Lễ Vật Giao Hòa: Ý Nghĩa và Nghi Thức Cúng Bái Truyền Thống

Lễ Vật Giao Hòa là một phần quan trọng trong các nghi lễ truyền thống của người Việt, thể hiện lòng thành kính và mong muốn hòa hợp giữa con người với thiên nhiên, thần linh và tổ tiên. Việc chuẩn bị lễ vật không chỉ là hành động tôn vinh mà còn là cách thể hiện sự biết ơn và cầu mong những điều tốt đẹp.

Ý nghĩa của Lễ Vật Giao Hòa bao gồm:

• Kết nối tâm linh: Tạo cầu nối giữa con người với thế giới tâm linh, thể hiện lòng thành và sự tôn trọng.
• Cầu mong hòa thuận: Mong muốn sự hòa hợp trong gia đình, cộng đồng và thiên nhiên.
• Bảo tồn văn hóa: Gìn giữ và truyền bá những giá trị văn hóa truyền thống qua các nghi lễ và lễ vật.

Những lễ vật thường được sử dụng trong Lễ Vật Giao Hòa:

Qua việc thực hiện Lễ Vật Giao Hòa, người Việt không chỉ thể hiện lòng thành kính mà còn góp phần duy trì và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống quý báu của dân tộc.

Cúng Giao thừa là nghi lễ quan trọng trong văn hóa Việt Nam, diễn ra vào thời khắc chuyển giao giữa năm cũ và năm mới. Nghi lễ này thể hiện lòng thành kính của con người đối với trời đất, thần linh và tổ tiên, cầu mong một năm mới an lành, hạnh phúc.

Mâm lễ cúng Giao thừa thường được chuẩn bị chu đáo với các lễ vật truyền thống:

• Gà trống luộc: Biểu tượng của sự khởi đầu mới, mang lại may mắn và thịnh vượng.
• Xôi gấc: Màu đỏ tượng trưng cho sự may mắn, hạnh phúc.
• Bánh chưng hoặc bánh tét: Thể hiện lòng biết ơn tổ tiên và mong ước no đủ.
• Trầu cau: Biểu trưng cho tình cảm và sự gắn kết trong gia đình.
• Hoa quả tươi: Đại diện cho sự sinh sôi, phát triển.
• Hương, nến: Thể hiện lòng thành kính và sự trang nghiêm.
• Rượu, nước: Dâng lên thần linh và tổ tiên.
• Vàng mã: Biểu tượng cho sự sung túc, đủ đầy.

Thời gian cúng Giao thừa thường bắt đầu từ 23h đêm 30 tháng Chạp đến trước 0h ngày mùng 1 Tết. Gia chủ nên chuẩn bị mâm lễ trước thời điểm này để tiến hành nghi lễ đúng lúc, thể hiện sự tôn trọng và lòng thành kính.

Việc chuẩn bị mâm lễ cúng Giao thừa không chỉ là truyền thống văn hóa mà còn là dịp để các thành viên trong gia đình sum họp, cùng nhau cầu chúc những điều tốt đẹp cho năm mới.

Các lễ hội truyền thống của người Việt không chỉ là dịp để tưởng nhớ tổ tiên, thần linh mà còn là cơ hội để cộng đồng bày tỏ lòng biết ơn, cầu mong mưa thuận gió hòa, mùa màng bội thu và cuộc sống an lành. Lễ vật trong các lễ hội này thường rất phong phú và đa dạng, phản ánh đặc trưng văn hóa của từng vùng miền.

Dưới đây là một số lễ vật tiêu biểu trong các lễ hội truyền thống:

• Lễ hội đền Hùng (Phú Thọ):
  • Lễ vật: Lợn, dê, bò (gọi là lễ tam sinh), bánh chưng, bánh dày, xôi nhiều màu.
  • Ý nghĩa: Tưởng nhớ công lao dựng nước của các vua Hùng, cầu mong quốc thái dân an.
• Lễ hội Cổ Loa (Hà Nội):
  • Lễ vật: Gà luộc, xôi, hoa quả, trầu cau, rượu, vàng mã.
  • Ý nghĩa: Tưởng nhớ công lao của An Dương Vương, cầu mong sự bình yên cho đất nước.
• Lễ hội Chùa Hương (Hà Tây):
  • Lễ vật: Trái cây, hương, đèn, vàng mã, bánh chưng, bánh dày.
  • Ý nghĩa: Cầu mong sức khỏe, tài lộc và sự bình an cho gia đình.
• Lễ hội đình làng (khắp các tỉnh thành):
  • Lễ vật: Lợn, gà, xôi, bánh chưng, bánh tét, hoa quả, vàng mã.
  • Ý nghĩa: Tôn vinh các vị thần linh, cầu mong sự thịnh vượng và bảo vệ cho cộng đồng.

Việc chuẩn bị lễ vật trong các lễ hội truyền thống không chỉ thể hiện lòng thành kính mà còn góp phần bảo tồn và phát huy những giá trị văn hóa đặc sắc của dân tộc Việt Nam.

Trong văn hóa tâm linh của người Việt, lễ vật không chỉ là những món đồ vật chất mà còn mang trong mình những giá trị tinh thần sâu sắc. Chúng thể hiện lòng thành kính, sự biết ơn và mong muốn kết nối với thế giới tâm linh, cầu mong sự bình an, thịnh vượng cho gia đình và cộng đồng.

Các lễ vật thường được sử dụng trong các nghi lễ tâm linh bao gồm:

• Trái cây tươi: Biểu tượng của sự sinh sôi, phát triển và may mắn.
• Hương, đèn: Thể hiện sự thanh tịnh, soi sáng và kết nối với thần linh.
• Trầu cau: Biểu trưng cho tình cảm gắn kết, sự hòa thuận trong gia đình.
• Bánh chưng, bánh tét: Đại diện cho đất trời, lòng biết ơn tổ tiên và mong ước no đủ.
• Rượu, nước: Dâng lên thần linh và tổ tiên, thể hiện lòng thành kính.
• Vàng mã: Biểu tượng cho sự sung túc, đủ đầy và mong muốn sự bảo vệ từ thế giới tâm linh.

Việc chuẩn bị lễ vật không chỉ là một nghi thức truyền thống mà còn là dịp để mỗi cá nhân và gia đình thể hiện lòng thành kính, sự biết ơn và cầu mong những điều tốt đẹp trong cuộc sống. Lễ vật trong văn hóa tâm linh Việt Nam là cầu nối giữa con người và thế giới vô hình, phản ánh sâu sắc triết lý sống và giá trị tinh thần của dân tộc.

Trong văn hóa Việt Nam, lễ vật không chỉ đơn thuần là những vật phẩm dâng cúng mà còn phản ánh sự giao thoa và kết hợp tinh tế giữa các nền văn hóa, tôn giáo và phong tục tập quán khác nhau. Sự đa dạng và phong phú của lễ vật thể hiện sự tiếp biến văn hóa và khả năng tiếp nhận, biến đổi những yếu tố ngoại lai thành bản sắc riêng của dân tộc.

Ví dụ, trong nghi thức cúng Giao thừa, bên cạnh những lễ vật truyền thống như bánh chưng, bánh tét, trầu cau, người Việt còn tiếp nhận và kết hợp thêm các lễ vật như rượu vang, bánh ngọt theo ảnh hưởng từ văn hóa phương Tây. Sự kết hợp này không làm mất đi bản sắc văn hóa dân tộc mà còn làm phong phú thêm nghi lễ, thể hiện sự linh hoạt và khả năng tiếp thu của người Việt.

Thêm vào đó, trong các nghi lễ tôn giáo như đạo Công giáo, lễ vật cũng mang dấu ấn của sự giao thoa văn hóa. Chẳng hạn, bài thánh ca "Lễ vật giao hòa" do Nguyên Kha sáng tác, với giai điệu và lời ca mang đậm ảnh hưởng văn hóa phương Tây nhưng được thể hiện qua ngôn ngữ và cảm xúc Việt Nam, tạo nên sự kết hợp độc đáo giữa hai nền văn hóa.

Những sự kết hợp và giao thoa này không chỉ làm phong phú thêm kho tàng văn hóa Việt mà còn thể hiện tinh thần cởi mở, tiếp thu và biến đổi của dân tộc, tạo nên một nền văn hóa đa dạng, phong phú và hội nhập.

Cúng Giao thừa ngoài trời là nghi thức quan trọng trong dịp Tết Nguyên đán của người Việt, diễn ra vào thời khắc chuyển giao giữa năm cũ và năm mới. Nghi lễ này nhằm tiễn đưa các vị thần linh năm cũ và đón chào các vị thần mới, cầu mong một năm mới bình an, thịnh vượng.

Bài văn khấn cúng Giao thừa ngoài trời:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. Con kính lạy Đức Đương lai hạ sinh Di Lặc Tôn Phật. Con kính lạy Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn thần. Con kính lạy ngài Cựu niên Đương cai Hành khiển. Con kính lạy ngài đương niên Đương cai Hành khiển. Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị đại Vương. Con kính lạy ngài Bản gia Táo quân. Con kính lạy ngài Thổ công, ngài Thổ địa. Con kính lạy ngài Tiền hậu địa chủ. Con kính lạy ngài Hương thần. Con kính lạy ngài Hỏa thần. Con kính lạy ngài Lộ thần. Con kính lạy ngài Hắc thần. Con kính lạy ngài Long thần. Con kính lạy ngài Phong thần. Con kính lạy ngài Vũ thần. Con kính lạy ngài Tứ phủ chư vị thánh thần. Con kính lạy ngài Tôn thần bản xứ. Con kính lạy ngài chư vị thần linh. Con kính lạy chư vị tổ tiên nội ngoại. Con kính lạy chư vị hương linh. Con kính lạy chư vị cô hồn. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực này. Con kính lạy chư vị thần linh cai quản trong khu vực khác. ::contentReference[oaicite:0]{index=0} Search Reason ChatGPT can make mistakes. Check important info. ?

Văn khấn Giao thừa trong nhà là một nghi lễ quan trọng trong đêm 30 Tết Nguyên Đán, thể hiện lòng thành kính của gia chủ đối với tổ tiên, thần linh và cầu mong một năm mới an khang, thịnh vượng. Dưới đây là bài văn khấn truyền thống được sử dụng trong nghi lễ này:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Kính lạy: Đức Đương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật. Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn Thần. Ngài Bản Cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương. Ngài Bản Xứ Thần Linh Thổ Địa, Ngài Định Phúc Táo Quân, các ngài Địa Chúa Long Mạch Tôn Thần và tất cả các Thần Linh cai quản trong khu vực này. Các cụ Tổ tiên nội ngoại chư vị Tiên Linh. Nay là phút giao thừa giữa năm cũ và năm mới, chúng con là: ………… Tuổi ………… Hiện cư ngụ tại: ………… Tín chủ con thành tâm sắm sửa lễ vật, hương hoa, trà quả, dâng lên trước án. Kính mời các ngài giáng lâm trước án, chiêm ngưỡng tân xuân, thụ hưởng lễ vật. Nguyện cho chúng con, tân niên khang thái, ngày đêm tốt lành, thời thời được chữ bình an, gia đạo hưng long, thịnh vượng. Tâm thành cầu nguyện, lễ bạc tiến dâng, cúi xin chứng giám. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Lưu ý khi thực hiện nghi lễ:

• Thời gian thực hiện: Từ 23h00 đến 0h00 đêm 30 Tết, thời điểm chuyển giao giữa năm cũ và năm mới.
• Địa điểm: Thực hiện tại gian thờ chính trong nhà, trước bàn thờ gia tiên.
• Lễ vật: Bao gồm bánh chưng, xôi gấc, gà luộc, rượu, hoa tươi, quả tươi, trà, và các món ăn truyền thống khác.
• Cách thức thực hiện: Gia chủ thắp hương, đọc bài văn khấn với lòng thành kính, thể hiện sự biết ơn đối với tổ tiên và cầu mong một năm mới an lành.

Việc thực hiện nghi lễ cúng Giao thừa trong nhà không chỉ giúp gia đình thể hiện lòng thành kính với tổ tiên mà còn là dịp để mọi người trong gia đình quây quần bên nhau, cùng cầu mong một năm mới an khang, thịnh vượng.

Lễ hội truyền thống của người Việt không chỉ là dịp để cộng đồng sum họp, vui chơi mà còn là thời điểm để thể hiện lòng thành kính đối với tổ tiên và các vị thần linh. Trong những nghi lễ này, việc chuẩn bị lễ vật và thực hiện văn khấn đóng vai trò quan trọng, thể hiện sự giao hòa giữa con người với thần linh và vũ trụ.

Ý nghĩa của lễ vật trong lễ hội truyền thống

Lễ vật trong các lễ hội truyền thống mang nhiều ý nghĩa sâu sắc:

• Thể hiện lòng thành kính: Lễ vật được chuẩn bị tươm tất nhằm bày tỏ sự biết ơn và tôn trọng đối với tổ tiên, thần linh.
• Cầu mong sự phù hộ: Qua việc dâng lễ, người dân mong muốn nhận được sự che chở, bảo vệ và ban phước lành cho gia đình và cộng đồng.
• Gắn kết cộng đồng: Cùng tham gia chuẩn bị và dâng lễ giúp thắt chặt tình đoàn kết, tạo sự gắn bó giữa các thành viên trong cộng đồng.

Văn khấn trong lễ hội truyền thống

Văn khấn là lời cầu nguyện được đọc trong các nghi lễ, thể hiện tâm tư, nguyện vọng của người dâng lễ. Mỗi lễ hội có những bài văn khấn riêng, phù hợp với mục đích và đối tượng thờ cúng. Dưới đây là một số điểm cần lưu ý về văn khấn trong lễ hội truyền thống:

1. Ngôn ngữ trang trọng: Văn khấn thường sử dụng từ ngữ trang trọng, thể hiện sự tôn kính đối với thần linh và tổ tiên.
2. Đúng đối tượng thờ cúng: Mỗi lễ hội thờ cúng một hoặc nhiều vị thần linh cụ thể, do đó văn khấn cần được soạn thảo phù hợp với đối tượng đó.
3. Thể hiện nguyện vọng: Nội dung văn khấn thường bao gồm lời cảm tạ, cầu xin sự phù hộ và chúc phúc cho cộng đồng và gia đình.

Ví dụ về văn khấn trong lễ hội

Dưới đây là một mẫu văn khấn thường được sử dụng trong lễ hội truyền thống:

Kính lạy: Hoàng Thiên, Hậu Thổ, chư vị Tôn Thần. Ngài Bản Cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương. Ngài Bản Xứ Thần Linh Thổ Địa, Ngài Định Phúc Táo Quân, các ngài Địa Chúa Long Mạch Tôn Thần và tất cả các Thần Linh cai quản trong khu vực này. Các cụ Tổ tiên nội ngoại chư vị Tiên Linh. Nay là ngày ... tháng ... năm ... Chúng con là: ... tuổi ..., hiện cư ngụ tại: ... Tín chủ con thành tâm sắm sửa lễ vật, hương hoa, trà quả, dâng lên trước án. Kính mời các ngài giáng lâm trước án, chiêm ngưỡng tân xuân, thụ hưởng lễ vật. Nguyện cho chúng con, tân niên khang thái, ngày đêm tốt lành, thời thời được chữ bình an, gia đạo hưng long, thịnh vượng. Tâm thành cầu nguyện, lễ bạc tiến dâng, cúi xin chứng giám.

Việc thực hiện nghi lễ với lễ vật và văn khấn không chỉ giúp duy trì và phát huy giá trị văn hóa truyền thống mà còn góp phần giáo dục thế hệ trẻ về nguồn cội, về lòng biết ơn và tinh thần cộng đồng. Qua đó, tạo nên sự giao hòa giữa con người với thần linh, giữa quá khứ và hiện tại, giữa các thế hệ trong cộng đồng.

Vào dịp đầu xuân, việc cúng tổ tiên là một nghi lễ truyền thống quan trọng của người Việt, thể hiện lòng thành kính và biết ơn đối với tổ tiên, đồng thời cầu mong một năm mới an lành, thịnh vượng. Dưới đây là hướng dẫn về lễ vật và bài văn khấn thường được sử dụng trong nghi thức này.

1. Lễ vật cúng tổ tiên dịp đầu xuân

Lễ vật cần được chuẩn bị chu đáo, thể hiện lòng thành kính của gia chủ. Một mâm lễ cúng tổ tiên thường bao gồm:

• Hương hoa: Nhang, đèn, hoa tươi (như hoa cúc, hoa mai, hoa đào) để dâng lên tổ tiên.
• Trái cây: Ngũ quả, thể hiện sự phong phú của đất trời.
• Thịt, xôi, bánh chưng, bánh tét: Các món ăn truyền thống, tượng trưng cho sự no đủ và đoàn viên.
• Vàng mã: Để gửi đến tổ tiên và thần linh, thể hiện lòng hiếu thảo của con cháu.

2. Bài văn khấn cúng tổ tiên đầu xuân

Bài văn khấn cần được đọc với lòng thành kính, trang nghiêm. Dưới đây là mẫu văn khấn tham khảo:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con kính lạy: - Hoàng Thiên, Hậu Thổ chư vị Tôn Thần. - Ngài Kim Niên đương cai Thái Tuế chí đức Tôn Thần. - Các Ngài Bản Cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương. - Ngũ phương, Ngũ Thổ, Long Mạch, Táo Quân, chư vị Tôn Thần. - Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá thúc, Cô di, Anh linh, Tiền chủ, Hậu chủ chư vị hương linh. Con kính lạy các cụ Tổ tiên nội ngoại chư vị Tiên Linh. Hôm nay là ngày ... tháng ... năm ... Tín chủ con là: ... tuổi ..., ngụ tại: ... Chúng con thành tâm sắm sửa lễ vật, hương hoa, trà quả, dâng lên trước án. Kính mời các ngài giáng lâm trước án, chiêm ngưỡng tân xuân, thụ hưởng lễ vật. Nguyện cho chúng con, tân niên khang thái, ngày đêm tốt lành, thời thời được chữ bình an, gia đạo hưng long, thịnh vượng. Tâm thành cầu nguyện, lễ bạc tiến dâng, cúi xin chứng giám. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Việc thực hiện nghi lễ cúng tổ tiên đầu xuân không chỉ giúp gia đình thể hiện lòng thành kính mà còn góp phần duy trì và phát huy nét văn hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam. Hãy chuẩn bị lễ vật và thực hiện nghi thức với tâm thành, để đón chào một năm mới an khang, thịnh vượng.

Sau khi hoàn thành nghi lễ dâng lễ vật giao hòa, việc thực hiện bài văn khấn tạ lễ là bước quan trọng để thể hiện lòng thành kính và biết ơn đối với các vị thần linh, tổ tiên đã nhận lễ vật và phù hộ cho gia đình. Dưới đây là hướng dẫn về bài văn khấn tạ lễ sau khi dâng lễ vật giao hòa.

1. Ý nghĩa của việc tạ lễ

Tạ lễ là hành động thể hiện lòng biết ơn, tri ân của gia chủ đối với các vị thần linh và tổ tiên sau khi đã nhận được sự phù hộ, che chở. Việc thực hiện tạ lễ giúp duy trì mối quan hệ tâm linh, thể hiện sự kính trọng và củng cố niềm tin vào thế giới tâm linh.

2. Bài văn khấn tạ lễ sau khi dâng lễ vật giao hòa

Bài văn khấn nên được đọc với lòng thành kính, trang nghiêm. Dưới đây là mẫu văn khấn tham khảo:

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần) Con kính lạy: - Hoàng Thiên, Hậu Thổ chư vị Tôn Thần. - Ngài Bản Cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương. - Ngài Bản Xứ Thần Linh Thổ Địa. - Tam vị Đức Ông, Ngũ vị Tôn Quan. - Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá thúc, Cô di, Anh linh, Tiền chủ, Hậu chủ chư vị hương linh. Hôm nay là ngày ... tháng ... năm ... Tín chủ con là: ... tuổi ..., ngụ tại: ... Chúng con thành tâm sắm sửa lễ vật, hương hoa, trà quả, dâng lên trước án. Kính mời các ngài giáng lâm trước án, chiêm ngưỡng tân xuân, thụ hưởng lễ vật. Sau khi các ngài đã thụ hưởng lễ vật, chúng con xin thành tâm tạ lễ, nguyện cầu các ngài tiếp tục phù hộ độ trì cho gia đình chúng con được bình an, hạnh phúc, tài lộc dồi dào, công việc hanh thông. Tâm thành cầu nguyện, lễ bạc tiến dâng, cúi xin chứng giám. Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Việc thực hiện bài văn khấn tạ lễ sau khi dâng lễ vật giao hòa không chỉ thể hiện lòng thành kính mà còn giúp gia đình duy trì mối quan hệ tâm linh, nhận được sự bảo vệ và phù hộ từ các vị thần linh và tổ tiên.