Sơ Đồ Tứ Phủ: Tổng Quan, Ý Nghĩa và Các Mẫu Văn Khấn Truyền Thống

Tứ Phủ là một hệ thống tín ngưỡng thờ các vị thần linh trong văn hóa tâm linh của người Việt, gắn liền với các đền, chùa, miếu thờ trong cả nước. Tín ngưỡng này tập trung vào việc tôn thờ các vị thần cai quản bốn phương: Đông, Tây, Nam, Bắc, mỗi phủ có các vị thần linh riêng biệt, mang những đặc điểm và ý nghĩa sâu sắc đối với đời sống tâm linh của cộng đồng.

Tứ Phủ không chỉ là tín ngưỡng thờ cúng mà còn thể hiện những giá trị văn hóa lâu đời của dân tộc. Nó gắn liền với các lễ hội truyền thống, các nghi thức cúng bái, giúp kết nối con người với thần linh và tìm kiếm sự bảo vệ, che chở trong cuộc sống hàng ngày.

• Phủ Tây: Thờ các vị thần bảo vệ vùng Tây Bắc, đặc biệt là những vị thần mang sức mạnh bảo vệ cộng đồng.
• Phủ Đông: Nơi thờ các thần liên quan đến mùa màng, thịnh vượng và may mắn cho người dân trong khu vực phía Đông.
• Phủ Nam: Là nơi thờ các thần linh gắn liền với những giá trị văn hóa và sự nghiệp của người dân miền Nam.
• Phủ Bắc: Thờ các thần bảo vệ và giúp đỡ những người dân vùng Bắc, đặc biệt là những thần linh trong các truyền thuyết cổ xưa.

Các vị thần trong Tứ Phủ còn được thể hiện qua nhiều hình thức nghệ thuật như múa, hát chầu văn, góp phần tạo nên sự phong phú cho đời sống tinh thần của người Việt. Tín ngưỡng này không chỉ được duy trì trong các đền, chùa mà còn là một phần quan trọng trong các lễ hội lớn của dân tộc, như lễ hội Đền Sòng, lễ hội Đền Trần.

Tứ Phủ cũng là một hệ thống tín ngưỡng liên quan đến việc tìm kiếm sự bình an, hạnh phúc, và tài lộc trong cuộc sống, đồng thời giúp con người bày tỏ lòng biết ơn đối với những giá trị thiêng liêng của cuộc sống.

Tứ Phủ trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam được phân chia thành bốn khu vực thờ tự riêng biệt, mỗi khu vực gắn liền với các vị thần linh có quyền lực và tầm ảnh hưởng lớn đến đời sống của cộng đồng. Các vị thần này được thờ tại các đền, chùa, miếu trên khắp cả nước, mỗi phủ mang một ý nghĩa và vai trò đặc trưng riêng.

Cấu trúc của Tứ Phủ bao gồm các phủ sau:

• Phủ Tây: Là nơi thờ các vị thần bảo vệ phía Tây Bắc của đất nước, thường có mối liên hệ với các thần linh như Thánh Mẫu, các vị thần bảo vệ mùa màng và con người.
• Phủ Đông: Thờ các thần bảo vệ vùng đất phía Đông, nơi có các vị thần gắn với sự sinh sôi, phát triển và thịnh vượng của cộng đồng dân cư.
• Phủ Nam: Thờ các thần linh gắn với sự giàu có, tài lộc và sự phát triển mạnh mẽ của các vùng miền Nam Việt Nam, trong đó có Mẫu Liễu Hạnh và các thần cai quản đất đai.
• Phủ Bắc: Nơi thờ các vị thần bảo vệ vùng đất phía Bắc, các thần bảo vệ tinh thần, trí tuệ và sự bình an cho mọi người.

Sơ đồ Tứ Phủ được thiết kế sao cho mỗi phủ có một vị trí chiến lược, tượng trưng cho các phương hướng trong thiên nhiên và vũ trụ. Các vị thần của Tứ Phủ có quyền bảo vệ con người khỏi thiên tai, dịch bệnh và mang lại sự thịnh vượng cho người dân trong khu vực tương ứng.

Hệ thống tín ngưỡng này phản ánh sự kết nối sâu sắc giữa con người và thần linh, thể hiện qua các nghi lễ, lễ hội lớn, giúp cộng đồng hướng tới sự bình an và phát triển bền vững.

Tứ Phủ là một hệ thống tín ngưỡng thờ các vị thần linh quan trọng trong đời sống văn hóa của người Việt, mỗi phủ mang một vai trò đặc biệt trong việc bảo vệ con người và mang lại sự thịnh vượng. Dưới đây là phân tích chi tiết về từng phủ trong hệ thống Tứ Phủ:

• Phủ Tây: Phủ Tây thờ các thần linh bảo vệ phương Tây, đặc biệt là các vị thần bảo vệ sức khỏe và mùa màng. Vị thần tiêu biểu là Thánh Mẫu, người mang lại sự bình an và phát triển cho người dân. Trong phủ này, các lễ cúng thường mang ý nghĩa cầu an, sức khỏe và bảo vệ gia đình.
• Phủ Đông: Phủ Đông thờ các thần có liên quan đến sự thịnh vượng và sinh sôi, phát triển. Các vị thần trong Phủ Đông được coi là mang lại sự giàu có, tài lộc cho gia đình và cộng đồng. Thường xuyên có các lễ hội cầu mùa, cầu phúc, đặc biệt là các lễ hội lớn vào dịp đầu năm mới.
• Phủ Nam: Phủ Nam là nơi thờ các vị thần bảo vệ và đem lại sự hạnh phúc, thịnh vượng cho người dân vùng miền Nam. Các vị thần linh trong phủ này chủ yếu được cầu xin mang lại tài lộc, sự thịnh vượng về kinh tế và phát triển nông nghiệp. Thánh Mẫu Liễu Hạnh là một trong những vị thần quan trọng tại Phủ Nam.
• Phủ Bắc: Phủ Bắc thờ các vị thần bảo vệ phương Bắc, nơi có sự kết nối mạnh mẽ với các thần linh bảo vệ trí tuệ, bình an và tài lộc. Đây là nơi con người tìm đến cầu xin sự bình yên trong tâm hồn và sự sáng suốt trong công việc và học hành. Phủ Bắc còn gắn liền với các truyền thuyết và nghi lễ văn hóa cổ xưa.

Mỗi phủ trong hệ thống Tứ Phủ đều có một vai trò quan trọng trong việc bảo vệ đời sống tâm linh và vật chất của người dân. Các nghi lễ và lễ hội tại các phủ không chỉ thể hiện lòng thành kính đối với các thần linh mà còn là những dịp để cộng đồng thắt chặt mối quan hệ và gìn giữ những giá trị văn hóa truyền thống lâu đời.

Tứ Phủ là một hệ thống tín ngưỡng đặc sắc trong văn hóa tâm linh của người Việt, gắn liền với các nghi lễ và phong tục truyền thống. Mỗi phủ trong hệ thống Tứ Phủ đều có vai trò quan trọng trong việc kết nối con người với thần linh, mang lại sự bảo vệ, may mắn, thịnh vượng và bình an cho cộng đồng. Những nghi lễ này không chỉ là tín ngưỡng mà còn là một phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần của người dân Việt.

• Nghi lễ cúng tế và cầu an: Các nghi lễ cúng tế tại các phủ thường diễn ra vào các dịp lễ, tết hoặc khi có yêu cầu cầu an, cầu sức khỏe cho gia đình và cộng đồng. Những lễ vật dâng cúng bao gồm hương, hoa, trái cây, tiền vàng và những món ăn đặc trưng, thể hiện lòng thành kính đối với các vị thần linh.
• Lễ hội Tứ Phủ: Lễ hội Tứ Phủ được tổ chức tại các đền, miếu thờ các thần linh của Tứ Phủ, thu hút hàng nghìn người tham gia. Đây là dịp để người dân thể hiện lòng thành, cầu nguyện cho mùa màng bội thu, gia đình bình an, và tài lộc dồi dào. Các lễ hội thường đi kèm với những hoạt động văn hóa nghệ thuật, hát xướng, múa rối, và những trò chơi dân gian hấp dẫn.
• Lễ rước và lễ tạ: Nghi lễ rước và lễ tạ là một phần quan trọng trong tín ngưỡng Tứ Phủ, nơi các tín đồ thực hiện các nghi thức tôn thờ và cảm tạ các vị thần linh đã ban phát phúc lành. Những nghi thức này được tổ chức trang trọng, với sự tham gia của nhiều người, nhằm duy trì sự kết nối linh thiêng giữa con người và các thần linh.

Trong văn hóa tâm linh, Tứ Phủ không chỉ là nơi thờ cúng mà còn là biểu tượng của sự gắn kết giữa thiên, địa và nhân sinh. Các nghi lễ và tín ngưỡng xung quanh Tứ Phủ giúp duy trì sự hòa hợp giữa con người và vũ trụ, thể hiện lòng biết ơn đối với các thần linh và là cầu nối để cầu mong sự phát triển, thịnh vượng, và an lành cho cộng đồng.

Tứ Phủ, một tín ngưỡng truyền thống sâu sắc trong văn hóa Việt Nam, không chỉ ảnh hưởng đến đời sống tâm linh mà còn có tác động mạnh mẽ đến nghệ thuật và văn hóa dân gian. Sự hiện diện của Tứ Phủ trong các hoạt động văn hóa, nghệ thuật đã tạo nên một không gian tâm linh đặc sắc, thể hiện qua các tác phẩm nghệ thuật, lễ hội, âm nhạc và vũ đạo truyền thống.

• Nghệ thuật sân khấu: Tứ Phủ đóng góp lớn vào sự phát triển của nghệ thuật sân khấu, đặc biệt là trong các loại hình múa rối, hát chầu văn và các tiết mục dân gian khác. Các lễ hội Tứ Phủ thường đi kèm với các màn biểu diễn nghệ thuật đặc sắc, từ hát xẩm, hát chầu văn, đến múa lân sư rồng, làm phong phú thêm kho tàng nghệ thuật sân khấu Việt Nam.
• Họa sĩ và điêu khắc: Hình ảnh các vị thần linh trong Tứ Phủ, với những đặc trưng hình tượng rõ rệt, đã trở thành nguồn cảm hứng cho các họa sĩ, nghệ nhân điêu khắc. Từ những bức tượng thờ, tranh vẽ đến các sản phẩm thủ công, sự mô phỏng và tôn vinh các thần linh đã tạo nên những tác phẩm nghệ thuật mang đậm dấu ấn tín ngưỡng dân gian.
• Âm nhạc truyền thống: Nhạc lễ và các bài chầu văn, một phần của tín ngưỡng Tứ Phủ, có ảnh hưởng lớn đến âm nhạc truyền thống Việt Nam. Những bài hát chầu văn, hát xoan, và các giai điệu mang tính tôn thờ không chỉ là công cụ trong nghi lễ, mà còn là những tác phẩm âm nhạc nghệ thuật, phản ánh chiều sâu tâm linh và văn hóa của người dân Việt.
• Văn hóa dân gian: Tứ Phủ cũng là một phần quan trọng trong các câu chuyện dân gian, truyền thuyết và thần thoại Việt Nam. Các câu chuyện về các vị thần linh, sự kết hợp giữa con người và thần thánh đã hình thành một phần không thể thiếu trong kho tàng văn hóa dân gian, từ đó ảnh hưởng đến các hình thức văn học và truyền miệng của người dân.

Từ các lễ hội Tứ Phủ, nghệ thuật truyền thống cho đến các tín ngưỡng thờ cúng, tất cả đều phản ánh sức mạnh văn hóa và tâm linh của Tứ Phủ trong đời sống xã hội Việt Nam. Tín ngưỡng này đã và đang tiếp tục là nguồn cảm hứng bất tận cho các thế hệ nghệ sĩ và là biểu tượng không thể thiếu trong sự phát triển văn hóa Việt Nam.

Tín ngưỡng Tứ Phủ là một phần không thể thiếu trong đời sống văn hóa tâm linh của người dân Việt Nam. Những nghi lễ thờ cúng trong Tứ Phủ mang đậm tính linh thiêng, phản ánh sự giao thoa giữa thần thánh và con người. Dưới đây là một số nghi lễ chính trong hệ thống Tứ Phủ, thể hiện sự tôn vinh và kính trọng đối với các vị thần linh.

• Nghi lễ nhập hồn: Đây là nghi lễ quan trọng trong Tứ Phủ, trong đó, người tham gia thường thực hiện nghi thức gọi hồn các vị thần linh vào người. Mục đích của nghi lễ này là để các thần linh nhập vào người thánh và thông qua họ truyền đạt thông điệp đến tín đồ. Nghi lễ này thường diễn ra trong các đền, phủ, và được tổ chức trong các dịp lễ lớn.
• Lễ cúng thần: Lễ cúng thần trong Tứ Phủ nhằm thể hiện sự tôn kính đối với các vị thần. Các nghi thức cúng bái bao gồm việc chuẩn bị đồ cúng như hoa quả, xôi, gà, rượu và các vật phẩm thờ cúng khác. Lễ cúng thần thường được thực hiện vào các dịp lễ lớn như đầu năm mới, ngày giỗ các vị thần hoặc khi có các sự kiện đặc biệt trong năm.
• Lễ chầu văn: Đây là nghi lễ gắn liền với âm nhạc và nghệ thuật trong Tứ Phủ. Các buổi hát chầu văn nhằm mời gọi thần linh về tham dự và ban phước cho cộng đồng. Những người tham gia lễ chầu văn thường mặc trang phục truyền thống và biểu diễn các điệu múa, hát nhằm thờ cúng và cầu nguyện sự an lành, may mắn cho gia đình và xã hội.
• Lễ giải hạn: Lễ giải hạn là một nghi lễ quan trọng trong Tứ Phủ nhằm xua đuổi tà ma, giải trừ những điều xấu, giúp cầu mong sự bình an, khỏe mạnh cho mọi người. Nghi lễ này thường được tổ chức vào những dịp nhất định trong năm, đặc biệt là vào dịp đầu năm mới hoặc khi có những biến cố không may xảy ra trong gia đình.

Những nghi lễ trong Tứ Phủ không chỉ thể hiện lòng thành kính của tín đồ đối với các vị thần mà còn là dịp để cộng đồng gắn kết, bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc. Mỗi nghi lễ đều mang một ý nghĩa sâu sắc, phản ánh sự hòa hợp giữa con người và thần linh, giúp duy trì sự an lành và hạnh phúc cho cộng đồng.

Văn hóa thờ cúng Tứ Phủ từ lâu đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống tâm linh của người Việt, thể hiện sự kính trọng đối với các vị thần linh và tín ngưỡng dân gian sâu sắc. Trong xã hội hiện đại, các nghi lễ thờ cúng Tứ Phủ vẫn tiếp tục phát triển mạnh mẽ và giữ vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần của người dân Việt Nam.

• Đảm bảo bảo tồn di sản văn hóa: Văn hóa thờ cúng Tứ Phủ hiện nay không chỉ là một hình thức tín ngưỡng, mà còn là một phần quan trọng trong việc bảo tồn di sản văn hóa dân gian của dân tộc. Những nghi lễ thờ cúng, hát chầu văn, và các nghi thức truyền thống khác giúp duy trì giá trị văn hóa đặc sắc của dân tộc qua các thế hệ.
• Gắn kết cộng đồng: Các hoạt động thờ cúng Tứ Phủ giúp tạo ra không gian giao lưu văn hóa giữa các cộng đồng dân cư. Những lễ hội lớn, các dịp cúng bái, hay các buổi hát chầu văn không chỉ thể hiện lòng thành kính mà còn là dịp để mọi người tụ họp, sẻ chia, và gắn kết với nhau.
• Tín ngưỡng kết hợp với đời sống xã hội: Tín ngưỡng Tứ Phủ hiện nay không chỉ diễn ra trong các đền, phủ, mà còn được thể hiện trong các hoạt động văn hóa cộng đồng, các lễ hội truyền thống, và các nghi lễ trong gia đình. Điều này cho thấy tín ngưỡng Tứ Phủ đã trở thành một phần không thể thiếu trong đời sống văn hóa xã hội của người Việt, đặc biệt là trong các gia đình, nơi mọi người tìm đến để cầu an, cầu tài, và tìm kiếm sự bảo vệ từ các vị thần linh.
• Văn hóa thờ cúng trong bối cảnh hiện đại: Trong bối cảnh xã hội ngày nay, mặc dù chịu tác động của các yếu tố hiện đại hóa, nhưng tín ngưỡng Tứ Phủ vẫn giữ được những giá trị truyền thống và phù hợp với xu hướng phát triển của xã hội. Nhiều đền, phủ đã ứng dụng công nghệ vào việc truyền bá các nghi lễ, tạo ra một môi trường thờ cúng vừa linh thiêng vừa dễ tiếp cận đối với mọi tầng lớp xã hội.

Với những giá trị văn hóa sâu sắc và đặc biệt, văn hóa thờ cúng Tứ Phủ không chỉ giữ vai trò quan trọng trong đời sống tâm linh của người dân Việt, mà còn góp phần tạo dựng nên một nền tảng vững chắc cho sự phát triển của văn hóa và cộng đồng trong tương lai. Nhờ vào sự kế thừa và phát triển của các thế hệ, tín ngưỡng Tứ Phủ vẫn tiếp tục tỏa sáng trong xã hội hiện đại.

Tín ngưỡng Tứ Phủ là một phần không thể thiếu trong văn hóa tâm linh của người Việt, nhưng cũng không thiếu những tranh cãi xoay quanh việc bảo tồn và phát triển tín ngưỡng này. Dù vậy, những nỗ lực bảo tồn và phát huy giá trị của tín ngưỡng Tứ Phủ đang được thực hiện mạnh mẽ để giữ gìn di sản văn hóa dân tộc.

• Tranh cãi về việc tín ngưỡng Tứ Phủ có nên được công nhận là di sản văn hóa phi vật thể hay không: Một số người cho rằng tín ngưỡng Tứ Phủ là một di sản văn hóa quan trọng và cần được bảo tồn để phát huy giá trị truyền thống. Tuy nhiên, cũng có ý kiến lo ngại rằng việc công nhận quá sớm có thể gây ra sự lệch lạc trong việc thực hành các nghi lễ, ảnh hưởng đến tính nguyên bản của tín ngưỡng này.
• Vấn đề lợi dụng tín ngưỡng Tứ Phủ: Tín ngưỡng Tứ Phủ cũng bị một số cá nhân lợi dụng để thu lợi bất chính, thông qua các hình thức như mê tín dị đoan, thu tiền từ các nghi lễ hay hoạt động hành hương. Điều này dẫn đến sự phản ứng từ cộng đồng và các nhà chức trách trong việc duy trì tính thuần khiết của tín ngưỡng này.
• Bảo tồn tín ngưỡng Tứ Phủ trong bối cảnh hiện đại: Với sự phát triển nhanh chóng của xã hội, tín ngưỡng Tứ Phủ đang đối mặt với thách thức duy trì trong thời đại mới. Các cơ quan chức năng cùng các tổ chức văn hóa đang tìm cách kết hợp giữa truyền thống và hiện đại để bảo tồn các nghi lễ, đồng thời tránh sự suy thoái và biến tướng của tín ngưỡng.
• Những nỗ lực bảo tồn và phát huy giá trị tín ngưỡng Tứ Phủ: Bảo tồn tín ngưỡng Tứ Phủ không chỉ là việc gìn giữ các nghi lễ, mà còn là việc truyền bá những giá trị văn hóa sâu sắc như lòng kính trọng, sự tôn thờ và lòng trung thành đối với các vị thần linh. Các lễ hội, các buổi thuyết giảng và hoạt động bảo tồn tại các đền, phủ đã giúp tín ngưỡng này giữ được sức sống và sức ảnh hưởng mạnh mẽ trong xã hội hiện đại.

Việc bảo tồn tín ngưỡng Tứ Phủ không phải là công việc đơn giản, nhưng với những nỗ lực từ cộng đồng, các tổ chức và cơ quan chức năng, tín ngưỡng này sẽ tiếp tục được bảo vệ và phát triển, đồng thời giúp người dân Việt duy trì mối liên kết sâu sắc với văn hóa và tâm linh dân tộc.

Văn khấn Thần Tứ Phủ là một phần quan trọng trong các nghi lễ tín ngưỡng dân gian của người Việt. Đây là những lời cầu khấn được thực hiện trong các buổi lễ, đặc biệt là tại các đền, phủ thờ các vị thần Tứ Phủ. Dưới đây là mẫu văn khấn Thần Tứ Phủ mà bạn có thể tham khảo khi tham gia các nghi lễ thờ cúng.

Mẫu văn khấn Thần Tứ Phủ

Con lạy chín phương Trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương, con kính lạy các Ngài:

Con kính lạy ngài Thiên Địa, ngài Thượng Đế, các ngài Thánh Mẫu, các ngài Thánh Tứ Phủ.

Hôm nay, con đến trước đền thờ Tứ Phủ, thành tâm dâng hương, bái lạy và cầu khấn các Ngài phù hộ độ trì cho gia đình con được bình an, hạnh phúc, sức khỏe dồi dào, công việc thuận lợi, gia đình hòa thuận, cuộc sống an lành.

Con xin dâng hương, lễ vật và lời cầu nguyện với lòng thành kính, mong các Ngài ban phúc lộc, độ trì cho chúng con vượt qua mọi khó khăn trong cuộc sống, giải trừ mọi tai ương, bệnh tật, mang lại may mắn, tài lộc và hạnh phúc cho gia đình con.

Con xin tạ ơn các Ngài đã luôn che chở, bảo vệ con và gia đình con trong suốt thời gian qua. Con nguyện suốt đời giữ gìn tấm lòng thành, sống hướng thiện và làm việc tốt.

Con xin các Ngài chứng giám và phù hộ cho gia đình con được bình an và hạnh phúc.

Con lạy chín phương Trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương, con kính lạy các Ngài. Nam Mô A Di Đà Phật.

Lưu ý: Văn khấn có thể thay đổi tùy vào mục đích và hoàn cảnh của mỗi người, nhưng thông thường sẽ bao gồm những phần cầu khấn thần linh phù hộ cho sức khỏe, tài lộc, và bình an cho gia đình.

Văn khấn Thần Hoàng là một nghi thức truyền thống trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam, thể hiện sự kính trọng đối với các vị Thần Hoàng bảo vệ làng, bảo vệ xóm. Đây là một phần quan trọng trong các lễ hội và nghi thức thờ cúng của cộng đồng dân cư, nhằm cầu mong sự bình an, tài lộc, và thịnh vượng cho gia đình và cộng đồng. Dưới đây là mẫu văn khấn Thần Hoàng để bạn tham khảo.

Mẫu văn khấn Thần Hoàng

Con lạy chín phương Trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương, con kính lạy các Ngài:

Con kính lạy Thần Hoàng, vị thần bảo vệ làng xóm, che chở cho mọi người dân trong khu vực này. Con kính cẩn dâng lễ vật, hương hoa lên Ngài, mong Ngài phù hộ độ trì cho gia đình con và cả làng xóm được bình an, sức khỏe dồi dào, công việc thuận lợi, và tài lộc đầy nhà.

Con thành tâm cầu khấn, mong Ngài ban phúc cho chúng con, giúp đỡ chúng con vượt qua mọi khó khăn, tai ương, bệnh tật. Xin Ngài bảo vệ gia đình, làm ăn thịnh vượng, bảo vệ đất đai, tài sản, giúp cho đất nước ngày càng phát triển và thịnh vượng.

Con tạ ơn Ngài đã luôn che chở, bảo vệ chúng con trong suốt thời gian qua. Xin Ngài tiếp tục ban phúc lộc cho chúng con trong thời gian tới, giúp chúng con sống hạnh phúc, đầm ấm và vững bước trên con đường đời.

Con lạy chín phương Trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương, con kính lạy Thần Hoàng. Nam Mô A Di Đà Phật.

Lưu ý: Mẫu văn khấn Thần Hoàng có thể được thay đổi hoặc điều chỉnh tùy thuộc vào từng địa phương hoặc yêu cầu riêng của mỗi gia đình. Tuy nhiên, tất cả đều thể hiện lòng thành kính và sự cầu xin phước lành từ các vị thần bảo vệ.

Văn khấn Thánh Mẫu là một phần quan trọng trong nghi lễ thờ cúng của tín ngưỡng thờ Mẫu, thể hiện sự tôn kính và lòng biết ơn đối với Mẹ Thiên Liêng, người bảo vệ và che chở cho mọi sinh linh. Mẫu văn khấn dưới đây được dùng trong các lễ cúng Thánh Mẫu, cầu xin sự bình an, tài lộc, sức khỏe và sự may mắn cho gia đình và cộng đồng.

Mẫu văn khấn Thánh Mẫu

Con kính lạy Mẹ Thánh Mẫu, vị thần linh thiêng, bao bọc và che chở cho chúng con. Con xin dâng lên Mẹ những lễ vật thành tâm, kính cẩn mong Mẹ ban cho con sức khỏe, gia đình con bình an, công việc thuận lợi, gia đạo hòa thuận.

Mẹ là người che chở cho chúng con trong mọi hoàn cảnh, con luôn ghi nhớ công ơn của Mẹ. Con thành tâm cầu xin Mẹ thánh ban cho con và gia đình được bình an, đón nhận phúc lộc, tài vượng, tránh xa tai ương, bệnh tật.

Con xin Mẹ phù hộ cho đất nước ngày càng phồn thịnh, nhân dân an vui, cuộc sống yên lành. Xin Mẹ soi sáng, dẫn dắt con trên con đường thiện, giúp con vượt qua mọi khó khăn, trở ngại trong cuộc sống.

Con kính lạy Mẹ, xin Mẹ phù hộ cho tất cả chúng sinh trên thế gian này, luôn sống an lành, hạnh phúc và được Mẹ bảo vệ trong mọi hoàn cảnh. Con xin thành tâm cầu khấn và dâng lễ vật lên Mẹ, kính xin Mẹ nhận lời cầu nguyện của con.

Con lạy Mẹ Thánh Mẫu. Nam Mô A Di Đà Phật.

Lưu ý: Mẫu văn khấn Thánh Mẫu có thể được điều chỉnh tùy theo hoàn cảnh và yêu cầu của từng gia đình hoặc vùng miền. Quan trọng nhất là sự thành tâm và lòng kính trọng đối với Thánh Mẫu.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.

Con lạy:

• Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế.
• Đức Phật Mẫu Hoàng Thiên.
• Tam Tòa Thánh Mẫu:
  • Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên.
  • Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn.
  • Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ.
• Hội Đồng Quan Lớn:
  • Quan Đệ Nhất Thượng Thiên.
  • Quan Đệ Nhị Giám Sát.
  • Quan Đệ Tam Thoải Phủ.
  • Quan Đệ Tứ Khâm Sai.
  • Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh.
• Hội Đồng Chầu Bà:
  • Chầu Đệ Nhất Thượng Thiên.
  • Chầu Đệ Nhị Thượng Ngàn.
  • Chầu Đệ Tam Thoải Phủ.
  • Chầu Đệ Tứ Khâm Sai.
• Hội Đồng Thánh Cô:
  • Cô Cả Thượng Thiên.
  • Cô Đôi Thượng Ngàn.
  • Cô Bơ Thoải Phủ.
  • Cô Tư Khâm Sai.
• Hội Đồng Thánh Cậu:
  • Cậu Cả Thượng Thiên.
  • Cậu Đôi Thượng Ngàn.
  • Cậu Bơ Thoải Phủ.
  • Cậu Tư Khâm Sai.
• Chư vị Thần Linh, Thổ Công, Thổ Địa, Táo Quân, Long Mạch, Tiền Chủ Hậu Chủ tại bản đền.

Đệ tử con tên là: .....................................................

Tuổi: .........................

Ngụ tại: ..............................................................

Hôm nay, ngày .......... tháng .......... năm .......... (âm lịch), nhằm ngày .......... tháng .......... năm .......... (dương lịch), con thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, phẩm oản, dâng lên trước án.

Chúng con kính mời các Ngài giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho chúng con:

• Gia đạo bình an, mạnh khỏe.
• Công việc hanh thông, thuận lợi.
• Tài lộc dồi dào, vạn sự như ý.
• Con cháu hiếu thảo, học hành tấn tới.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin các Ngài phù hộ độ trì, chứng giám lòng thành.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.

Con lạy:

• Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế.
• Đức Phật Mẫu Hoàng Thiên.
• Tam Tòa Thánh Mẫu:
  • Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên.
  • Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn.
  • Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ.
• Hội Đồng Quan Lớn:
  • Quan Đệ Nhất Thượng Thiên.
  • Quan Đệ Nhị Giám Sát.
  • Quan Đệ Tam Thoải Phủ.
  • Quan Đệ Tứ Khâm Sai.
  • Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh.
• Hội Đồng Chầu Bà:
  • Chầu Đệ Nhất Thượng Thiên.
  • Chầu Đệ Nhị Thượng Ngàn.
  • Chầu Đệ Tam Thoải Phủ.
  • Chầu Đệ Tứ Khâm Sai.
• Hội Đồng Thánh Cô:
  • Cô Cả Thượng Thiên.
  • Cô Đôi Thượng Ngàn.
  • Cô Bơ Thoải Phủ.
  • Cô Tư Khâm Sai.
• Hội Đồng Thánh Cậu:
  • Cậu Cả Thượng Thiên.
  • Cậu Đôi Thượng Ngàn.
  • Cậu Bơ Thoải Phủ.
  • Cậu Tư Khâm Sai.
• Chư vị Thần Linh, Thổ Công, Thổ Địa, Táo Quân, Long Mạch, Tiền Chủ Hậu Chủ tại bản đền.

Đệ tử con tên là: .....................................................

Tuổi: .........................

Ngụ tại: ..............................................................

Hôm nay, ngày .......... tháng .......... năm .......... (âm lịch), nhằm ngày .......... tháng .......... năm .......... (dương lịch), con thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, phẩm oản, dâng lên trước án.

Chúng con kính mời các Ngài giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho chúng con:

• Gia đạo bình an, mạnh khỏe.
• Công việc hanh thông, thuận lợi.
• Tài lộc dồi dào, vạn sự như ý.
• Con cháu hiếu thảo, học hành tấn tới.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin các Ngài phù hộ độ trì, chứng giám lòng thành.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Con lạy chín phương trời, mười phương chư Phật, chư Phật mười phương.

Con lạy:

• Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế.
• Đức Phật Mẫu Hoàng Thiên.
• Tam Tòa Thánh Mẫu:
  • Mẫu Đệ Nhất Thượng Thiên.
  • Mẫu Đệ Nhị Thượng Ngàn.
  • Mẫu Đệ Tam Thoải Phủ.
• Hội Đồng Quan Lớn:
  • Quan Đệ Nhất Thượng Thiên.
  • Quan Đệ Nhị Giám Sát.
  • Quan Đệ Tam Thoải Phủ.
  • Quan Đệ Tứ Khâm Sai.
  • Quan Đệ Ngũ Tuần Tranh.
• Hội Đồng Chầu Bà:
  • Chầu Đệ Nhất Thượng Thiên.
  • Chầu Đệ Nhị Thượng Ngàn.
  • Chầu Đệ Tam Thoải Phủ.
  • Chầu Đệ Tứ Khâm Sai.
• Hội Đồng Thánh Cô:
  • Cô Cả Thượng Thiên.
  • Cô Đôi Thượng Ngàn.
  • Cô Bơ Thoải Phủ.
  • Cô Tư Khâm Sai.
• Hội Đồng Thánh Cậu:
  • Cậu Cả Thượng Thiên.
  • Cậu Đôi Thượng Ngàn.
  • Cậu Bơ Thoải Phủ.
  • Cậu Tư Khâm Sai.
• Chư vị Thần Linh, Thổ Công, Thổ Địa, Táo Quân, Long Mạch, Tiền Chủ Hậu Chủ tại bản đền.

Đệ tử con tên là: .....................................................

Tuổi: .........................

Ngụ tại: ..............................................................

Hôm nay, ngày .......... tháng .......... năm .......... (âm lịch), nhằm ngày .......... tháng .......... năm .......... (dương lịch), con thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, phẩm oản, dâng lên trước án.

Chúng con kính mời các Ngài giáng lâm trước án, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, phù hộ độ trì cho chúng con:

• Gia đạo bình an, mạnh khỏe.
• Công việc hanh thông, thuận lợi.
• Tài lộc dồi dào, vạn sự như ý.
• Con cháu hiếu thảo, học hành tấn tới.

Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin các Ngài phù hộ độ trì, chứng giám lòng thành.

Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)