúc, vạn sự như ý. Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Trong quá trình thực hiện nghi thức tạ ơn, gia đình có thể tụng các kinh như Kinh A Di Đà, Kinh Địa Tạng hoặc Kinh Vu Lan, tùy theo truyền thống và điều kiện thực tế. Việc tụng kinh nên được thực hiện liên tục trong 49 ngày sau khi người mất, mỗi ngày một thời khóa, nhằm giúp vong linh được siêu thoát và gia đình được bình an.

Để hiểu rõ hơn về cách thực hành nghi thức tạ ơn sau Lễ Trà Tỳ, bạn có thể tham khảo video hướng dẫn dưới đây:

Trong truyền thống Phật giáo, sau khi hỏa táng, gia đình thường đến chùa để cầu nguyện cho vong linh người đã khuất được siêu thoát và sinh về cõi an lành. Lễ cầu nguyện tại chùa không chỉ thể hiện lòng hiếu thảo mà còn giúp gia đình tìm được sự thanh thản trong tâm hồn.

Văn khấn cầu nguyện tại chùa sau khi hỏa táng thường bao gồm các nội dung sau:

• Nam mô A Di Đà Phật!
• Nam mô A Di Đà Phật!
• Nam mô A Di Đà Phật!

Con kính lạy mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni. Con kính lạy Đức Phật A Di Đà. Con kính lạy Đức Quán Thế Âm Bồ Tát. Con kính lạy Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát. Con kính lạy chư Hộ Pháp, Thiên Long Bát Bộ. Con kính lạy chư vị thần linh bản xứ.

Hôm nay là ngày ... tháng ... năm ...

Tín chủ con là: ...

Ngụ tại: ...

Thành tâm đến trước Phật đài, nơi điện Đại bi, kính dâng phẩm vật, hương hoa kim ngân tịnh tài, ngũ thể đầu thành, nhất tâm kính lễ dưới tòa sen hồng.

Cúi xin Đức Phật A Di Đà, Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, chư Hộ Pháp, Thiên Long Bát Bộ, chư vị thần linh bản xứ, chứng giám lòng thành của tín chủ. Xin gia hộ cho vong linh người đã khuất được siêu thoát, sinh về cõi an lành, thoát khỏi mọi khổ đau, được hưởng phước báu vô biên.

Xin gia đình con được bình an, hạnh phúc, công việc thuận lợi, tài lộc dồi dào, gia đạo hưng thịnh, mọi sự như ý.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Trong nghi thức Lễ Trà Tỳ, một phần quan trọng là thỉnh mời các vị Hộ Pháp và chư Thiên chứng giám và gia trì cho buổi lễ được thành công, giúp vong linh người đã khuất được siêu thoát. Văn khấn thỉnh chư vị Hộ Pháp và chư Thiên thường được thực hiện trước khi tiến hành các nghi lễ chính thức của lễ hỏa táng. Sau đây là một mẫu văn khấn được sử dụng trong lễ thỉnh:

• Nam mô A Di Đà Phật!
• Nam mô A Di Đà Phật!
• Nam mô A Di Đà Phật!

Con kính lạy mười phương chư Phật, chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni. Con kính lạy Đức Phật A Di Đà, Đức Quán Thế Âm Bồ Tát, Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, cùng tất cả chư vị hộ pháp, chư thiên, thần linh bản xứ, chư đại bồ tát, và các chư vị thần linh hộ trì cho mọi công việc của gia đình được thuận lợi.

Hôm nay là ngày … tháng … năm …, tín chủ con là …, ngụ tại …, thành tâm cúi xin chư vị Hộ Pháp, Thiên Long Bát Bộ, thần linh bản xứ chứng giám cho lòng thành của con và gia đình. Nguyện xin các ngài gia hộ cho vong linh người đã khuất được siêu thoát, về cõi an lành, thoát khỏi mọi nỗi khổ đau.

Xin chư vị chư thiên, chư hộ pháp độ trì, phù hộ cho gia đình con được bình an, tài lộc vẹn toàn, công việc thuận buồm xuôi gió, gia đình hạnh phúc, sức khỏe dồi dào. Con kính xin các ngài che chở và bảo vệ mọi đường đi nước bước của gia đình con.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin chư vị thần linh chứng giám cho tấm lòng thành của gia đình con.

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!

Nam mô A Di Đà Phật!