Tán Ngũ Phương Phật: Mẫu Văn Khấn Trang Nghiêm và Ý Nghĩa Tâm Linh Sâu Sắc

Ngũ Phương Phật, còn gọi là Ngũ Trí Như Lai, là năm vị Phật tượng trưng cho năm phương trong vũ trụ: Đông, Tây, Nam, Bắc và Trung tâm. Mỗi vị Phật đại diện cho một trí tuệ siêu việt, giúp hành giả chuyển hóa ngũ uẩn và ngũ độc thành ngũ trí, từ đó đạt đến giác ngộ và giải thoát.

Trong Phật giáo Mật tông, Ngũ Phương Phật đóng vai trò quan trọng trong các nghi lễ và pháp tu, đặc biệt là trong việc thiết lập Mandala – biểu tượng của vũ trụ giác ngộ. Mỗi vị Phật có màu sắc, biểu tượng và ấn quyết riêng, thể hiện những phẩm chất và năng lực đặc biệt.

Việc tán tụng Ngũ Phương Phật không chỉ là hình thức tôn kính mà còn là phương pháp tu tập sâu sắc, giúp hành giả kết nối với năng lượng giác ngộ, thanh tịnh tâm thức và phát triển lòng từ bi. Thông qua các nghi lễ và pháp tu liên quan đến Ngũ Phương Phật, người tu hành có thể đạt được sự an lạc nội tâm và tiến bước trên con đường giải thoát.

Ngũ Phương Phật, còn gọi là Ngũ Trí Như Lai, là năm vị Phật tượng trưng cho năm phương trong vũ trụ: Trung tâm, Đông, Nam, Tây và Bắc. Mỗi vị Phật đại diện cho một trí tuệ siêu việt, giúp hành giả chuyển hóa ngũ uẩn và ngũ độc thành ngũ trí, từ đó đạt đến giác ngộ và giải thoát.

Việc tán tụng Ngũ Phương Phật không chỉ là hình thức tôn kính mà còn là phương pháp tu tập sâu sắc, giúp hành giả kết nối với năng lượng giác ngộ, thanh tịnh tâm thức và phát triển lòng từ bi. Thông qua các nghi lễ và pháp tu liên quan đến Ngũ Phương Phật, người tu hành có thể đạt được sự an lạc nội tâm và tiến bước trên con đường giải thoát.

Ngũ Phương Phật là biểu tượng sâu sắc trong Phật giáo Mật tông, đại diện cho năm phương không gian và năm trí tuệ của chư Phật. Mỗi vị Phật mang một biểu tượng riêng về màu sắc, pháp khí, tâm hành và trí tuệ, góp phần chuyển hóa các phiền não trong tâm thức con người thành trí tuệ giác ngộ.

• Phật Tỳ Lô Giá Na – trung tâm vũ trụ, biểu tượng của trí tuệ Đại viên cảnh trí, màu trắng tượng trưng cho sự tinh khiết và giác ngộ tuyệt đối.
• Phật A Súc Bệ – hướng Đông, biểu tượng của trí tuệ Thành sở tác trí, màu xanh dương tượng trưng cho sự bình an và kiên định.
• Phật Bảo Sanh – hướng Nam, biểu tượng của trí tuệ Bình đẳng tánh trí, màu vàng biểu trưng cho lòng từ bi và nhân ái.
• Phật A Di Đà – hướng Tây, biểu tượng của Diệu quan sát trí, màu đỏ tượng trưng cho tình thương và trí tuệ thấu suốt.
• Phật Bất Không Thành Tựu – hướng Bắc, biểu tượng của trí tuệ Tùy duyên diệu dụng, màu xanh lục biểu trưng cho năng lực hành động và bảo hộ.

Sự hiện diện của Ngũ Phương Phật trong các pháp tu mang ý nghĩa bảo vệ, khai sáng và dẫn dắt hành giả trên con đường giác ngộ. Khi tụng tán danh hiệu các vị Phật này, hành giả không chỉ thể hiện lòng tôn kính mà còn khơi dậy các phẩm chất giác ngộ trong chính tự thân mình.

Tán Ngũ Phương Phật không chỉ là một nghi lễ tụng niệm trong Phật giáo Mật tông mà còn mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, giúp hành giả kết nối với năng lượng giác ngộ và phát triển trí tuệ. Mỗi vị Phật trong Ngũ Phương Phật đại diện cho một phương hướng và một loại trí tuệ, hỗ trợ hành giả trong việc chuyển hóa phiền não thành trí tuệ siêu việt.

• Phật Tỳ Lô Giá Na (Trung tâm) – biểu tượng của trí tuệ Đại viên cảnh trí, giúp hành giả nhận thức rõ ràng bản chất của vạn vật.
• Phật A Súc Bệ (Đông) – đại diện cho trí tuệ Thành sở tác trí, hỗ trợ trong việc hành động đúng đắn và hiệu quả.
• Phật Bảo Sanh (Nam) – tượng trưng cho trí tuệ Bình đẳng tánh trí, giúp phát triển lòng từ bi và sự bình đẳng.
• Phật A Di Đà (Tây) – biểu hiện của Diệu quan sát trí, giúp quan sát và hiểu rõ mọi hiện tượng.
• Phật Bất Không Thành Tựu (Bắc) – đại diện cho trí tuệ Tùy duyên diệu dụng, hỗ trợ trong việc thích ứng và hành động linh hoạt.

Thông qua việc tụng niệm và thiền định về Ngũ Phương Phật, hành giả có thể thanh lọc tâm thức, phát triển trí tuệ và đạt được sự an lạc nội tâm. Đây là con đường dẫn đến sự giác ngộ và giải thoát trong Phật giáo.

Ngũ Phương Phật, hay còn gọi là Ngũ Trí Như Lai, bao gồm năm vị Phật đại diện cho năm phương hướng trong vũ trụ: Trung tâm, Đông, Nam, Tây và Bắc. Mỗi vị Phật không chỉ có màu sắc và biểu tượng riêng mà còn thể hiện những phẩm hạnh và trí tuệ đặc biệt, hỗ trợ hành giả trên con đường tu tập và giác ngộ.

Việc chiêm bái và thực hành theo giáo pháp của Ngũ Phương Phật giúp hành giả chuyển hóa tâm thức, loại bỏ phiền não và phát triển trí tuệ, từ đó đạt được sự an lạc và giác ngộ trong cuộc sống.

Ngũ Phương Phật không chỉ là biểu tượng tâm linh sâu sắc trong Phật giáo mà còn ảnh hưởng mạnh mẽ đến nghệ thuật và phong thủy. Mỗi vị Phật đại diện cho một phương hướng và trí tuệ đặc biệt, mang lại sự hài hòa và cân bằng cho không gian sống và nghệ thuật.

Trong nghệ thuật, hình ảnh Ngũ Phương Phật thường được thể hiện qua tranh vẽ, tượng điêu khắc và các tác phẩm thủ công mỹ nghệ. Những tác phẩm này không chỉ có giá trị thẩm mỹ mà còn mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc, giúp người chiêm ngưỡng cảm nhận được sự an lạc và giác ngộ.

Trong phong thủy, Ngũ Phương Phật được ứng dụng để cân bằng năng lượng trong không gian sống. Mỗi vị Phật tương ứng với một phương hướng và ngũ hành, giúp điều hòa khí và thu hút năng lượng tích cực:

• Phật Tỳ Lô Giá Na – Trung tâm, đại diện cho trí tuệ Đại viên cảnh trí, giúp cân bằng năng lượng trong không gian.
• Phật A Súc Bệ – Đông, đại diện cho trí tuệ Thành sở tác trí, hỗ trợ trong việc hành động đúng đắn và hiệu quả.
• Phật Bảo Sanh – Nam, đại diện cho trí tuệ Bình đẳng tánh trí, giúp phát triển lòng từ bi và sự bình đẳng.
• Phật A Di Đà – Tây, đại diện cho trí tuệ Diệu quan sát trí, giúp quan sát và hiểu rõ mọi hiện tượng.
• Phật Bất Không Thành Tựu – Bắc, đại diện cho trí tuệ Tùy duyên diệu dụng, hỗ trợ trong việc thích ứng và hành động linh hoạt.

Việc ứng dụng Ngũ Phương Phật trong nghệ thuật và phong thủy không chỉ mang lại vẻ đẹp thẩm mỹ mà còn giúp tạo ra không gian sống hài hòa, thu hút năng lượng tích cực và hỗ trợ con người trên con đường tu tập và giác ngộ.

Ngũ Phương Phật, hay Ngũ Trí Như Lai, đóng vai trò quan trọng trong hành trình tu tập của Phật tử, giúp chuyển hóa tâm thức và hướng đến giác ngộ. Mỗi vị Phật đại diện cho một phương hướng và một khía cạnh trí tuệ đặc biệt, hỗ trợ hành giả trong việc vượt qua các phiền não và đạt được sự an lạc.

• Phật Tỳ Lô Giá Na: Giúp hành giả phát triển trí tuệ đại viên cảnh trí, nhận thức sâu sắc về thực tại và bản chất của vạn vật.
• Phật A Súc Bệ: Hỗ trợ trong việc hành động đúng đắn và hiệu quả, thông qua việc phát triển trí tuệ như gương, phản chiếu và nhận biết sự thật một cách rõ ràng.
• Phật Bảo Sanh: Khuyến khích lòng từ bi và sự bình đẳng, giúp hành giả nhìn thấy tất cả chúng sinh đều có giá trị và tôn trọng.
• Phật A Di Đà: Hướng dẫn hành giả quan sát và hiểu rõ mọi hiện tượng, thông qua trí tuệ diệu quan sát trí.
• Phật Bất Không Thành Tựu: Hỗ trợ trong việc thích ứng và hành động linh hoạt, nhờ vào trí tuệ pháp giới thể tánh trí.

Việc chiêm bái và thực hành theo giáo pháp của Ngũ Phương Phật giúp hành giả chuyển hóa các xúc tình tiêu cực, đạt đến sự thanh tịnh và giải thoát, từ đó tiến gần hơn đến mục tiêu giác ngộ trong Phật giáo.

Ngũ Phương Phật không chỉ là biểu tượng tâm linh sâu sắc mà còn là nguồn cảm hứng mạnh mẽ cho hành giả trong việc phát tâm cúng dường. Việc cúng dường không chỉ là hành động tôn kính mà còn là phương tiện để tích lũy công đức, chuyển hóa nghiệp và phát triển trí tuệ.

Phát tâm cúng dường Ngũ Phương Phật giúp hành giả:

• Thể hiện lòng thành kính: Bày tỏ sự tôn kính đối với chư Phật, thể hiện lòng biết ơn và tôn trọng đối với giáo pháp.
• Hỗ trợ tu tập: Cúng dường giúp hành giả duy trì và phát triển đạo tràng, tạo điều kiện thuận lợi cho việc tu học.
• Phát triển tâm từ bi: Hành động cúng dường giúp hành giả phát triển lòng từ bi, chia sẻ và giúp đỡ người khác.
• Tích lũy công đức: Cúng dường là phương tiện tích lũy công đức, giúp hành giả tiến gần hơn đến mục tiêu giác ngộ.

Việc cúng dường Ngũ Phương Phật không chỉ mang lại lợi ích cho bản thân mà còn góp phần vào sự phát triển chung của cộng đồng Phật tử, tạo dựng một môi trường tu học an lành và thịnh vượng.

Văn khấn Tán Ngũ Phương Phật tại chùa vào những ngày rằm và mùng một là một nghi thức quan trọng trong việc thể hiện lòng thành kính, cầu an và cầu siêu cho gia đình, người thân. Các vị Phật trong Ngũ Phương có vai trò bảo vệ, che chở, và giúp hành giả thanh tịnh tâm hồn. Sau đây là một mẫu văn khấn phổ biến trong các buổi lễ tại chùa.

Mẫu văn khấn Tán Ngũ Phương Phật:

• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)
• Con xin kính lạy chư Phật mười phương, Ngũ Phương Phật, các vị Bồ Tát, chư vị Tôn Thiền.
• Hôm nay là ngày mùng một, ngày rằm, con xin thành tâm kính lễ, cầu nguyện cho gia đình con được bình an, khỏe mạnh, vạn sự như ý, mọi điều tốt lành đến với mọi người trong gia đình.
• Con xin kính dâng hương, trái cây, hoa quả và các lễ vật để bày tỏ lòng thành kính đối với chư Phật.
• Xin các ngài gia hộ cho con, gia đình con được hóa giải nghiệp xưa, tiêu trừ tai ương, mọi điều xấu xa được hóa giải, giúp con trên con đường tu học và phát triển trí tuệ, lòng từ bi.
• Con thành tâm kính lễ, cầu xin sự gia trì của Ngũ Phương Phật, giúp chúng sinh chúng con tìm thấy con đường giải thoát, an lạc, hạnh phúc trong cuộc sống.
• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Văn khấn này được dùng để thể hiện lòng thành kính, cũng như cầu nguyện cho sự an lành và may mắn. Hành giả có thể điều chỉnh văn khấn tùy theo hoàn cảnh, tuy nhiên, cần giữ được lòng thành tâm khi cúng dường và khấn vái.

Văn khấn Tán Ngũ Phương Phật tại gia là một nghi thức cúng dường quan trọng, giúp gia đình được bình an, hạnh phúc và gặp nhiều may mắn. Việc cúng Ngũ Phương Phật tại gia không chỉ mang lại sự thanh tịnh cho không gian sống mà còn giúp gia chủ tích lũy công đức, cầu nguyện cho mọi người trong gia đình được bảo vệ và che chở.

Mẫu văn khấn Tán Ngũ Phương Phật tại gia:

• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)
• Con kính lạy mười phương chư Phật, Ngũ Phương Phật, chư vị Bồ Tát và các vị Thiên Thần, Thổ Địa, thần linh, tiên tổ.
• Hôm nay, con thành tâm dâng lễ cúng Ngũ Phương Phật tại gia, nguyện xin các Ngài gia trì cho gia đình con được bình an, may mắn, sức khỏe dồi dào và công việc thuận lợi.
• Con kính dâng hương, hoa quả, trái cây và các vật phẩm lễ vật, nguyện xin các Ngài chứng giám cho lòng thành của con.
• Con xin cầu cho gia đình con được vạn sự như ý, hóa giải mọi điều xấu, không còn bệnh tật, tai ương, nghịch cảnh, giúp con cái học hành thành đạt, gia đình hòa thuận, an vui.
• Xin các Ngài từ bi gia hộ, giúp con và gia đình được bình an, tiến bộ trong đường đạo và đời, đạt được thành công trong mọi lĩnh vực.
• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Văn khấn này được sử dụng để thể hiện lòng thành kính và cầu nguyện cho sự bình an của gia đình tại gia. Đọc văn khấn với lòng thành kính, tâm thanh tịnh sẽ giúp gia chủ đón nhận được sự gia hộ và bảo vệ của các vị Phật, Bồ Tát.

Văn khấn Tán Ngũ Phương Phật trong lễ cầu siêu là một nghi thức tâm linh quan trọng giúp cầu siêu cho vong linh người đã khuất, giúp họ siêu thoát và được tiếp nhận sự gia trì, che chở của các vị Phật. Việc khấn Tán Ngũ Phương Phật trong lễ cầu siêu thể hiện lòng thành kính của người còn sống đối với người đã mất, mong muốn họ được an lành, thanh thản nơi cõi vĩnh hằng.

Mẫu văn khấn Tán Ngũ Phương Phật trong lễ cầu siêu:

• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)
• Con kính lạy mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, Ngũ Phương Phật, chư Thiên, Thần Linh, Thổ Địa và tất cả các vị đang gia hộ.
• Hôm nay, con xin thành tâm cúng dường và cầu siêu cho vong linh của (tên người quá cố). Nguyện xin các Ngài từ bi chứng giám và gia hộ cho vong linh được siêu thoát, ra khỏi cảnh khổ, thăng hoa về cõi Phật.
• Xin các Ngài khai thị cho vong linh nhận được sự gia hộ, thanh tịnh, và được an nhiên nghỉ ngơi trong thế giới an lạc.
• Con cầu xin các Ngài ban cho gia đình con được bình an, may mắn, giải trừ những nghiệp chướng, và cầu cho vong linh người đã khuất được hưởng phước báo, được an vui nơi cõi vĩnh hằng.
• Con kính dâng hương, hoa quả, lễ vật và các phẩm vật tâm linh khác lên các Ngài, với lòng thành kính, mong các Ngài chứng giám cho lòng thành của con.
• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Việc cúng Tán Ngũ Phương Phật trong lễ cầu siêu không chỉ giúp vong linh người quá cố được siêu thoát mà còn giúp người còn sống có được sự thanh thản, bình an trong lòng. Đọc văn khấn với tâm thành và lòng kính trọng sẽ mang lại sự gia hộ và bảo vệ của các Ngài, giúp giải trừ tai ách, cải thiện phúc duyên.

Văn khấn Tán Ngũ Phương Phật đầu năm là một nghi thức cầu an đầu xuân, thể hiện lòng thành kính và sự mong mỏi sự bình an, may mắn cho bản thân và gia đình trong năm mới. Cúng Tán Ngũ Phương Phật đầu năm là một hành động thể hiện sự cầu xin sự gia hộ của các vị Phật, Bồ Tát để mọi điều tốt lành, may mắn đến với mọi người.

Mẫu văn khấn Tán Ngũ Phương Phật đầu năm:

• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)
• Con kính lạy mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, Ngũ Phương Phật, các Thiên Thần, Thổ Địa, cùng các vị hộ pháp, gia hộ.
• Hôm nay, vào dịp đầu năm mới, con thành tâm kính cúng dường các Ngài, nguyện xin các Ngài chứng giám lòng thành của con và gia đình.
• Xin các Ngài phù hộ độ trì cho con và gia đình một năm mới bình an, sức khỏe dồi dào, tài lộc hanh thông, gia đình hòa thuận, công việc thuận lợi.
• Con xin dâng hương, hoa quả, lễ vật, và các phẩm vật tâm linh khác lên các Ngài. Mong các Ngài gia hộ cho mọi sự tốt đẹp đến với gia đình, và giúp con vượt qua mọi khó khăn, thử thách trong năm mới.
• Xin các Ngài mở rộng cửa tài, giúp con giải trừ nghiệp chướng, đem lại sự an vui, hạnh phúc, thanh thản trong tâm hồn.
• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Việc cúng Tán Ngũ Phương Phật đầu năm không chỉ là một nghi thức tâm linh mà còn là cách để mỗi người thể hiện lòng biết ơn, cầu mong sự bảo vệ, gia trì và giúp cho cuộc sống của mình trong năm mới trở nên thuận lợi, an lành. Đọc văn khấn với tâm thành sẽ giúp đem lại may mắn, tài lộc, và sự bình an cho bản thân và gia đình.

Văn khấn Tán Ngũ Phương Phật trong lễ Vu Lan là một nghi lễ trang nghiêm được tổ chức trong dịp Vu Lan, một trong những ngày lễ trọng đại trong Phật giáo, nhằm tưởng nhớ công ơn sinh thành của cha mẹ và cầu nguyện cho linh hồn tổ tiên được siêu thoát. Nghi thức cúng dường và khấn nguyện giúp gia đình và bản thân được bình an, may mắn, đồng thời thể hiện lòng thành kính với các vị Phật, Bồ Tát.

Mẫu văn khấn Tán Ngũ Phương Phật lễ Vu Lan:

• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)
• Con kính lạy mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, Ngũ Phương Phật, các Thiên Thần, Thổ Địa, các vị hộ pháp, các bậc Tổ Tiên, cùng các linh hồn gia đình.
• Hôm nay là lễ Vu Lan, con thành tâm cúng dường lên Ngũ Phương Phật, kính mong các Ngài gia hộ cho cha mẹ, ông bà, tổ tiên của con được an vui nơi cõi vĩnh hằng.
• Con nguyện cầu cho tất cả các linh hồn, đặc biệt là linh hồn cha mẹ, tổ tiên, sớm được siêu thoát, được hưởng phúc báu từ các Ngài, và về với Phật giới, không còn phải chịu đựng khổ đau.
• Xin các Ngài phù hộ độ trì cho con và gia đình được khỏe mạnh, bình an, công việc thuận lợi, tài lộc dồi dào, gia đình luôn hòa thuận, đoàn kết, yêu thương nhau.
• Con xin dâng hương, hoa quả, lễ vật và các phẩm vật tâm linh khác lên các Ngài, mong các Ngài chứng giám lòng thành của con và gia đình, cho tất cả chúng sinh được an lành, hạnh phúc.
• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Lễ Vu Lan là dịp để con cháu bày tỏ lòng hiếu thảo đối với cha mẹ, cũng là lúc cầu nguyện cho tổ tiên và linh hồn các bậc tiền bối được siêu thoát, trở về với cõi an lành. Văn khấn Tán Ngũ Phương Phật trong lễ Vu Lan giúp gia đình được gia trì, nhận được sự bảo vệ và sự bảo vệ từ các vị Phật, Bồ Tát, đồng thời thể hiện lòng thành kính và mong muốn sự bình an cho tất cả mọi người.

Lễ Phật Đản là ngày kỷ niệm sự ra đời của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, là một dịp để Phật tử bày tỏ lòng kính ngưỡng và tri ân đối với Ngài. Trong dịp lễ này, các tín đồ thường tổ chức lễ cúng dường, tán tụng Ngũ Phương Phật và thực hiện các nghi thức tâm linh để cầu nguyện cho sự bình an, may mắn, và sự siêu thoát cho mọi chúng sinh. Văn khấn Tán Ngũ Phương Phật trong lễ Phật Đản giúp gia đình và cộng đồng được gia trì, đạt được hạnh phúc, và được bảo vệ khỏi các khổ đau trong cuộc sống.

Mẫu văn khấn Tán Ngũ Phương Phật lễ Phật Đản:

• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)
• Con kính lạy mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, Ngũ Phương Phật, các Thiên Thần, Thổ Địa, các vị hộ pháp, và tất cả các bậc Tổ Tiên, cùng các linh hồn gia đình.
• Hôm nay là ngày Phật Đản, con thành tâm cúng dường lên Ngũ Phương Phật, kính mong các Ngài gia hộ cho cha mẹ, ông bà, tổ tiên của con được an vui nơi cõi vĩnh hằng.
• Con nguyện cầu cho tất cả các linh hồn, đặc biệt là linh hồn cha mẹ, tổ tiên, sớm được siêu thoát, được hưởng phúc báu từ các Ngài, và về với Phật giới, không còn phải chịu đựng khổ đau.
• Xin các Ngài phù hộ độ trì cho con và gia đình được khỏe mạnh, bình an, công việc thuận lợi, tài lộc dồi dào, gia đình luôn hòa thuận, đoàn kết, yêu thương nhau.
• Con xin dâng hương, hoa quả, lễ vật và các phẩm vật tâm linh khác lên các Ngài, mong các Ngài chứng giám lòng thành của con và gia đình, cho tất cả chúng sinh được an lành, hạnh phúc.
• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Lễ Phật Đản không chỉ là dịp để Phật tử tưởng nhớ Đức Phật mà còn là thời gian để các tín đồ cầu nguyện, mong cầu cho gia đình được bình an và may mắn trong cuộc sống. Văn khấn Tán Ngũ Phương Phật trong lễ Phật Đản giúp kết nối tâm linh, đồng thời thể hiện lòng thành kính và tri ân đối với Đức Phật.

Nghi lễ Mật tông là một phần quan trọng trong truyền thống Phật giáo, với các nghi thức thiền định và cầu nguyện sâu sắc. Tán Ngũ Phương Phật trong nghi lễ Mật tông mang một ý nghĩa thiêng liêng, giúp cầu nguyện cho sự thanh tịnh, giải thoát và trí tuệ của các tín đồ. Trong nghi lễ này, việc tụng niệm các lời khấn và tán dương Ngũ Phương Phật được coi là một phương pháp để kết nối với các năng lượng tâm linh cao cả, giúp bảo vệ và hướng dẫn chúng sinh đến con đường giác ngộ.

Mẫu văn khấn Tán Ngũ Phương Phật trong nghi lễ Mật tông:

• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)
• Con kính lạy chư Phật mười phương, chư Bồ Tát, chư Thiên, các vị hộ pháp, các vị thần linh, và tất cả các bậc tổ tiên của con, hôm nay con xin thành tâm cầu nguyện.
• Nguyện cầu các Ngài ban cho con và gia đình được bình an, trí tuệ minh mẫn, và đạo lực kiên cường để vượt qua mọi thử thách trong cuộc sống.
• Con nguyện cầu cho các linh hồn trong gia đình con sớm được siêu thoát, tìm thấy ánh sáng giác ngộ và được sinh về nơi an lành, không còn đau khổ.
• Xin các Ngài gia hộ cho con thực hành Mật tông được thành công, giúp con đạt được sự thanh tịnh trong tâm hồn và giác ngộ trong đời sống.
• Con xin dâng hương, hoa, và các lễ vật tâm linh lên các Ngài, thành tâm tán dương công đức vô lượng của Ngũ Phương Phật.
• Nam Mô A Di Đà Phật! (3 lần)

Việc cúng dường và khấn nguyện trong nghi lễ Mật tông không chỉ giúp phát triển tâm linh mà còn có tác dụng thanh lọc tâm hồn, tạo ra sự thanh tịnh và minh mẫn. Tán Ngũ Phương Phật trong nghi lễ này là một cách để kết nối với sự giác ngộ của Đức Phật, đồng thời giúp bảo vệ và nâng cao năng lượng tích cực trong cuộc sống của các tín đồ.